Schițele zilei viitoare Léonora Miano analiză critică citate extrase
Aerul care îmi umple plămânii este fierbinte și umed: nu poți spune că este plăcut să respiri, dar asta e tot ce ai.
Sub forma unei călătorii inițiatice în 5 părți, abordează numeroase teme, începând cu locul femeilor, indiferent dacă sunt fete, mame sau bunici, precum și relațiile dintre aceste generații de femei. Cu istoria „mică”, ea o amestecă pe cea mare făcând din epopeea lui Musango o alegorie a destinului Africii sau cel puțin al țării sale care, ca și ea, este în căutarea reconstrucției, renașterii și rezilienței (o altă temă majoră a recurentei roman în general la Miano). Într-un cuvânt: să se ridice din cenușă, să iasă din umbră pentru a desena o nouă zi ... Pe acest subiect, ea mărturisește că a vrut să „scrie povestea construcției unei individualități puternice într-un mediu în care ne aflăm frică de individualitate ".
Ceea ce frapează în primul rând în romanul lui Miano este portretul fără compromisuri, chiar înspăimântător, pe care îl desenează din acest colț al Africii ecuatoriale francofone, Sombé în statul Mboasu. Un oraș imaginar rupt, devastat de războiul civil.
Prin soarta micuței Musango, „umbră printre umbre”, în căutarea luminii zilei și a vieții sale, ea înfățișează o societate disperată, cu o violență uneori îngrozitoare (în special față de copii), blocată în obscuritatea credințelor și superstițiilor care îi fac la mila manipulatorilor, șarlatanilor și a altor guru mistici ...
Musango, povestitorul de 9 ani de la începutul romanului, este victima acestei nebunii care lovește toată forța copiilor alungați brusc din casele lor, sub pretextul „vrăjitoriei”, cu atât mai bine să scape de o gură a hrani. „Vărsată” de sânge de către părinți, ea se găsește pe stradă după ce a scăpat de la imolație. Apoi începe o rătăcire prin țară care o determină să observe și să analizeze cu vocea ei surprinzător de matură (probabil prea mult pentru ca acest lucru să rămână credibil, chiar dacă înțelegem că avem mai mult de-a face cu un caracter alegoric) țara ei în derivă, mâncat de o dezordine existențială care uneori se transformă în cruzime insuportabilă sau într-o abandonare extremistă și fanatică a religiei, singurul mijloc de a păstra încă timpul care le rămâne de trăit.
Trebuie să creștem, indiferent dacă sângerăm.
Schițe ale zilei care vine: un roman de învățare și renaștere
Prin întâlnirile ei mai mult sau mai puțin fericite, va face învățarea grea a vieții și va încerca să se construiască și să creadă în sine - și în viitorul ei - în ciuda ostilității și negării mamei sale. Acesta este sensul titlului poetic și frumos al romanului al cărui secret are Miano. Cel care iese din întuneric, din ura de sine și de a accesa „luminile” pentru a dezvolta și a construi un viitor, un mesaj de speranță și optimism care încearcă să se imprime în această poveste foarte grea.
„Moartea care trăiește în mine nu poate triumfa asupra mea, ideea că nu m-am născut degeaba. Nu vreau să fiu o umbră toată viața ”
Ea dezvoltă astfel o imagine frumoasă în jurul nevoii de „a se aduce în lume” („Într-o zi, o voi aduce în lume, viața mea”)
Dacă povestea se concentrează pe relația ruptă dintre o mamă și fiica ei și durerea abandonării acesteia, romanul rămâne mai presus de toate o reflecție societală asupra unei părți a Africii prinse în tradițiile sale în loc să se reinventeze și să se deschidă către modernitate. O Africa care se prăbușește sub greutatea tradițiilor sale. Ea caută astfel să pună la îndoială și să exploreze cauzele „subdezvoltării”, un termen controversat.
Ea țese astfel o analogie între povestea mică și cea mare, cea a lui Musango care trebuie să învețe să crească, să se (re) construiască singură, abandonată de părinți și cea a Africii care trebuie să se elibereze de demoni și de tutelă a Occidentului, câștigă încredere în sine și în propria sa valoare, care trebuie să învețe să „se aducă în lume”.
„Dacă nu aș fi născut, aș fi ca ea [Musango vorbind despre mama ei], care nu poate accepta să trăiască. Consimțind că pot vedea lumina zilei. "
Și să lanseze linii de analiză de genul: „Ei ar trebui să știe că nu se poate dezvolta atunci când se leagă de ziua care fuge, în loc să se gândească la cea care va veni. Nu poți construi nimic atunci când ești incapabil să-ți imaginezi viitorul. „În timp ce face apel la țara sa să privească spre viitor și să nu se oprească asupra trecutului sau resentimente sau să trăiască doar zi de zi fără perspective. Copilul își asumă astfel un rol de înțelepciune superioară, ca un mic mesia; prin urmare, ea privește atât în interior, cât și în exterior, uneori folosind „noi” sau „ei”.
Extremismul religios înrobind mulțimile
Ea este mai presus de toate acapararea puterii instituțiilor religioase pe care ea o denunță, ipocrizia, manipularea și teroarea lor pe care o fac domnirea pentru a asigura mai bine loialitatea credincioșilor lor până când ei cred că copiii nevinovați sunt responsabili pentru toate relele lor.
Aceste credințe și superstiții mănâncă într-o Africa drogată cu ritualuri și alte ceremonii de dezamăgire:
„(...) mulți demoni există doar în adâncul nostru. Ceea ce credem noi ajunge să ne contureze și să ne devoreze. "
O situație de vârstă mijlocie (analogia cu lumina (luminile) este/nu este probabil fortuită) care amintește de orele întunecate ale vânătorii de vrăjitoare din Europa secolelor XV și XVI (evocă în acest sens crudele teste de vrăjitorie operate pe copii în special). Mai mult, Miano face paralela între societățile occidentale din Europa, acum secularizate, ai căror misionari au convertit inițial Africa la creștinism, care este acum în mâna sa, la fel ca societățile vechiului regim, cu aceeași abordare foarte negativă a umanului. Cealaltă mare problemă - corelativă - a Africii este auto-denigrarea și lipsa totală de stimă de sine pe care Miano o deplânge în mod regulat: