Velat de Viena Cum să-ți pierzi fața
03/06/2010 | 18:29 | de ULRIKE WEISER, Die Presse
Drumul este împărțit în dreptunghiuri; câmpuri mici, încețoșate, separate încețoșat de poliester gri, care este aspru și amortizează respirația. Respirația mea, care este mai neregulată decât de obicei, pentru că astăzi sunt „o provocare pentru valorile Republicii (franceze)”, „un simbol al opresiunii”. Am purtat burka azi.
Este gri deschis și împrumutat doar. Proprietarul lor i-a adus de pe piața din Peshawar, Pakistan. De ce? Eram curios, spune el. Și eu. Pentru o zi, vreau să fac o plimbare prin Viena folosind o frază de luptă. Pentru că atunci când Franța se teme pentru identitatea sa în zilele noastre și pregătește interzicerea voalului total musulman, nimeni nu vorbește despre niqabul (voalul feței) mult mai comun, dar toată lumea vorbește despre burqa, coperta cu ecran. Desigur: cu câteva ore mai jos, asta nu-mi va spune nimic despre purtător, ci multe despre provocările haptice din viața lor de zi cu zi. Și multe despre restul orașului.
Urăsc pașii. La început există o perspectivă banală: urăsc pașii. Mă faci o femeie bătrână. Pentru că nu-mi mai văd picioarele, iau scările spre metrou ca o femeie bătrână. Ceea ce altfel este o chestiune de secunde durează două minute. În general, totul devine un exercițiu de concentrare: intră, urcă pe scări rulante, evită persoanele pe care le văd ulterior din cauza câmpului vizual restrâns. Amintește de un joc pe computer cu mine ca personaj - e bine că nu am nimic complicat în minte. La început doar: plimbarea în centrul orașului, lucru pe care un turist musulman l-ar putea face și el. Numai că turiștii fac poze în loc să fie fotografiați. În fața Demel, sunt studenți care vizitează Viena. Când mă observă, scot camerele de pe telefonul mobil. Ulterior, discretul fotograf de presă mi-a spus că nu sunt singurii. De fapt - la Graben ca la catedrală - imediat ce trec, se formează un semicerc de spectatori. Este acum politicos că măcar o fac în spatele meu?
În orice caz, este mai puțin amuzant invers. Și va fi diferit rapid. De îndată ce părăsiți centrul orașului, murmurul neprietenos (de asemenea, burqa vă dezactivează auzul) se transformă în propoziții întregi. La Viktor-Adler-Markt, colegul care mă urmărește la distanță ca înlocuitor de ochi și urechi nu mai trebuie să interpreteze nimic. „Așa este”, îi spune femeia câinelui, care latră insistent la mine. Și pentru mine: „Hamma încă mai are nevoie.” Femeile cu batic, pe de altă parte, au grijă de mine în liniște, interesate, dar lejer. Numai unul dă din cap în semn de salut. În caz contrar, privirile sunt adesea urmate de strigăte: „Ce-i în neregulă cu ea?” „În mod normal asta nu este necesar.” „Carnavalul s-a terminat.” Da, oricum. După un sfert de oră încep să mă ascund sub atenția agresivă. Umerii devin mai rotunzi, treptele mai mici. Când vorbesc cu vânzătorul de pe piață, șoptesc deja. Funcționează rapid.
Prin care incertitudinea - a mea și a celorlalți - arată: Burqa este, de asemenea, exotică în Favoriten. Conform estimărilor, există între 100 și 150 de femei complet acoperite în Austria, adică cele care își acoperă fața, cu niqabul lăsând de obicei ochii liberi. Câți dintre ei poartă burqas este deschis. În Danemarca, unde există aproximativ cât mai mulți oameni complet acoperiți, experții au căutat femei care purtau burqa pentru un studiu și au găsit - niciuna. Care sunt oricum motivele deghizării radicale? „Unii o fac pentru că sunt obișnuiți cu asta din țara lor de origine”, spune Zeynep Elibol, directorul Colegiului Islamic pentru Educație Socială. „Unii din spiritualitate și alții pentru că se exercită presiune asupra lor.” Elibol știe cel puțin despre o moschee bosniacă în care predicarea este pe deplin acoperită. Ea estimează proporția femeilor care se acoperă în mod voluntar complet la 45%. Asta ar însemna că cel puțin fiecare a doua persoană este forțată, subtil sau nu.
