Traducerea rgyud bzhi (patru tantre) - blog de carte de specialitate naturmed

Cele Patru Tantre ale Medicinii Tibetane

Interviu cu Dr. Florian Ploberger despre traducerea cărții Patru tantre de medicină tibetană

naturmed: Mai întâi, vă rog să-mi spuneți ceva despre cum ați început acest proiect de traducere a rgyud bzhi (Patru Tantre ale Medicinii Tibetane) și despre cum s-a dezvoltat de-a lungul timpului?

Totuși, se poate spune clar că am primit ajutor minunat din mai multe surse diferite. De la numeroși tibetani care studiază în mod individual limba și medicina tibetană, dar bineînțeles și de la biroul privat al Dalai Lama, Men-Tsee-Khang, de la mulți antropologi, în special despre literatura antropologică și scrierea de articole, precum și universitatea noastră din Austria. Parcă aș fi în mijlocul unei mandale pentru acest proiect. Mulți oameni m-au susținut și sunt încă foarte de ajutor.

naturmed: Care au fost unele dintre cele mai memorabile momente ale tale ca traducător și ca persoană când lucrai la acest mare proiect?

Când am scris cartea despre medicina tibetană în 2003 și i-am cerut Dalai Lama o prefață, biroul privat al Dalai Lama a spus că această carte era interesantă în limba germană, dar că nu puteau înțelege sensul celor scrise. Așa că am avut manuscrisul tradus și am trimis o versiune în limba engleză a textului la biroul privat al Dalai Lama. Apoi a venit răspunsul că manuscrisul era bun, dar că ar trebui să mă întorc la Dharamsala pentru a discuta în detaliu textul cu medicii săi tibetani. L-a lovit pe Dr. Pema Dorje, pe atunci șef al departamentului „Cercetări literare Sorig” la Men-Tsee-Khang. Așa că am parcurs textul împreună timp de trei luni. Dr. Tenzin Namdul era la acea vreme șeful departamentului de cercetare de la Men-Tsee-Khang. Ambii medici au fost de mare ajutor. În 2003, abilitățile mele lingvistice tibetane nu erau foarte bune, dar am încercat să-mi îmbunătățesc abilitățile lingvistice.

Am avut întotdeauna diferite subiecte și întrebări pe care le-am adus cu mine la discuțiile sau cursurile cu medicii tibetani. Dr. Tenzin Namdul a sugerat: „Să începem de la început, cu primul capitol al rgyud bzhi.” Aceasta a fost o idee strălucitoare! Când a început efectiv activitatea de traducere a rgyud bzhi, avusesem deja textul cu Dr. Wangdue, profesorul meu principal, a studiat, a trecut prin comentariile rgyud bzhi și a primit multe explicații de la medici tibetani cu experiență. În plus, nu a fost prea dificil să începi traducerea în germană, deoarece Men-Tsee-Khang a tradus deja primele două tantre în engleză și textul din 2008 intitulat „Tantra de bază și Tantra explicativă din secvența chintesențială secretă Instrucțiuni despre cele opt ramuri ale tantrei de esență de ambrozie ”. A fost doar pasul următor pentru a traduce acest text în germană. Făcând acest lucru, am încercat să traduc acest text foarte apreciat cât mai bine din punct de vedere filologic.

naturmed: Îmi puteți da un exemplu de întrebare interesantă pe care ați pus-o și răspunsurile acesteia?

[Un alt moment memorabil]: În 2006 sau 2007, Dr. Dawa a fost invitat la universitatea noastră din Viena (Institutul pentru Studiile Asiei de Sud, Tibet și Budism (ISTB)). După prelegerea sa, am mers la un restaurant chinezesc cu consiliul de administrație al institutului nostru. Am stat lângă Dr. Dawa și cu noi am trecut prin meniu împreună. Când l-am întrebat ce vrea să mănânce, mi-a răspuns: „Mă cunoști bine. Vă rog să comandați pentru mine. ”Aceasta a fost o afirmație foarte personală și amabilă de la el, care ilustrează relația noastră.

naturmed: Lucrarea la această traducere a fost influențată de munca dvs. de medic generalist? Dacă da, cum?

naturmed: Poți descrie un moment în care ai luptat cu adevărat cu traducerea și ce ai făcut pentru a trece mai departe din acel moment?

