Vechi nume de boală

În sursele vechi sunt adesea folosite denumirile bolilor, care nu mai sunt folosite în această formă astăzi. Următoarea listă conține câteva dintre aceste nume și explicații explicative pentru acestea.

Evul Mediu

Efectul rețetelor (marcat cu simbolul -) este fără garanție. Autorul respinge orice răspundere pentru efectele secundare nedorite.

index

Nașterea prematură, resp. Mijloace de inducere a nașterii premature

Astăzi: Întreruperea sarcinii până la a 28-a săptămână inclusiv

Astăzi: Acumularea de puroi într-o cavitate tisulară care nu este pre-formată, ci este creată prin topirea sau infecția țesuturilor și este închisă pe toate părțile, care mai târziu este adesea înconjurată de o membrană de abces al țesutului conjunctiv

durere reumatică, lumbago

Stare de anxietate, demoni care provoacă frică

Pete de boli infecțioase, pete de ciumă

Rachiu Ergot (vezi și → „Kriebelkrankheit” sau → „Antonius-Feuer”), Disenterie, ciumă

Antonius foc (sacer morbus)

Rachiu Ergot (vezi și → „Kriebelkrankheit”), Față trandafir, roșu antrax. Focul Antonius a fost considerat o boală contagioasă în Evul Mediu.

Meyers Konversationslexikon (1888): Numele unei epidemii. Boală, care a apărut în perioada 9-13 Secolul a dominat în toată Europa, în special în Franța, și s-a caracterizat prin faptul că membrele individuale, chiar și fața, organele genitale și sânii, dar de preferință mâinile și picioarele, au ars sub dureri severe. Părțile prinse au devenit reci și negre, carnea a căzut de pe oase și a poluat aerul. Majoritatea celor care au fost atacați de această boală au pierit din ea; doar câțiva s-au recuperat și apoi au prezentat o priveliște terifiantă din cauza mutilării membrelor lor. Se poate considera că este dovedit că epidemiile medievale ale focului sfânt nu sunt altceva decât focul nostru de ergot (vezi → „Boala colului uterin”), astfel încât acestea au apărut prin consumul de ergot.

Incendiul Antonius nu a fost menționat încă din secolul al XIV-lea, dar boala însăși a apărut încă sub diferite nume. A fost numit după Sfântul Antonie, presupus pentru că mulți dintre bolnavii din biserica din Sf. Didier la Mothe au vrut să fie vindecați invocând acel sfânt (poate printr-o pâine sănătoasă, fără cereale, pe care le-au dat călugării). Vezi Häser, istoricul bolilor epidemice (ediția a II-a, Jena 1867).

În medicina veterinară, focul Antonius (foc zburător, foc sfânt, focul din față și din spate) este utilizat pentru a descrie un număr mare de boli ale animalelor, în special boala erupției roșii la porci, variola la oi, trandafir la rumegătoare și infecții cu antrax în pielea exterioară.

Astăzi: Antrax (zoonoză cauzată de agentul patogen Bacillus anthracis)

Acumularea de lichid în abdomen

Emaciation, → 'Emaciation', Lipsă de mâncare, cascadorie

Boli hepatice, boli biliare, icter

Meyers Konversationslexikon (1888): Una dintre cele mai vechi și mai greață, boli răspândite din trecut, a predominat în cele mai vechi timpuri în Asia, Africa și Europa și a fost deosebit de răspândită în Germania în Evul Mediu. Lepra este încă răspândită în Asia, Africa, America și Oceania, în timp ce a dispărut din aproape toate părțile Europei de secole și numai în districtele individuale ale Rusiei și Scandinaviei, din Islanda și Peninsula Iberică, din Provence și din Este o apariție regulată pe coastele italiene, în Grecia și pe insulele Mediteranei, dar nicăieri la fel de răspândită ca în Norvegia, unde în 1862 erau 2.119 leproși dintr-o populație de mai puțin de 2 milioane. Cazurile de lepră sunt foarte rare în Germania.

Moise cunoștea deja foarte bine boala. Se pare că a fost obișnuit în Grecia și Italia pe vremea lui Cicero. Mai târziu, în secolele al VII-lea și al VIII-lea, a fost foarte răspândit în rândul tribului german al lombardilor, iar spitalele pentru leproși au fost fondate în Bremen în secolul al IX-lea și în Würzburg în secolul al XI-lea. Răspândirea mai generală a leprei în Europa în Evul Mediu poate fi pe bună dreptate atribuită cruciadelor. A atins apogeul în secolul al XIII-lea și la sfârșitul secolului al XVI-lea a dispărut aproape complet din seria bolilor cronice răspândite în Europa Centrală.

Lepra a fost adesea aruncată împreună cu alte boli ale pielii, și anume cu Radesyge în Norvegia, Pellagra și Scarlievo în Italia, cu boli de piele sifilitice, lupoase și scrofuloase și cu elefantiază propriu-zisă. Mai recent, cunoașterea leprei a fost promovată de trei medici norvegieni, Daniellsen, Boeck și Armauer Hansen și, cel mai preferabil, de studiile lui Virchow. Lepra nu este în niciun caz o boală limitată la piele, deși modificările patologice sunt cele mai evidente, dar afectează și nervii și alte țesuturi și apare chiar și în organele interne ale corpului. Lepra este o boală generală a organismului, cu modificări majore ale pielii cele mai evidente la nivelul ochilor. Îngrijirea necorespunzătoare a pielii în vremurile anterioare și în clasa populară inferioară a contribuit în mod natural la îmbunătățirea bolii de piele.

Există două forme principale de lepră: forma nodulară și forma netedă sau anestezică.

În 1882, investigația ganglionilor de lepră de către Hansen și Neißer a dezvăluit bacterii în formă de tijă în acestea, care sunt probabil considerate ca fiind cei mai apropiați mediatori ai contagiului și care conferă leprei un loc printre bolile infecțioase. Vârsta la care izbucnește lepra este, de obicei, a doua decadă a vieții; apare cel mai mult între 20-30 de ani. După vârsta de 60 de ani, boala nu a fost niciodată observată de cercetătorii menționați.

În plus față de măsurile profilactice menționate deja despre izolarea și prevenirea reproducerii și transmiterii ereditare, tratamentul leprei sa bazat întotdeauna în principal pe dietă, îngrijirea pielii prin băi la care s-au adăugat tot felul de substanțe aromatice și alte substanțe, frecând și frecând emolienți și agenți de dispersie, pe bandaje de ulcer cu unguente balsamice, iritante. În interior s-au dat tot felul de mijloace, dar se pare că are foarte puțin succes. Credința populară spera totul, de la efectul mijloacelor supranaturale, în special de la intervenția directă a lui Dumnezeu, așa cum mărturisesc numeroase legende și din sângele copiilor nevinovați: cea mai mare puritate ar trebui să vindece cea mai mare impuritate. Cea mai cunoscută legendă care aparține aici este „bietul Heinrich” Hartmann von Aue. Scriitorii mai noi laudă utilizarea iodurii de potasiu ca remediu pentru lepră în alimentele bune și puternice.

Tuberculoza, consum, cuptor, pierderea puterii, ftiza, tabele, consumptlo, marasmus, cașexie, atrofie