Zeii Crotonului! Locuri și mărturii despre sacru în interiorul unui oraș antic din Calabria -
O, zeii lui Croton! Locuri și mărturii despre sacru în interiorul unui oraș antic din Calabria
Text complet
- 1 Nobilem atque opulentam, la Livy, Histoire romaine, 24,2,7. În restul acestui articol, la (.)
1 Poate că ai fost bogat și faimos și totuși ai fost uitat sau aproape. Nu asta este soarta lui Crotone? Fondată, conform tradiției, la sfârșitul secolului al VIII-lea î.Hr. de coloniștii greci din Ahaia, în nord-vestul Peloponezului, Crotone ne este descrisă de istoricii antici drept „ilustru și opulent1”. Singurul bun ancoraj natural de pe coasta Mării Ionice între Strâmtoarea Messina și portul Taranto, înzestrat cu o cetate greu de asaltat, care beneficiază de un climat sănătos, situat într-o regiune fertilă, acest oraș pare a fi cu adevărat binecuvântat de zei! Și totuși, soarta sa, ca cea a majorității celorlalte orașe grecești din sudul Italiei, ne scapă adesea. O vedem în fulgere, în povești mai mult sau mai puțin mitice, anecdote sau episoade istorice împrăștiate pe care ni le transmit autorii antici în funcție de operele lor, dintre care niciuna nu se referă vreodată la Crotone.
2 Legenda, mai întâi. Myscellos ahaean ar fi primit de la Apollo ordinul de a întemeia „marele Croton în mijlocul arăturilor fine” (Diodor din Sicilia, Biblioteca istorică, 8,17). Devenind rapid bogat și populat, orașul ar fi oferit, de la origini, un număr impresionant de câștigători la Jocurile Olimpice. Ce ar putea fi mai bun decât un climat sănătos pentru a promova dezvoltarea armonioasă a corpurilor? S-ar fi văzut astfel să înflorească exercițiul fizic, valoarea războinicului - pentru Antici, cele două lucruri erau clar legate - și una dintre cele mai bune școli medicale din Grecia antică.
3 Fără îndoială, cel mai faimos atlet crotonia este Milo. Uneori prezentat ca o reîncarnare a lui Heracle sau a eroului Ahile, acest mare sportiv și politician, legat după unii de secta pitagoreicilor, ar fi luat parte la o bătălie împotriva sibaritilor, vecini ai crotoniatilor, îmbrăcați în piele de leu. și purtarea clubului (Diodor din Sicilia, Biblioteca istorică, 12.9). Geograful Strabon ne spune despre faptele sale; în special modul în care a sprijinit câteva clipe cu puterea pură a brațelor tavanul unei săli de banchet care amenința să se prăbușească, salvând astfel oaspeții de o moarte sigură; și, de asemenea, sfârșitul său trist, care ilustrează mândria sa disproporționată: în timpul unei plimbări prin pădure, Milo ar fi văzut un trunchi de copac în care tăietorii lăsaseră pene de lemn - probabil pentru că nu ajunseseră să-l despartă complet. Sportivul a crezut că o poate face cu mâinile goale. A lărgit fanta, pene au căzut, dar portbagajul s-a închis, ținându-l prizonier. Fiarele sălbatice au făcut restul (Strabon, Geografie, 6,1,12).
4 Milo avea o fiică care, potrivit istoricului Herodot, s-ar fi căsătorit cu cel mai bun doctor din vremea ei, Demodokos. După ce l-a părăsit pe Crotone în tinerețe, el și-a practicat mai întâi arta cu Policrate, tiranul Samosului. Luat prizonier de persani când au capturat această insulă, Demodokos a zăbovit o vreme printre sclavii lui Darius, Marele Rege, până când a reușit să-și vindece soția Atossa, care suferea de o tumoare. Acoperit cu onoruri de către stăpânul său, a fost trimis în misiune la greci în Italia cu obligația de a se întoarce în Persia la sfârșitul călătoriei sale. Dar, ajungând în Taranto, a reușit să scape de escorta sa și să ajungă la Crotone, unde s-a căsătorit cu fiica lui Milo. Iar crotoniatii au refuzat să-l livreze persanilor care au pretins-o (Herodot, L’Enquête, 3.130-137).
- 2 Aceste cifre, cu siguranță exagerate, sunt date de Strabo, Geography, 6,1,10.
5 Ni se spune, de asemenea, despre o mare bătălie - data nu este sigură: pe la mijlocul secolului al șaselea, se pare - când zece mii de locieni au tăiat în bucăți o sută treizeci de mii de crotonați2. Potrivit lui Justin, un istoric roman târziu, Dioscurii, gemeni mitici, fiul lui Zeus, ar fi luat parte la luptă alături de locuitorii din Locri. Și Apollo însuși ar fi decis soarta neașteptată a bătăliei. Într-adevăr, în timp ce Crotoniații promiseră, în caz de victorie, să-i ofere o zecime din pradă, locrienii au ridicat oferta la un al nouălea, câștigând astfel sprijinul zeului (Justin, Philippine Histories, 20, 3, 2 -8) !