In muzeu. Statie de metrou. Astept. Un bărbat mai în vârstă se oprește prea aproape în fața mea. Se uită în jos la mine. Treceți deoparte și repetați procedura. Fără grabă. De parcă am fi fost în muzeu - el ca vizitator, eu ca statuie. Reificarea de la sine înțeleasă mă face uimit și mut. Jefuit de lubrifiantul vizual al uneltelor sociale, fără priviri și gesturi care arată că văd, înțeleg că exist ca „tu” (sau mai degrabă aici ca „tu”), sunt o pânză gri pe care toată lumea o interpretează așa cum își dorește . Acest lucru este înspăimântător, dar și amuzant: un școlar se alătură oamenilor care așteaptă, scotocind în buzunare. Numai când este chiar în fața mea se uită la mine - și apoi sare înapoi cu un țipăt. Rânjesc în poliester. Pe măsură ce trenul trage în sus, ferestrele reflectă peronul. El are dreptate. Arăt ca o fantomă.
Faptul că vorbesc germana fără accent ajută și este inutil să mă ascund, deoarece comparațiile internaționale arată că există mulți convertiți în rândul femeilor complet acoperite. Poate și de aceea sunt tratat foarte corect în supermarket, supermarketul meu. Corect, dar mișto. Vânzătoarea evită meticulos să privească ecranul și preferă să se întoarcă la cot în timp ce încerc să disting monede în întunericul portofelului. Plătesc cu facturi mult prea mari.
Cine sunt? A nu vedea o față nu este doar o problemă interpersonală, ci și o problemă juridică. Ce s-ar întâmpla dacă aș merge la o bancă îmbrăcată cu burqa? Sau trebuie să îmi arăt abonamentul anual (cu fotografie) la metrou? Anima Gouda știe. Profesorul de informatică de la Școala Tehnică Islamică a purtat niqab-ul timp de șapte ani după convertirea la Islam. Voluntară, așa cum subliniază ea. În bancă, la birourile guvernamentale și la universitate, spune ea, și-a scos „în mod natural” vălul feței. Ea a refuzat o singură dată. În trenul de la Graz la Viena. Din furie. Deoarece un dirijor i-a cerut „de sus” să-și arate fața, ea a insistat să o arate doar unei femei, persoana care stătea lângă ea, astfel încât să o poată compara cu fotografia de pe card. „Dacă ar fi întrebat în mod normal, nu ar fi fost o problemă”.
În Franța, în orice caz, interdicția ar trebui să funcționeze în așa fel încât femeilor complet acoperite li se refuză serviciile în spitalele publice, în școli sau în transportul public. În Austria, acest lucru se întâmplă deja în unele cazuri - fără reguli explicite: oricine dorește să susțină un examen trebuie să fie identificat. Oricine stă în judecată în calitate de inculpat trebuie să-și arate fața - așa cum se știe de la cazul Mona S. Sperăm că nimănui nu îi va veni ideea de a conduce o mașină într-o burqa. În afară de asta, este împotriva codului autostrăzii. Concluzia este că ori de câte ori este necesară identificarea sau ascunderea completă prezintă un risc de securitate, există sancțiuni. Cu toate acestea, expertul în drept constituțional Bernd-Christian Funk consideră inadmisibilă o interdicție care depășește astfel de situații specifice: „Interferențele cu drepturile fundamentale - aici libertatea de credință și conștiință și dreptul la respectarea vieții private - trebuie să respecte principiul proporționalității și diferențierii. Cu alte cuvinte: Deși este necesar să vezi fața într-un examen, acest lucru nu trebuie neapărat să fie cazul într-o prelegere.
Un alt argument este, de asemenea, dificil: dacă cineva presupune că statul trebuie să apere drepturile fundamentale ale femeilor împotriva constrângerii de a acoperi printr-o interdicție, trebuie să ne întrebăm: cine este obligat, cine nu și cum diferențiați între ele? Elibol este împotriva voalului complet în Austria, dar și împotriva interdicției: „Asta nu ajută femeile. Poate că ați fi adus într-o altă țară sau nu veți ieși deloc ".
Dar a nu ieși din casă este o idee tentantă chiar și cu Burka. Pentru că, dacă experimentezi „exteriorul” doar dintr-o perspectivă a ochilor, oricum nu te simți ca acasă. Nu te plimbi cu burqa, mergi de la A la B. Nu mergi la cumpărături, mergi la cumpărături. Cu toate acestea, spune Gouda, a fost frumos: „După o lovitură de soartă, niqabul era un zid protector. El m-a adus mai aproape de sufletul meu. Ea a pus-o jos din cauza soțului ei. „El a fost întotdeauna împotrivă”.
A doua zi, fără burcă. Merg din nou repede, strada este lipsită de fir de poliester. În supermarket, vânzătoarea îmi zâmbește. Numai: cumva, de data asta am supărat-o pe ea.