Revizuire; În vremurile de vedere nativilor - cultură - Tagesspiegel Mobil
Din adâncul socialismului real: romanul de familie al lui Eugen Ruge „În vremuri de lumină în scădere”
De fapt, ar trebui să considerăm romanele de familie ca fiind proiecte de integrare. Dar, în loc să pretindă o legătură, ele arată mai ales rupturile dintre generații. În boom-ul actual al romanului de familie, pauza pe care o făcuseră „Cărțile Tatălui” din Germania de Vest în jurul anului 1980 este din nou cimentată cu atenție. În acea perioadă, era vorba de soluționarea conturilor cu o generație de părinți care erau implicați în sistemul nazist. Punctul de dispariție al memoriei familiei vest-germane a rămas până în zilele noastre epoca nazistă. Rifturile generației est-germane se desfășoară de-a lungul diferitelor marcaje. În loc de Paris '68 și Toamna Germaniei, ele se numesc Praga '68 și Wende. Întrebarea crucială este: Cum credeți despre utopie? Este cel mai ușor să dai vina pe părinți și bunici pentru amăgirile lor. Devine mai interesant când copiii urmăresc povestea incredibilă a acestor amăgiri. Și când își pun propria propria neprihănire - cea a celor născuți ulterior, a celor presupuși mai deștepți - la încercare. Cu „În vremuri de lumină în scădere”, Eugen Ruge a scris un roman de familie din adâncurile universului socialist real.
Ruge lasă patru generații să mărșăluiască. La început îi vedem pe Charlotte și Wilhelm, veterani ai mișcării comuniste, stalinisti. După ce a fugit în exil la Moscova în 1933, partidul a ordonat cuplului în Mexic până când vor putea fi folosiți din nou în 1952. Când se întorc în cele din urmă, patronul lor politic a dispărut de pe scenă - este momentul proceselor antisemite de spectacol împotriva „Slánsky și tovarășilor”. Retrospectiv, Mexicul nu se dovedește a fi cel mai rău loc al exilului. În orice caz, Werner și Kurt, fiii celor doi care au trebuit să rămână în Uniunea Sovietică, se plimbă prin tabăra lui Stalin. Werner moare în Vorkuta. Kurt a supraviețuit, s-a căsătorit cu rusa Irina și s-a întors cu ea în 1956 în patria străină a RDG, unde a devenit istoric al mișcării muncitoare. În calitate de academic, s-a distanțat ușor de cea mai dură gâlgâială ca „legătura dintre parțialitate și adevăr istoric”, dar și-a scris amintirile lui Vorkuta doar după căderea Zidului - Volker Braun i-ar spune „curaj târziu”.
La sfârșitul anilor șaptezeci, Kurt s-a confruntat cu fiul său Alexander ca abandon școlar și ocupant în Prenzlauer Berg. Uneori, Alexandru este pierdut pentru „cauza”, el este, pentru a vorbi cu Uwe Kolbe, un „născut” care stă în fața operei părinților săi cu o privire stinsă, dar care nu mai vrea sau nu mai poate vedea nicio alternativă istorică. Ca să nu mai vorbim de a patra generație sub forma lui Markus, fiul lui Alexander, care era un adolescent pubesc în momentul căderii și care nu s-a gândit prea mult la tatăl său pentru că a lăsat familia în urmă. Destul de clar: gradul de saturație a stalinismului scade de la o generație la alta.
Nu, o schemă de cifre pentru orientare este încă inutilă. Ruge își prezintă clar personalul, oferind personajelor capitolul capitol cu capitolul. Din punctul de vedere al Charlottei, se învață despre Mexic în 1952, Kurt relatează despre re-stalinizare în 1966, Irina vorbește despre Crăciunul 1991. Cu toate acestea, punctul culminant este cea de-a 90-a aniversare a veteranului partidului Wilhelm la 1 octombrie 1989, care este descrisă din șase perspective diferite. Ruge îl cruță pe acest dinozaur stalinist, care își insultă în mod constant familia ca fiind „nesigur din punct de vedere politic”, experiența căderii zidului lăsându-l să moară în aceeași zi.
În termeni narativi, Ruge face un act de echilibrare. Pe de o parte, el încearcă să-și echipeze personajele cu propriul lor vocabular și cu propria sintaxă care corespunde vârstei și originii lor. Pe de altă parte, un narator ascuns ține corzile în mână - pierderea controlului nu face parte din programul estetic. Oricum este mai tradițional, nu lipsesc motivele așteptate. Desigur, un roman de familie are nevoie de o casă veche de la „Buddenbrooks”, iar un dosar cu eticheta „personal” și diapozitive care pot fi arse sunt ieftine. Adesea aici se pictează și se vorbește mai mult decât este necesar. Este puțin surprinzător faptul că această numărare savuroasă și largă a câștigat Premiul Döblin în 2009. Din punct de vedere narativ, acest lucru nu este cu siguranță prea complex - ci extrem de inteligent. Schimbarea vocilor și a timpului lui Rough menține tensiunea de citire extrem de ridicată și face din roman un adevărat turner de pagini.
În plus, este o plăcere să descifrez realitatea care a fost turnată în ficțiune. Emigranții comuniști de la Anna Seghers la Alexander Abusch, editura de exil „El Libro Libre” și revista „Germania liberă”, care se numește „Poșta democratică” în roman, aparțin Mexicului. În spatele Neuendorf, unde locuiește familia, este ușor să vezi Potsdam-Babelsberg. Adevărații oaspeți pe care vechiul comunist Wilhelm i-a primit acolo se pare că i-au inclus pe Walter Janka, Steffi Spira și Karl Schirdewahn. Figura lui Kurt este modelată după tatăl autorului, istoricul RDG Wolfgang Ruge. Și Alexander, cea mai importantă figură de perspectivă, este cel puțin unul dintre tovarășii generației Ruge, care s-a născut în Rusia în 1954 și a devenit cunoscut ca scriitor și regizor de teatru, precum și ca traducător al lui Cehov.
În 2001, Alexander, bolnav de cancer, va fura economiile tatălui său Kurt din seif și va călători în Mexic. În ceea ce privește echilibrul vieții sale, a mers la locul în care bunicii sărbătoreau un An Nou spartan în 1952. Este bilanțul unui copil al nomenklaturii, aproape ca niște figuri din Katja Lange-Müller sau Thomas Brasch. Dar doar aproape. Alexandru nu se încadrează în grila acelor fii care mor înaintea taților lor. Cu siguranță nu este un acuzator dezlănțuit ca Florian Havemann. Alexandru este cineva care nu poate trece peste lucruri. Nici despre tatăl său Kurt, care a fost victima lui Hitler și a lui Stalin, istoricul care acum rătăcește prin casă cu demență. Despre mama sa Irina, care se bea până la moarte după căderea Zidului. Ca să nu mai vorbim de bunica lui Charlotte, care nu vrea să știe nimic despre moartea fiului ei Werner în Gulag și care suferă de această minciună pe viață. Alexander, un german de origine rusă și aproape disident într-o familie comunistă, se luptă cu afiliațiile sale. Și încearcă să-și înțeleagă familia. Faptul că această înțelegere și vorbirea despre aceasta presupun în cea mai mare parte moartea generației anterioare este tragic. Cel puțin acest lucru nu este diferit în romanul familiei est-germane decât în cel vest-german.
Eugene Ruge: În vremuri de lumină în declin. Un roman de familie. Rowohlt