Queimada când sindromul Salvatorului Alb; se aplică cinematografiei; Cinewax
Queimada, realizat de Gillo Pontecorvo, Regizor italian angajat și cunoscut pentru Bătălia de la Alger, lansat în cinematografe în 1969 pe fondul luptelor împotriva imperialismului din Caraibe și America de Sud. Povestea are loc în secolul al XIX-lea, când Portugalia și Regatul Unit au menținut o rivalitate colonială pentru controlul insula imaginară a Antilelor, intitulat „Queimada” („ars” în portugheză). Coloniștii albi și portughezi prezenți în Queimada s-au îmbogățit datorită comerțului cu trestie de zahăr și al exploatării forței de muncă sclavă *. Un agent britanic, Sir William Walker (interpretat de Marlon Brando) este trimis de Regatul Unit cu sarcina de a provoca o răscoala sclaviei împotriva regimului portughez, pentru a-l înlocui cu un regim care va păstra interesele coroanei britanice. Odată ajuns acolo, se împrietenește cu José Dolores (interpretat de Evaristo Marquez), un sclav, care va deveni principalul lider al revoltei.
Critica împotriva abolitionismului, capitalismului și imperialismului european, acest film arată diferitele forme pe care le poate lua un singur sistem bazat pe supremația albă, trecând de la unul sistemul colonial și sclavia unei societăți capitaliste aflate sub dominația imperialistă. Filmul ne poate permite, de asemenea, să înțelegem mai bine societatea actuală, așa cum sa explicat Francoise Vergès:
"Queimada este un film din 1969, un film ancorat, de asemenea, în această perioadă incredibilă de lupte care ecouă perioada actuală de luptă la nivel global împotriva rasismului, exploatării și a tuturor violențelor care urmează"
Mulțumim asociației Decolonizarea artelor și în cinema Cheia reînvierea , Ysé și Clémentine au avut ocazia să vadă un film care nu este foarte vizibil astăzi, dar totuși esențial pentru înțelegerea atât a lumii de ieri, cât și a celei de astăzi. Prezentat ca decolonial, filmul a stârnit totuși dezbateri pline de viață în sală, pe care Cinewax te invită să le descoperi, printr-un schimb între acești doi spectatori.
Este Queimada un film decolonial ?
Descolonizează artele oferind o contra-narațiune a istoriei sclaviei și a imperialismului ?
Dar alegerea regizorului de a se concentra asupra punctului de vedere al lui Sir Walker, un agent imperialist alb ?
Ysé și Clémentine, în calitate de femei franceze identificate ca albe, încearcă să reflecteze asupra acestor întrebări pentru a înțelege mai bine trecutul societății noastre, precum și ramificațiile acesteia în prezent.
Clementina: Ne întrebăm dacă faptul că filmul se concentrează pe Sir Walker ascunde punctul de vedere al personajelor rasiale. Într-adevăr, unele lucruri m-au deranjat un pic. Deja, spre deosebire de personajele albe ale căror conversații și individualități le avem, personajele rasiale din film nu vorbesc aproape niciodată . Singurul care vorbește (rar) este José Dolores. Acest contrast între tăcerea rasializatului și cuvintele albilor pune întrebări pentru că pare să-l facă invizibil pe cei dintâi. Acesta este ce James Baldwin când, adresându-se americanilor albi, el afirmă: " Sunt aici de 350 de ani, dar nu m-ai văzut ” . Pentru el, tăcerea afro-americanilor i-a făcut mai invizibili în societatea americană și inferiori ochilor albi. În film, vedem adesea fețele tăcute ale sclavilor fără să știm mai multe despre ei, obiectivele lor, dorințele lor. Un alt lucru care m-a deranjat, posibil secundar, având în vedere subiectul central al filmului și epoca în care a fost produs, este că femeile (inclusiv albul, de altfel) sunt chiar mai puțin prezente și nu au nici un discurs.
„Acest contrast între tăcerea rasializată și discursul albilor pune la îndoială, deoarece pare să-l facă invizibil pe cei dintâi. Aceasta este ceea ce de exemplu James Baldwin când, adresându-se americanilor albi, el spune „Am fost aici 350 de ani, dar nu m-ai văzut” .
Jose Dolores și Sir William Walker. Sursa: Cinematheque