Un portret al absenței ila
„Singura soluție la problema violenței din Ciudad Juárez este ca acest oraș să dispară și să fie șters de pe toate hărțile”, a fost verdictul fotografului mexican Mayra Martell într-un interviu acordat cotidianului La Jornada. În iunie 2003, presa mondială a reacționat șocată la știrea că mii de femei dispăruseră din acest oraș. Pentru a înțelege fenomenul, Martell a început să facă portrete ale celor dispăruți. Cu camera ei a intrat în împrejurimile intime și familiare pe care victimele le lăsaseră în urmă. Dar cum pot fi reprezentați oamenii care nu sunt prezenți? Opera ei ridică problema definiției identității: ce s-a întâmplat cu membrii familiei, cu mediul de viață; când le-a devenit viața ficțiune? Fotografiile ei vorbesc despre un limb între viață și moarte.
Fotograful (născut în 1979) vine de la Ciudad Juárez și își dedică seria de imagini Retrato utópico de la identidad (Imagine de identitate utopică 2005-2007) femeilor dispărute din orașul ei natal. Motivația principală pentru proiectul ei a fost să spună despre fiecare fată ca individ, mai degrabă decât ca parte a unei liste lungi. Dificultatea era că nu putea fotografia femeile și nu se întâlnise niciodată. Opera sa a evoluat într-o căutare neîntreruptă a identității sale, o căutare a pieselor emoționale și vizuale ale puzzle-ului care ar face posibilă crearea unui portret. Martell a fotografiat ceea ce acești oameni au lăsat în urmă: camerele lor, hainele, paturile și, de asemenea, dorințele fetelor, tinerilor și femeilor numite Esmeralda, Erika, Jazmín, Ana, María Elena, Neyra sau Nohemí. Pe măsură ce se apropia de percepția unei persoane dispărute, ea a divergut și pe măsură ce timpul și memoria se transformă într-un puternic sentiment de absență. „Imaginea de identitate utopică” prezintă portrete ale unor persoane care nu sunt prezente.
Ideea pentru munca ei a apărut când Martell s-a întors în orașul natal după o lungă absență din cauza studiilor. Chiar și atunci, au lipsit multe semne de căutare a femeilor. Dacă ar mai fi în viață, mulți ar avea vârsta lui Martell. După ce a cercetat situația, curiozitatea ei a fost atât de mare încât a mers la Departamentul de Justiție și a cerut adresele și numerele de telefon ale membrilor familiei. Este interesată de femeile ucise, dar mai ales de cele dispărute, pentru că este un limb: nimeni nu știe ce s-a întâmplat cu femeile, dacă sunt încă în viață sau se vor întoarce într-o zi.
Martell și-a început activitatea în 2005, mult mai târziu, după ce presa internațională a raportat deja despre aceasta și a conștientizat problema. Nu a fost ușor să risipim neîncrederea inițială a familiilor. După toți acești ani, mamele au fost epuizate, s-au săturat de toți oamenii care au venit la ei, de a se repeta mereu și de fotografia standard cu o imagine a fiicelor lor în mâini. A fost ridicat și luat mult material pe care nu l-au mai văzut niciodată. Înainte ca Martell să înceapă să facă poze, a vorbit cu mamele, le-a arătat mostre de munca ei și dintr-o dată s-a dezvoltat o relație specială. Mămicile și-au arătat apoi obiectele de la fiicele lor și au povestit despre fiecare obiect. I s-a permis să-și vadă hainele preferate, să deschidă sertarele și să se uite la albume. S-a întâmplat ceva interesant: cu ajutorul memoriei, identitatea femeilor a fost restabilită. Relația lui Martell cu familiile constă în nevoia reciprocă de a vorbi în continuare despre fiice. Atât familia, cât și fotograful simt nevoia de a promova restabilirea identității.
Vizavi de La Jornada, artistul remarcă: „Parcă sunt prezenți prin amintirile membrilor familiei. Aceste fete au plecat de acasă pentru a merge la magazin sau la școală; au dispărut de cinci sau zece ani și familiile lor nu știu dacă se vor întoarce. Cel mai incredibil lucru este că nu există numere exacte despre persoanele care au dispărut și vă gândiți la voi înșivă că acestea nu sunt obiecte, cum se pot pierde oamenii, atât de mulți oameni și nimeni nu poate spune câte fete au dispărut? "
Lucrul cu familiile celor dispăruți nu a fost ușor pentru fotograf, deoarece avea sentimentul că se amestecă într-o intimitate foarte puternică și într-o cunoaștere a modului de a percepe pe cineva care nu este acolo. Pentru membrii familiei, timpul nu este cronologic, ci se transformă în ceva permanent, permanent, deoarece prezentul trece și trecutul este păstrat. Familiile lasă camerele intacte, nu mișcă nimic; de multe ori păstrează hainele pe care le purtau fiicele lor cu câteva zile înainte să dispară. Mama merge în camera copiilor în fiecare zi, se așază pe pat și își amintește de fiica ei, continuă să plieze hainele din dulap și să șteargă praful de pe mobilier.
