Tisha Beav 9 Av
9 din Av, Tisha Beav sau tânărul lunii a cincea este, cu Yom Kippur, singurul tânăr cu caracter obligatoriu și pe parcursul a 25 de ore.
Categorii:
Istoria evreiască - Tineretul în iudaism - Tineretul - Practica alimentară - Dieta
| Distrugerea Templului Ierusalimului, de Francesco Hayez | |
| Ebraică: . . | |
| judaism | |
| Sărbătoare religioasă | |
| Doliu pentru distrugerea Templului Ierusalimului | |
| A 9-a zi a Av | |
| 10 august | |
| 30 iulie | |
| 20 iulie | |
| tânăr, rugăciune | |
9 din Av, Tisha Beav (.), sau tânărul lunii a cincea este, cu Yom Kippur, singurul tânăr cu caracter obligatoriu și pe parcursul a 25 de ore.
Cu toate acestea, spre deosebire de această sărbătoare, nu este un tânăr de ispășire, ci mai degrabă de doliu, această zi fiind potrivit unora cea mai tristă zi din istoria evreiască "[1] .
Tisha BeAv cade vara, luna Av care corespunde în calendarul gregorian unei perioade cuprinse între mijlocul lunii iulie și mijlocul lunii august.
cea mai tristă zi a anului evreiesc
Originea lui Tisha Beav
Potrivit unei mishnah menționate în tratat Taanit 4: 6, enumerând cinci evenimente care au avut loc în special în ziua de Av 9 și care justifică fiecare tânăr pe cont propriu. Acestea sunt:
- Întoarcerea și vina exploratorilor trimiși de Moise. (Numere cap 13-14)
- Distrugerea Primului Templu în anul 3338 -586 î.Hr.
- Distrugerea celui de-al Doilea Templu în 3828 d.Hr.
- Sfârșitul revoltei Bar Kokhba, care sa încheiat cu distrugerea cetății Betar în anul 135 d.Hr.
- Distrugerea Ierusalimului un an mai târziu.
Continuând spiritul acestei mishnah, midrash-ul parașatului Shla'h lekha (Numeri cap. 13-14), care relatează episodul revoltării exploratorilor, îi face pe toți ceilalți să curgă din această singură calamitate: când exploratorii s-au întors misiunea lor în Canaan cu raportul lor excesiv de alarmist, potrivit Torei, era un 9 Av.
Copiii lui Israel au început atunci să se plângă, precum și să plângă pentru soarta lor care îi adusese aici, în timp ce erau atât de bine în Egipt. !
Dumnezeu, mâniat de un astfel de comportament, a jurat în timp ce, în măsura în care doreau să plângă, El le va oferi posterităților motive reale de doliu.
Potrivit Torei, generația israeliților, pe care Moise o condusese din Egipt cu 16 luni mai devreme, a fost condamnată să moară în deșert, iar intrarea în Țara Israelului a fost amânată pentru 40 de ani. Potrivit lui Abravanel, care se bazează pe parashat Devarim, această condamnare s-a extins asupra lui Moise însuși, motiv pentru care nu a putut intra în Țara Promisă.
În comentariul talmudic asupra acestei mishnah, se obiectează că distrugerea celui de-al Doilea Templu nu a avut loc în ziua precisă a Av 9, ci că este asociată tematic cu această zi a tinereții (conform acestui comentariu, focul care Ierusalimul consumat a fost aprins în acea zi, dar lucrările sale au continuat până a doua zi, și, prin urmare, distrugerea ar fi avut loc tehnic la 10 av.).
Pe de altă parte, Talmudul nu dă dovezi că cetatea Betar a căzut pe 9 Av, dar recunoaște că există o tradiție care susține că a făcut-o.
Distrugerea
La 9 Av din anul -586 e.n., Nebucadnețar al II-lea, la 11 ani după ce l-a exilat pe regele Ioaiquin și pe dulgheri, marchează asupra Ierusalimului, distruge orașul și Primul Templu, exilând oamenii, sau o mare parte din aceștia, în Babilonia. La Av 9, 656 de ani mai târziu, Titus a distrus al doilea templu, a ars Ierusalimul și i-a exilat pe evrei din împărăția lui Iuda. 9 din Av este recunoscut ca începutul celor doi exilați.
Au fost decretate alte zile de public tânăr, în legătură cu distrugerea Ierusalimului:
- 10 Tevet, marcând începutul asediului
- pe 17 Tammouz, unde a fost săpată prima breșă în zidul din jur. Între 17 Tammouz și 9 Av, trec 3 săptămâni.
Aceste trei săptămâni, care au fost un moment fericit înainte de aceste evenimente, sunt, de asemenea, amintite. A fost stabilit ca un obicei pentru a evita nunțile și alte sărbători vesele; să călătorească în singurul scop al plăcerii; să le tundă părul și unghiile, sau orice alt gest de plăcere; să se abțină de la ascultarea muzicii instrumentale și să prefere melodiile „vocale” [2]; să nu consume „feluri de mâncare de lux”, precum carne, somon, . - cei 3 Tishri, sau Tânărul din Gedalia, care comemorează asasinarea lui Gedalia (cf. II Regi 25:25 și Ieremia 41: 2).
Alte calamități din 9 Av
9 Av a fost asociat atunci cu multe nenorociri pentru evrei:
- Apelul la cruciade de Papa Urban al II-lea pe 9 Av 4855 (1095 CE)
- Incinerarea („autodafe”) a Talmudului din Paris pe 9 Av 5002 (1242 CE), deși Rav Yehiel a câștigat disputa împotriva lui Nicolas Donin
- Semnarea unui decret de expulzare a evreilor din Anglia de regele Edward I al Angliei pe 9 Av 5050 (1290 CE)
- Decretul Alhambrei, expulzarea evreilor din Spania, a intrat în vigoare la 9 Av 5252 (1492 CE) [3]
- Primul Război Mondial a fost declarat două zile mai târziu la Tisha Beav 5674, care a căzut în consecință la 1 august 1914
- Clădirea AMIA (Asociacion Mutua Isr? Lita Argentina) din Buenos Airesa fost ținta unui atac terorist bombardament antisemit, 18 iulie 1994, uciderea a 84 de persoane, rănirea altor 230.
- Deportarea evreilor în ghetoul din Varșovia a avut loc pe 9 Av
Unii oameni cred că acesta este în primul rând folclor și că avem tendința să întâlnim toate dezastrele care cad vara la 9 Av. Aceasta nu este cea mai frecventă opinie. Cu toate acestea, este corect că multe comemorări se țin la 9 Av, când nu știm data. Un exemplu este distrugerea comunităților renane în timpul cruciadelor.