A fost cu mult timp în urmă. Am lucrat într-un spital austriac timp de 3-4 ani. După acești ani am călătorit la Dharamsala și am început cercetările pentru cartea despre medicina tibetană. După finalizarea întregului manuscris, i-am cerut Dalai Lama o prefață și am primit răspunsul „Vă rugăm să ne trimiteți detalii”. După ce am făcut acest lucru și am trimis o versiune tradusă a manuscrisului, biroul privat al Dalai Lama m-a făcut să aștept mult timp. În cele din urmă, șeful biroului privat a spus: „Vino la Dharamsala și vorbește cu noi.” Am luat următorul zbor posibil către India. Apoi, două săptămâni mai târziu, am primit prefața. A durat în total 2 ani pentru a obține prefața acestei cărți. Deci răbdarea joacă un rol important.

M-am confruntat cu câteva provocări când am început să traduc. A trebuit să-mi dau seama cum să traduc termenii medicali antici tibetani, numele plantelor, calitățile pulsului etc. Am încercat diferite metode de traducere a textului, dar nu am găsit o modalitate satisfăcătoare și bună. Apoi, după aproximativ șase luni, a apărut încet cum să traducem toți termenii menționați cât mai ideal posibil.

naturmed: Puteți descrie un moment de bucurie reală în lucrul la acest proiect?

În zilele noastre, când traduc rgyud bzhi, uneori bătăile inimii mă accelerează. Este ca și cum ai întâlni pe cineva apropiat care nu a mai fost de mult timp. Traducerea va deveni mai ușoară în timp. Când lucrez la text, sunt concentrat. Când nu sunt în Dharamsala, de obicei lucrez doar 1-2 ore pe zi la traducere, altfel ar fi prea obositor. Îmi place doar să traduc rgyud bzhi și să studiez comentariile sale. Uneori iau note cu întrebări despre termeni neclari. Este cu adevărat o plăcere să discutăm aceste probleme cu medicii tibetani la Men-Tsee-Khang și să luăm ceai împreună în cabinetele lor.

naturmed: Fiecare dintre cele patru tantre este unică și totuși formează și un întreg. Ce ați învățat din traducerea despre relația dintre secțiunile individuale?

Diferitele secțiuni ale rgyud bzhi sunt extrem de bine structurate. Este incitant să vezi cât de bine este organizat tot textul. Tantra rădăcină constă din doar șase capitole. Rgyud bzhi sunt atât de concise și bine scrise, încât majoritatea rgyud bzhi rămase, adică cele „rămase” 150 de capitole, reprezintă o repetare extinsă și o analiză a acestor șase capitole. Tantra tradiției orale, în special, este o repetare detaliată a rădăcinii tantra. Sunt cu adevărat uimit de cât de bine sunt compuși rgyud bzhi și nu pot găsi diferențe izbitoare între cele patru tantre diferite. Chiar par a fi scrise de același autor. Iar acesta avea un plan foarte precis!

naturmed: Îmi puteți spune ceva despre traducerea dvs.? Cum începeți o nouă secțiune sau pasaj? Care este abordarea ta? S-a schimbat acest lucru de-a lungul timpului? Scrieți manual, pe computer sau ambele?

Traducerea rgyud bzhi a început cu mult timp în urmă. Poate se poate spune că a început când am început să învăț limba tibetană. Ceva mai târziu, am studiat limba tibetană și medicina tibetană cu medicii tibetani. După prelegerea mea la Men-Tsee-Khang în 2007, Dr. Tamdrin că ar trebui să încep cu rgyud bzhi începând cu primul capitol. Am fost cu Dr. Prietenii lui Wangdue, care au predat la Școala Men-Tsee-Khang. Mi-a dat lecții private în fiecare zi după ce am predat la Școala Men-Tsee-Khang până la ora 17:00. Așa că am început la ora 17:15 și am studiat până la ora 19:00, începând de la prima pagină a acestui minunat text până la ultima pagină. Aceasta a durat 12 ani.

