Reveniți la Cehov L; atelier de poligraf
Philippe Dossal - ISSN 2497-7144
Un om care moare bând un pahar de șampanie nu poate fi complet rău. Viața lui Anton Cehov este un roman, iar acest om care „s-a eliberat de sclavie” fără a-și nega vreodată originile este un scriitor născut. Dintre acei bărbați care scriu „pe măsură ce iarba crește”, așa cum a spus Conrad.
Posterioritatea a păstrat în special teatrul lui Cehov, aruncând o umbră vinovată asupra știrilor sale. Nuvelele sale sunt însă bijuterii absolute. În afară de Maupassant, nu există niciun scriitor care să fie capabil într-un paragraf să creeze o atmosferă, să picteze un decor și să intre în intimitatea unui personaj.
Inteligența, sensibilitatea, o cunoaștere profundă a naturii umane - Cehov a fost medic - pătrund zeci de nuvele scrise în timpul scurtei sale vieți (a murit la patruzeci și patru de ani). Cehov nu este scriitorul în aer liber ca Stevenson contemporan, ci pictorul Rusiei interne, pre-revoluționare. O Rusia în care te simți ca acasă, în pielea personajelor de multe ori la granițele a două lumi, aristocrați căzuți sau țărani parveniți.
Dar cu Cehov nu se judecă niciodată, întotdeauna în observație. În afară de aceasta, nu există nici o cădere a știrilor sale. La început este destul de neliniștitor, dar iei rapid gustul pentru el. Cehov trasează liniile, trasează perspectivele, construiește un univers și apoi își lasă brusc cititorul să intre în natură. Depinde de toată lumea să reușească să-și imagineze restul poveștii.
Care este motivul farmecului singular al acestui autor profund și elegant? Ar fi greu de spus. Dar un lucru este sigur. Când totul este epuizat, când biblioteca nu mai vorbește, când eseurile obosesc, romanele dezamăgesc, este întotdeauna un refugiu prețios, o căldură garantată: întoarcerea la Cehov.
Ilustrații: Anton Tchékhov, nativ Datcha în Crimeea, d.r.
19 gânduri despre „Întoarcerea la Cehov”
La Puck, ești provocator. Bravo cu siguranță, dar provocare. Dacă vă abonați la expresia „a cere unui om să-și folosească sănătatea este ca și cum ai cere unui stângaci să-și folosească mâna dreaptă”, condonii o înfrângere a minții. Și exemplele tale despre lume, așa cum se întâmplă, se încadrează în această reprezentare. Nu a fost suficient de concentrat în această seară pentru a merge mai departe (și a plecat într-o călătorie cu La Pérouse). Mâine va fi lumina zilei.
Noapte bună.
Poate că această greutate te enervează. Filosofii se mândresc cu faptul că se extrag din mediul lor pentru a dezvolta o viziune a lumii care ia înălțime.
Deloc. Neinteles. Milă. Bună.
Nu ești același lemn cu Puck, bla. Este, cu siguranță, plăcut, dar nu spune, cu toate acestea, o prostie. Sunt chiar destul de interesat de privirea lui asupra lui Tolstoi, Dostoeïvesky (el este vecinul meu în biblioteca mea personală - o cochetărie produsă în ordine alfabetică -) și Cehov. Și este relevant pentru Cehov, în care timpul nu contează. În Cehov (adopt accentul Elenei) personajele sunt foarte deseori plumb. Chiar dacă este dificil de distins și aceasta este toată subtilitatea sa, greutatea destinului și povara mediului. Părinții joacă adesea un rol central în poveștile sale. Întruchipează această dublă tensiune. Poate că această greutate te enervează. Filosofii se mândresc cu faptul că se extrag din mediul lor pentru a dezvolta o viziune a lumii care necesită înălțime. Și acești nenorociți ruși ne fac să revenim pe pământ. Poate fi neplăcut, să recunoaștem. Dar de aceea, poate, ne întoarcem mereu la el (bine întotdeauna, îl exagerăm, dar, să spunem, ritualic).
Într-adevăr, Rațiunea oamenilor l-a condamnat pe Hristos, ar trebui să adăugăm: și care continuă să-l condamne și astăzi, zi de zi, este o frumoasă presimțire de la Dostoievski, lecția sa de filozofie nr. 1: a crede că este Rațiunea care îi condamnă pe oameni la nenorocire, așa cum spunea Lichtenberg „a cere unui om să-și folosească rațiunea este ca și cum ai cere unui stângaci să-și folosească mâna dreaptă” Am ascultat totul. Timpul pentru specialiști să vorbească despre impasul actual al construcțiilor europene, șomajul, deficite sociale, generațiile tinere sacrificate, bătrânii condamnați să-și termine viața în condiții mizerabile, evident oameni foarte inteligenți instruiți în cele mai bune școli, pentru că cu cât ajungem mai puțin acolo și cu atât vom ridica condițiile de admitere la cele mai bune mari écoles, și cu cât vom crește acest nivel de înscriere și cu atât vom ajunge mai puțin acolo, este cercul infernal în care setea noastră de cunoaștere și de cunoaștere Imaginându-ne că, făcând oamenii mai inteligenți, această lume va fi mai bună, evident se va întâmpla contrariul, inevitabil, este evident.
Mă compătimesc sincer, Puck, pentru că ai atâta certitudine în atât de puține cuvinte și atât de multă ușurință de a te ascunde în spatele efectelor lingvistice.
Nu trebuie să-ți pară rău pentru mesajul anterior Puck. Gândurile libere sunt binevenite aici, chiar dacă provoacă fricțiuni. Iar extensiile la literatura rusă, abordarea sa sensibilă și nu rațională, sunt în întregime la locul lor aici.
Nu e timp să mai comentăm, dar casa este deschisă.
Philippe Dossal, din vina ta, nu am dormit, ieșind din vechile caiete galbene, trebuie să fii nebun să pierzi tot acest timp pe aceste trivialități.
Deci, există încă multe afirmații: am găsit declarația lui Ivan Karamazov către fratele său: „Vreau să călătoresc în Europa, vreau să plec de aici. Și totuși știu că voi găsi doar un cimitir, dar este un cimitir foarte prețios, asta este! Prețioși sunt morții care zac acolo; fiecare piatră care îi acoperă vorbește despre un trecut atât de înflăcărat, despre o credință atât de pasională în munca lor, adevărul lor, lupta lor și știința lor, încât voi cădea la pământ să sărut aceste pietre și să plâng peste ele. Și totuși sunt convins în inima mea că de mult timp nu a fost altceva decât un cimitir ”.