Recenzie a cărții de non-ficțiune banalizarea terorii - politică - FAZ
Michael Kasper: „Istoria bască”. Primus-Verlag, Darmstadt 1997. 228 pagini, 1 hartă, 39,80 mărci.
Când citești o nouă carte despre istoria bascilor și a Țării Bascilor, prima privire a cititorului este aproape întotdeauna îndreptată către capitolele din ultimele decenii în care evenimentele din Țara Bascilor - și acestea au fost în principal terorism și represiune - au fost de mare interes lumea a găsit. Privind ultimele capitole din „Istoria bască” a lui Michael Kasper, terminologia este surprinzătoare. Herri Batasuna, partidul strâns asociat cu gruparea teroristă Eta, este „un alt partid naționalist” - la fel ca partidele democratice EA și PNV. Partidele pan-spaniole - socialiștii și partidul popular - sunt, totuși, „centraliști”. Vocile socialiștilor „centralizați” (PSOE) au fost cel puțin factorul decisiv în favoarea Euskadi - Țara Bascilor - având astăzi mai multe drepturi de autonomie decât aproape orice altă regiune din Europa. Organizațiile filiale ale organizației teroriste Eta (Țara Bascilor și Libertatea), care se numesc „Gestoras pro amnestía”, sunt pentru Kasper „inițiative cetățenești”, „situate în mediul naționalismului radical”. Exact acolo unde este probabil să se afle autorul.
Kasper interpretează rezultatele referendumurilor privind Constituția și Statutul de autonomie într-un mod foarte ciudat. El nu măsoară voturile da cu numărul de voturi exprimate, ci cu toți alegătorii eligibili. Acest lucru duce la rezultate surprinzătoare într-o regiune precum Țara Bascilor, unde, ca și în restul Spaniei, abținerea este de obicei mare. Potrivit proiectului de lege al lui Kasper, care este și cel al lui Herri Batasuna, în provincia Alava, în care 71,39 la sută din voturi erau în favoarea împotriva 19,18 la sută din voturile împotrivă, locuitorii au respins constituția deoarece, așa cum se întâmplă adesea doar 60 la sută au mers la urne. În referendumul privind Statutul de autonomie, care nu a fost acceptat decât de Herri Batasuna și Eta (militar), peste 90 la sută au votat da, dar Kasper măsoară din nou voturile da la recensământul electoral și astfel vine cu abținerea obișnuită de aproximativ 40 la sută doar o „presupunere îngustă” de 54 la sută. Așadar, nu mai este surprinzător faptul că Kasper oferă Partidului Prietenilor Terorismului un „electorat constant de 15-20% în Țara Bascilor”, comparativ cu doar 13% la ultimele alegeri.
La raportarea rezultatelor alegerilor, Kasper ia în considerare doar cele pentru parlamentul regional basc, deoarece acestea sunt mai favorabile pentru partidele naționaliste. El ignoră rezultatele alegerilor pentru parlamentul complet spaniol, care sunt în cele din urmă mai importante pentru Țara Bascilor și în care socialiștii au câștigat de obicei. Faptul că dă numărul șomerilor în mod incorect, și anume mult prea mare, nici măcar nu poate fi împotrivit lui: la urma urmei, indiferent de motiv, guvernul spaniol a transmis la Bruxelles numărul excesiv de anchete cu privire la posibilele rezerve de forță de muncă, precum și cele ale șomerilor.
O carte despre istoria Țării Bascilor în limba germană ar fi binevenită. Kasper oferă, de asemenea, o prezentare utilă a evenimentelor din secolele anterioare și a răspândirii limbii basce în timpuri îndepărtate, deși exagerează la fel ca informatorii săi naționaliști basci. Cu toate acestea, întrucât numărul persoanelor care vorbeau bască în trecut și întinderea zonei vorbitoare de bască în Evul Mediu nu mai pot fi determinate cu precizie, nu merită să ne certăm. Preocuparea lui Kasper pentru supraviețuirea acestui limbaj dificil merită recunoscută. Datorită politicii lingvistice a guvernului basc autonom și a subvențiilor ridicate, viitorul bascului nu este rău. Un sfert dintre oamenii care trăiesc în părțile basce ale Spaniei și Franței înțeleg acum „euskera”, limba bască - chiar dacă sunt departe de a se putea exprima în bască.
Una dintre caracteristicile principale ale acestei „povești basce” este intoleranța celor care nu împărtășesc opinia autorului sau interpretările politice. „Navarra a rămas exclusă din autonomia bască”, se spune în aceasta. În realitate, o mare majoritate a locuitorilor din Navarra se opun aderării în Țara Bascilor, cel puțin deocamdată. Deci, așa cum vor Eta și Herri Batasuna, navarianii ar trebui să fie obligați să renunțe la propria regiune autonomă și să se integreze în Țara Bascilor. La ultimele alegeri de până acum, partidele care susțin o astfel de integrare au primit doar 7 dintr-un total de 50 de locuri în Parlamentul Basc. Cu două pagini înainte de a scrie: „Bascii au respins constituția, dar apartenența lor nedorită la statul spaniol i-a supus legilor sale”. Nu există nicio indicație că majoritatea bascilor nu vor să aparțină statului spaniol. Nu s-a votat niciodată. O mare majoritate a bascilor, cu toate acestea, au votat pentru Statutul de autonomie din Gernika, care include apartenența Țării Bascilor ca regiune autonomă la asociația statului spaniol.
Michael Kasper demonstrează, de asemenea, intoleranță față de cititorii săi. Deja în introducere el prescrie pe un ton autoritar ce termeni pot fi acceptați și care nu: „Respingem termenii folosiți pe scară largă„ franceză ”și„ țară bască spaniolă ”pentru că se referă la o orientare politică modernă pe care o avem considerat nepotrivit în cadrul unei „istorii a Țării Bascilor”. " Noi - cititorii - trebuie să spunem Hegoalde pentru Țara Bascilor în Spania, deși nici acest cuvânt nu este folosit cu greu nici în Țara Bascilor. Naționaliștii basci radicali pot fi mândri: chiar și tonul strict de comandă în care își învață adepții este adoptat ocazional de studentul lor docil Michael Kasper.
Oricine dorește să fie îndoctrinat despre Țara Bascilor fără să țină seama de adevărul istoric și de acuratețea politică va pune cu recunoștință cartea lui Kasper după ce a citit-o și va crede din greșeală că acum știe despre mult citatul și deseori discutat „problema bască”. Se spune că există mulți astfel de cititori, în special în Germania. WALTER HAUBRICH