Portretele pe care Martell încearcă să le creeze sunt doar o mică parte din ceea ce erau femeile dispărute, doar urme. Pe de altă parte, identitatea pe care o au membrii familiei cu cei dispăruți, singura lor abordare față de fiicele lor, este o puternică persistență în memorie. Până acum artistul a documentat 23 de cazuri și de fiecare dată locurile au fost păstrate așa cum au fost lăsate de femei. Uneori, un pic din mirosul persoanei aderă încă la haine, așa că numai huse de plapumă sunt spălate în mod regulat. Orice altceva rămâne așa cum este și creează o atmosferă unică.
Într-o cameră, lângă fotografiile de familie, raportul persoanei dispărute a fiicei atârnă pe perete; în alta, o mamă a pus pantaloni și o bluză pe pat pentru a arăta fotografului statura fiicei sale Erika: „Uite, așa a fost fata mea”. spune ea, mângâind hainele foarte tandru. Martell a fotografiat și o bucată de hârtie pe care scria Anita, în vârstă de nouă ani: „Tată, te iubesc foarte mult, ești cel mai bun tată”; sau fantoma lui Neyra, care a dispărut de 12 ani. Este singura imagine pe care o are mama ei María Salas despre ea. O altă fotografie arată o listă pe care Nohemí a lăsat-o agățată pe oglindă cu obiectivele ei pe termen scurt și pe termen lung:
- alăturați-vă clubului de înot
- lucrați din greu pentru taxele de înscriere ale școlii
- Strângeți bani pentru Festivalul Cervantino
- Aranjează dulapul
- vopseste casa in septembrie
- Cumpărați scaune pentru sufragerie
- cumpara o pereche de papuci
- Citește Platon
- vorbește și fii simpatic față de oameni
În unele cazuri, membrii familiei încep să scoată toate lucrurile și să le pună pe pat și îi cer artistului să le facă o fotografie. Deoarece multe familii nu au nici măcar o fotografie a persoanei dispărute, identitatea lor este reconstituită prin memorie. Privit în acest fel, Martell nu fotografiază absența, ci prezența care este încă prezentă în camere. Prin urmare, ei acordă atenție și paturilor și păturilor celor dispăruți.
Într-un fel, camerele celor dispăruți sunt ca un altar. Ciudat este că este o cameră pentru copii. Fetele provin din diferite clase sociale, mai ales din medii sărace. Detaliile unice ale camerei copiilor - jucării de pluș, mici figuri decorative etc. - se transformă în ceva morbid, unde moartea este foarte prezentă. „Nu am văzut niciodată ochi la fel de triști ca cei pe care i-am întâlnit în timp ce făceam treaba asta. Există o melancolie neîntreruptă în timp ce mamele plâng, își amintesc ceva frumos despre fiicele lor, apoi râd și apoi se scufundă din nou într-o profundă tristețe. Durerea lor se exprimă în întregul mod de viață. Zilele trec, dar tristețea nu dispare niciodată ".
„În Ciudad Juárez, moartea în versiunea sa cea mai perversă este ceva cotidian. Cele mai inimaginabile acte de violență sunt comise împotriva persoanelor apropiate. Moartea nu înseamnă nimic, doar o altă notă în ziar, o altă fată moartă, alta decapitată. În Ciudad Juárez, moartea a devenit atât de obișnuită încât locuitorii orașului consideră că este o parte normală a vieții lor în cea mai proastă reprezentare a sa. ”În contribuția La Jornada, artistul ajunge la concluzia că educația este de vină pentru actele de violență inumane: „Chihuahua era o zonă de război, suntem în mijlocul unui deșert, familia, religia și autoritățile nu mai funcționează și nu am găsit valori noi. Orașul de frontieră este un oraș de tranziție și, prin urmare, nu are identitate. Oamenii vin în Ciudad Juárez din Mexic, America Centrală și de Sud. Atitudinea frecventă „Sunt aici, dar voi pleca din nou” creează o indiferență care face posibilă această cruzime. În Ciudad Juarez ne-am deteriorat deja ca specie, care nu mai poate fi salvată. "
Fotograful vede lucrările sale despre femeile dispărute nu ca feministe, ci ca umane, deoarece afectează și tații, frații și întreaga comunitate. Lucrând cât mai intim posibil, cu dragoste și respect pentru destinele implicate, Martell încearcă să împiedice subiectul să alunece în presa senzațională. Fotografiile sale fac parte dintr-o obsesie pe care o împărtășește cu rudele sale: păstrarea și restabilirea existenței celor dispăruți. În plus față de seria sa de fotografii Retrato utópico de la identidad, Mayra Martell surprinde și alte aspecte ale Ciudad Juárez, precum presupuși ucigași și drumuri rupte. Cel mai important pentru ea este că materialul ei este „biologic, cu un limbaj biologic care evocă reacții și emoții în privitor”.
Articolul se bazează pe un interviu prin e-mail cu Mayra Martell și articolul „Reconstruye fotógrafa la identidad de las desaparecidas de Juárez (with photos)” din cotidianul mexican La Jornada din 23 iulie 2008. Mulțumim Ericka Montaño Garfias, Jurnalistul Jornada, pentru susținerea și medierea contactului cu artistul.