Putem fi fericiți fără a fi liberi

Există ceva adânc în noi care ne face să credem că fericirea și libertatea sunt strâns legate. Cu toții credem asta fericirea noastră depinde de libertatea noastră (la acțiune, la gândire). Amintiți-vă sentimentul pe care l-ați avut la cea de-a 18-a aniversare: „În sfârșit sunt liber, pot face orice vreau fără să fiu răspunzător față de nimeni! "

Dar acum că ai 78 de ani (sau doar 25 de ani), în retrospectivă, ce zici de? Ai avut sentimentul de a fi liber ? Chiar ai făcut tot ce ți-ai dorit? Și dacă da, te-a făcut fericit ?

90% dintre oameni vor spune că nu. pentru că libertate totală este o iluzie. Nimeni nu este cu adevărat liber să facă orice vrea (da, există reguli, legi, moravuri în viață!). Deci, dacă nu există libertate totală, fericirea este și o iluzie ? Vom vedea ce cred filosofii despre asta. - În ceea ce vă privește, nu ezitați să săpați în ideile lor pentru a vă forma propria opinie în această privință.

Dar mai întâi, să punem câteva cuvinte pe aceste noțiuni.

Cu toții credem că fericirea și libertatea fericirea merg mână în mână ...

Nu poți fi fericit atunci când politica restricționează libertățile - George Orwell, 1984

Orwell nu este un filosof. Dar el a scris un roman de anticipare și filozofie politică. În 1984, el demonstrează că libertatea și fericirea sunt inseparabile și iată de ce:

Povestea romanului: Orwell își imaginează o țară condusă de un dictator invizibil: Fratele cel Mare. Acest tiran veghează la fiecare mișcare a poporului său, de unde și sloganul „Fratele cel mare te urmărește!” "(= Big Brother te urmărește), care simbolizează regim super autoritar.

Pentru a-și menține puterea, Big Brother îi obligă pe oameni să lucreze foarte mult, astfel încât să fie extrem de obosiți și să nu aibă puterea de a se răzvrăti. Manipularea (rescrie istoria Patriei de exemplu) și tortura (a însemna că corpul indivizilor aparține statului) au devenit chiar practică obișnuită, pentru a-și consolida autoritatea asupra oamenilor.

Asa de, individul nu-și mai poate exprima libertatea: pentru a scăpa de tortură, trebuie să se amestece cu mulțimea și să trăiască în anonimat complet. Demnitatea sa nu mai este respectată, confortul său neglijat și, desigur, nu este posibilă luarea de decizii de către el însuși.

Orwell demonstrează apoi că, într-un regim politic totalitar, privarea de libertăți fundamentale (nu vom menționa nicio țară), fericirea indivizilor nu poate fi decât trecătoare.

A fi fericit înseamnă să ne îndeplinim toate dorințele? Socrate spune nu - Platon, Gorgias (493b - 494b)

Fi liber să ne satisfacem toate dorințele, acesta este cel mai simplu și cel mai comun mod de a gândi la fericire. Și asta gândește Callicles (personajul dintr-un dialog Platon). În Gorgias, Platon îl pune în scenă pe Socrate, care demolează această idee criticândhedonism (= fericirea este în satisfacerea dorințelor noastre). Pentru a-l face pe Callicles să înțeleagă limitele gândirii sale, Socrate folosește o imagine: aceea butoaie.

Imaginea butoaielor reprezintă existența noastră, mai mult sau mai puțin umplut cu lucruri esențiale sau dimpotrivă, zadarnic și zadarnic. Întrebările care trebuie puse atunci sunt: ce vrem să punem în butoaie ? Ce vrem să facem cu existența noastră ? La ce vrem să dăm cea mai mare importanță ?

Pentru Socrate, există două tipuri de vieți:

Omul vieții ordonate, care își umple butoaiele cu „mărfuri rare și greu de colectat”:
El are grijă de butoaiele sale (de existența sa). Este suspect de dorințele sale, profitând de ceea ce are deja, pentru că știe că o dorință satisfăcută este înlocuită imediat cu alta. A înțeles ceea ce face bogăția și valoarea unei existențe, acestea sunt lucrurile care se realizează cu persistență, muncă și efort (relații umane puternice, muncă, cunoștințe de exemplu). Fără dorințe care să poată fi ușor și rapid satisfăcute.

Omul care duce o viață nebună, cu „recipiente crăpate”:
Acest om este îndrumat permanent de plăcerile sale (consumă întotdeauna mai mult). El nu este niciodată mulțumit, deoarece o dorință duce întotdeauna la alta mai puternică și mai puternică decât ultima (odată ce ai iPhone 6, îți dorești repede 7). În loc să fie fericit, acest om își pierde energia pentru că nu știe ce este esențial pentru el, nu și-a luat timp să afle pentru ce sunt făcute butoaiele sale.
Așa că le-a umplut cu orice și cu toate, până când butoaiele sale au devenit „containere crăpate”. Și el, devine din ce în ce mai nefericit pentru că încă nesatisfăcut.

Concluzie: nu satisfacerea nestăvilită a dorințelor duce la fericire, este căutarea a ceea ce este esențial și durabil pentru noi (exemple: dragoste și stabilitate profesională, prietenie de lungă durată, cunoaștere profundă ...). Acesta este cazul omului hirotonit, el este fericit pentru că știe ce este bine pentru el, dar mai presus de toate, pentru căel își controlează dorințele. Prin urmare, el este complet liber, spre deosebire de omul dezordonat, care devine sclavul propriilor sale pasiuni. Acesta este motivul pentru care dorința nelimitată duce la suferință și nefericire.