Studiul biblic Marcu 7: 1-23
Ce este pur - ce este impur?
cometariu
7.2-4 Acum îi vedem pe farisei și cărturari criticându-l pe Isus pentru că ucenicii săi „mănâncă pâine cu ... mâini nespălate”. Aceasta nu înseamnă că discipolii nu s-au spălat pe mâini înainte de a mânca, ci că au ignorat ritualul extins prescris de tradiție. De exemplu, până când s-au spălat până la coate, au fost „necurați” religios. Dacă ar fi fost în prealabil pe piață, ar fi trebuit chiar să facă o baie ritualică. Sistemul extins de ablație s-a extins chiar și la scufundarea oalelor și a tigăilor. Scrie despre farisei
E. Stanley Jones:
Veniseră de la Ierusalim până la întâlnire cu el, iar atitudinea lor față de viață era atât de negativă și erau atât de atenți să găsească greșeli în orice, încât au văzut doar mâinile nespălate ale discipolilor. Ei nu au putut vedea cea mai mare mișcare de renaștere care a avut loc vreodată pe planeta noastră - o mișcare care purifica mintea, sufletul și corpul oamenilor. . . Ochii ei erau atât de deschiși la lucrurile mici și la banalitatea încât erau orbi de lucrurile mari. Așadar, istoria le uită - negativele - le uită până acum încât sunt doar fundalul lucrării pozitive a lui Isus. Nu au lăsat decât o dependență de critici, au lăsat în urmă oameni convertiți. Au adunat greșeli, el a reușit.8)
7,5-8 Isus a denunțat imediat ipocrizia unui astfel de comportament. Acești oameni erau exact așa cum a prezis Isaia. Ei s-au prefăcut că sunt foarte devotați Domnului, dar au fost depravați în interior. Ei s-au prefăcut că se închină lui Dumnezeu prin ritualuri elaborate, dar înlocuiseră învățăturile Bibliei cu propriile lor tradiții. În loc să privească Cuvântul lui Dumnezeu ca singura autoritate în toate problemele spirituale și morale, au încercat să se sustragă sau să explice afirmațiile clare ale Scripturii prin tradiția lor.
7.9.10 Isus a ilustrat acum printr-un exemplu cum tradiția lor a făcut lipsită de valoare legea lui Dumnezeu. Una dintre cele Zece Porunci cerea ca copiii să-și onoreze părinții (care includea asigurarea lor atunci când erau în nevoie). Pedeapsa cu moartea a fost impusă oricui vorbea în mod disprețuitor despre tatăl sau mama lor.
7.11-13 Dar tradiția evreiască adoptase o lege numită „Korban”, care însemna ceva de genul „dat” sau „determinat”. Imaginați-vă că părinții evrei trăiau în mare nevoie. Fiul lor avea bani, dar nu voia să le dea. Tot ce trebuia să facă era să spună „Korban”, indicând că era menit pentru Dumnezeu sau pentru templu. Acest lucru l-a eliberat de orice altă responsabilitate de a-și hrăni părinții. El ar putea păstra și lucra cu banii săi la nesfârșit. Dacă templul a primit vreodată, nu a contat. Kelly scrie:
Liderii stabiliseră această regulă pentru a asigura proprietatea în scopuri religioase și pentru a salva oamenii de remușcări cu privire la Cuvântul lui Dumnezeu. . . Cu toate acestea, Dumnezeu a chemat oamenii să-și cinstească părinții. El a fost cel care s-a pronunțat împotriva oricărei insulte aduse părinților. Dar aici erau oameni care, sub masca religiei, au încălcat aceste două porunci ale lui Dumnezeu! Domnul judecă această tradiție de a spune „Korban” nu numai ca o nedreptate împotriva părinților, ci ca un act de rebeliune împotriva poruncii exprese a lui Dumnezeu.9)
7.14-16 Începând din versetul 14, Domnul a făcut declarația revoluționară că nu ceea ce intră în gura unei persoane îl face necurat (cum ar fi mâncarea luată cu mâinile nespălate), ci ceea ce iese dintr-o persoană ( ca tradițiile care pun cuvântul lui Dumnezeu deoparte).
7.17-19 Chiar și discipolii au fost uimiți de această afirmație. Crescând sub învățăturile legii, au auzit întotdeauna că anumite alimente, precum porc, iepure și creveți, erau necurate și că le vor face necurate. Isus afirmă acum în mod clar că omul nu este spurcat de ceea ce ingerează. Într-un sens, această afirmație a indicat sfârșitul Epocii Legii.
7.20-23 O persoană este într-adevăr spurcată de ceea ce îi vine din inimă: „Curvie, hoție, crimă, adulter, lăcomie, răutate, răutate, desfrânare, invidie, blasfemie, aroganță, nebunie”. Ideea din spatele acestui lucru este că tradiția umană ar trebui, de asemenea, să fie listată aici. Tradiția „Korban” era ca o crimă. Părinții ar putea muri de foame, mai degrabă decât jurământul rău să fie încălcat.
O lecție importantă a acestei secțiuni este că testăm întotdeauna toate învățăturile și orice tradiție împotriva Cuvântului lui Dumnezeu, ascultăm ceea ce este de la Dumnezeu și trebuie să respingem ceea ce este de la oameni. La început, cineva poate predica un mesaj clar, biblic și, prin urmare, poate obține aprobarea celor care cred în Biblie. Odată ce are această aprobare, poate începe să adauge câteva învățături omenești. Adepții săi, care cred că nu se poate înșela, îl urmăresc orbește, chiar dacă învățătura lui atenuează punctul cuvântului sau îi diluează sensul.
În acest fel, cărturarii și fariseii și-au câștigat autoritatea ca învățători ai cuvântului. Dar acum au anulat scopul cuvântului. Domnul Isus a trebuit să-i sfătuiască pe oameni că cuvântul face o persoană credibilă, nu invers. Marea piatră de încercare trebuie să rămână întotdeauna: "Ce spune cuvântul?"