Suferinta somajului
De mult timp, relele șomajului în masă au fost înțelese prin intermediul subiectului masculin, modalitățile prin care femeile au experimentat lipsa locului de muncă au rămas puțin înțelese și puțin studiate. Cercetările efectuate în rândul bărbaților și femeilor disponibilizate din fabricile care au fost închise și care nu au fost preluate la Moulinex în Normandia de Jos relevă unicitatea experienței feminine a șomajului. În comparație cu experiența masculină, suferința femeilor șomere este marcată mai ales de prevalența problemelor de sănătate, de izolarea socială și de închiderea caselor și identităților lor. La rândul lor, bărbații rămân mai des îndepărtați de aceste sentimente, datorită în parte șanselor lor mai mari de reintegrare profesională, dar și păstrării mai bune a relațiilor lor de muncă anterioare. Experiența șomajului nu este reductibilă la privarea exclusivă de muncă, ci este evident o ruptură care afectează o multitudine de domenii ale vieții: sănătate, relații și identitate socială.
2 Generalizarea ocupării forței de muncă feminine a schimbat în mod fundamental fața pieței muncii [Maruani, 1996]. Modelul femeii care lucrează și dubla plată au devenit utilizate pe scară largă [1]. De mult timp, femeile au fost aspru penalizate din cauza lipsei de locuri de muncă și a precarității contractelor constatate. Deteriorarea situației economice, care a afectat în special sectoarele de construcții și industria masculină, a dus, de asemenea, la o convergență a celor două rate ale șomajului (9,5% în 2010 și 10,5% în 2013) [2]. Cu toate acestea, suferința femeilor redundante prezentată în mai multe studii, precum cele efectuate în rândul „fetelor lui Alcatel” [Malsan, 2001] sau „femeilor” din Levi’s [Burgi-Golub, 2002], atestă importanța pe care o acordă la activitatea lor profesională.
4 Analiza suferinței șomajului nu poate fi, așadar, efectuată fără o privire dublă asupra muncii, adică atât a naturii sale: domestice sau profesionale, cât și a locului pe care îl ocupă în viață și în reprezentările sociale. De asemenea, pare inadecvat studierea situației femeilor independent de cea a bărbaților: acestea nu pot fi disociate între ele și tocmai în confruntarea lor vor apărea inegalitățile sexuale.
5 Falimentul companiei Moulinex-Brandt în septembrie 2001 a oferit ocazia dramatică de a studia in situ efectele pierderii locurilor de muncă asupra celor 3.000 de muncitori concediați din cele cinci fabrici [5] din Normandia de Jos. Nepreluate de grupul Seb. La doi ani de la închiderea afacerii cu electrocasnice, adică în toamna anului 2003, sondajul chestionar efectuat în rândul a 830 de persoane a relevat cifrele slabe pentru reintegrare profesională și varietatea inegalităților, care marchează calea reutilizării. Aproape o treime din personalul nereușit era șomer sau în curs de formare și, dintre aceștia, trei sferturi erau femei. Ceilalți erau preocupați, pentru 38% dintre ei, de una dintre măsurile de vârstă propuse de planul social (pensionare anticipată, indemnizație pentru șomeri în vârstă, scutire de căutare de locuri de muncă etc.) sau își găsiseră un loc de muncă (32%). Rețineți că, atunci când a dispărut, Moulinex era departe de a fi o fabrică formată în întregime din lucrătoare. Personalul său era format din 46% bărbați și 60% muncitori calificați (muncitori calificați, tehnicieni, supraveghetori, manageri, ingineri etc.).
6 Din întâlnirile și prelucrarea mea statistică, variabila de gen a apărut în mod clar ca o explicație a dificultăților de a reveni la locul de muncă. În ceea ce privește calitatea locurilor de muncă găsite, disparitățile sexuale sunt multiple și cel mai adesea invizibile [Maruani, 2002]. Femeile înseși se plâng rar că sunt discriminate din cauza genului lor, dar regretă mai degrabă lipsa așa-numitelor locuri de muncă „feminine”.
7 Una din dificultăți este, prin urmare, să poți trata „în sine” subiectul șomajului feminin, care este ușor confundat cu calificarea scăzută, profesia de producție și activități de reproducere (în sensul că, pentru Moulinex, sarcinile repetitive erau ușor atribuit femeilor). Mai mult, pentru ei, vechimea profesională este deosebit de mare. Două treimi dintre ei aveau sub 20 de ani când au intrat în afacerea cu electrocasnice mici și jumătate nu aveau altă experiență profesională înainte de Moulinex. Munca fabricii i-a modelat, la fel și calvarul șomajului. „În CV, mi-am eliminat fotografia. Arăt ca un muncitor ", mi-a spus odată un fost angajat.
8 Această cercetare, rezultată dintr-o teză de doctorat realizată cu bărbați și femei la Moulinex [Roupnel-Fuentes, 2007], postulează existența unei experiențe de pierdere a locurilor de muncă diferențiate în funcție de sex și a femeilor șomere, care diferă de cea a bărbaților. Două niveluri de analiză se intersectează fără suprapuneri: șomajul ca obiect de studiu, pe de o parte, și ca experiență trăită, pe de altă parte. Aceste două puncte vor fi abordate succesiv.
9 În literatura de specialitate privind șomajul în masă [8], acesta ia un caracter de gen: experiența privării de muncă și efectele sale asupra familiei și grupului local sunt înțelese în principal prin intermediul subiectului masculin.
10 Primele studii la scară largă asupra șomajului datează din perioada marii crize din 1929. Literatura sociologică americană a examinat consecințele pierderii locurilor de muncă la nivelul comunității afective sau localizate (familie, sat sau cartier) și în această tradiție, studiul de pionierat rămâne munca monografică efectuată de Paul Lazarsfeld, Marie Jahoda și Hans Zeisel [1981] în rândul locuitorilor micului oraș rural Marienthal din Austria Inferioară, lovit de închiderea singurei sale fabrici, o fabrică de textile. În alte cercetări anglo-saxone efectuate în anii 1930 cu privire la șomajul în masă, este vorba despre omul șomer. Pentru milioane de lucrători afectați de criză, pierderea mijloacelor de asigurare a nevoilor familiei le-a subminat serios rolul masculin și statutul lor de întreținători. Prin urmare, bărbații șomeri suferă din plin de dezorganizare temporală, demoralizare puternică și scăderea activităților lor sociale și civice.