După un timp, auzisem multe explicații detaliate despre rgyud bzhi, scrisesem numeroase note de subsol și m-am consultat cu Dr. Wangdue a cercetat în continuare rgyud bzhi și comentariile sale. Înainte să încep să scriu un singur cuvânt pentru o nouă traducere germană, am așteptat întotdeauna până când am semnat „Acordul de hârtie”.

În mod normal, citesc cu atenție versiunea în engleză publicată de Men-Tsee-Khang și apoi dau documentul Word al acestei versiuni în limba engleză Mag. Ursula Derx, un traducător medical specialist care o face extrem de precisă, cu o atenție deosebită la detalii și Tradus din engleză în germană cu o limbă frumoasă. După ce am primit versiunea germană de la Mag. Derx, încep să lucrez la traducerea propriu-zisă.
De obicei folosesc cel puțin trei tipuri diferite de comentarii rgyud bzhi:
One of Desi Sangye Gyatso (1653-1705) (gso ba rig pa'i bstan bcos sman bla'i dgongs rgyan rgyud bzhi'i gsal byed baidur sngon po'i malli ka (rgya mtsho, sangs rgyas) ([1687-88 ] 1982)), unul din Kyempa Tsewang din tradiția Zurkhar (secolul al XV-lea) (mkhas dbang skyem pa tshe dbang mchog gis mdzad pa'i rgyud bzhi'i 'grel pa (skyem mpa tshe dbang ([1479] 1997) )) și comentariul „modern” de Dr. Khenpo Troru Tsenam (1928-2004) (gso rig rgyu bzhi’i 'grel chen drang srong zhal lung (khro ru tshe rnam 2000)).

Parcurg versiunea germană a textului, care a fost tradusă din engleză, și revizuiesc întregul text. Mă ajută să am textul pe computer când încep. De asemenea, îl imprim și fac comentarii scrise de mână.

Când lucrez la traducerea germană pe computer, încerc să fiu cât mai precis posibil. Nu vreau să îmi revizuiesc sau să schimb traducerea, dacă este posibil. De parcă acea versiune ar fi fost pusă în piatră. Încerc să fac tot posibilul și nu las nicio întrebare fără răspuns.
Uneori este nevoie de mult timp pentru a traduce o singură propoziție. Când întrebările rămân fără răspuns, uneori încerc să vorbesc cu Dr. Discutați cu Wangdue pe Skype sau călătoriți la Men-Tsee-Khang din Dharamsala pentru cercetări suplimentare. Procesul de traducere nu este liniar, ci ciclic.

naturmed: Cum ați procedat când ați apelat la Tantra tradiției orale, care este cea mai extinsă și într-un anumit fel cea mai complexă? De unde ai început și cum ai procedat la capitolele la care lucrezi?

Voi traduce acum capitolul 27. Aceste 27 de capitole urmează să fie publicate ca o carte cu titlul „Tantra tradiției orale a celor patru tantre ale medicinei tibetane, partea 1”. Sper că putem termina toate cele 92 de capitole din Tantra Orală în această viață.

naturmed: Dacă ar fi să definești actul traducerii, cum l-ai defini?

Poate aș defini actul traducerii după cum urmează: Este ca și cum ai expune un diamant ascuns. Acest lucru ar trebui făcut fără a distruge cristalul nobil, astfel încât să poată fi pus la dispoziția oamenilor. Studenții de medicină tibetană memorează părți mari ale rgyud bzhi ca parte a instruirii lor. Tot textul devine parte a corpului și minții tale. Devii una cu textul. Textul schimbă pe oricine îl studiază cu toată frumusețea sa. Traducătorii au noroc când textul pe care îl traduc este atât de frumos.

Citire recomandată:

Ploberger, F. (data preconizată de publicare 2021) Tantra tradiției orale a celor patru tantre ale medicinei tibetane, partea 1, Schiedlberg: Bacopa.

> Aici puteți găsi informații despre Dr. Florian Ploberger

Postări similare:

Stefan Müller-Gißler

Specialist în cărți de specialitate despre acupunctură, medicină tradițională chineză, Qigong, naturist, homeopatie și fizioterapie. Reprezentat anual la numeroase congrese importante, cum ar fi congresul TCM de la Rothenburg, congresul ASA și congresul Tao din Austria. De ani de zile, directorul editorial al unei edituri specializate în TCM, acupunctură și homeopatie.