Timpul se scurge, omule ”, de Jacques Alvarez-Péreyre (Le Monde diplomatique, februarie 1983)

Literatura neagră din Africa de Sud din ultimii cincisprezece ani a cunoscut o dezvoltare considerabilă. A fost numită mai întâi „poezie” pentru că este cea mai apropiată de strigăt, pentru că este primul și ultimul refugiu al asupritului, pentru că „Cade ca un vultur și lovește pe neașteptate”.

Astfel, din anii 1967-1968, bărbații, dar și femeile, au prezentat până atunci în principal în lupte politice, poeți improvizați, în timp ce un scriitor de nuvele, James Matthews, s-a „convertit” la poezie.

Ei își proclamă revolta în fața a douăzeci de ani de apartheid, în fața represiunii, opresiunii, umilințelor, în fața legilor și a interdicțiilor. Ei sunt tineri, în cea mai mare parte, pentru că dacă tații nu au eșuat - nu toți, cel puțin dacă se ia în considerare rezistența de la începutul anilor șaizeci - erau creduli, prea răbdători, prea încrezători în cuvânt.

Mongane Wally Serote a fost unul dintre primii care a vorbit cu voce tare, dar Osnald Mtshali a fost cel care a condus Sunete de tambur din piele de vacă (1971), al cărui succes comercial imediat i-ar încuraja pe puțini editori sud-africani să publice acești „poeți de oraș”, deoarece aceștia sunt încă menționați într-o oarecare măsură dispretuitor. Pentru că, născuți în ghetouri negre, scriu în limba ghetourilor, fără niciun complex.

---