16 noiembrie 1793 la Nantes, infamul Carrier a înecat 90 de preoți refractari în Loire
Pentru a ajunge la asta, trimisul de la Paris, însărcinat să pună capăt revoluției Vandei prin toate mijloacele, începe cu 90 de preoți refractari închiși la Nantes. El îi cere aripii sale armate, generalul adjutant Guillaume Lamberty, și oamenilor săi, compania Marat, să-i înece în Loire, „râul republican”.
Astfel, la 16 noiembrie 1793, la căderea nopții, femeia Pichot a văzut-o pe Lamberty, adjunctul ei Fouquet și câțiva bărbați cu aspect sinistru debarcând în pensiunea ei din La Sécherie. Nu este prima dată când vin. Cu câteva zile în urmă, au cerut tâmplarilor lui Baudet să instaleze trape în partea de jos a șlepurilor, șlepuri cu fund plat. Ciudat! Dar femeia Pichot nu s-a născut peste noapte. Bănuiește că această activitate are legătură cu preoții refractari închiși în galiote ancorat în apropiere, La Gloire. Nu ar fi să-i îneci? Dar ea se abține să vorbească despre asta, nevrând să sufere mânie revoluționară, așa cum se spune.
machiavelism
Acești preoți închiși numărul 90. Unii spun că au trecut câteva luni de când au fost arestați pentru că au refuzat să depună jurământul constituției civile a clerului. Pe 25 octombrie, Comitetul Revoluționar de la Nantes i-a dus la o închisoare plutitoare, La Gloire, ancorată în fața Sécherie. Planul lui Lamberty, înțelegem, este ca oamenii nefericiți să fie transferați la șlepurile modificate care vor fi scufundate în mijlocul râului. Cu o zi înainte, 15 noiembrie, l-a rugat pe comandantul însărcinat cu monitorizarea preoților să îndepărteze toți paznicii în acea noapte, astfel încât să nu existe martori la înec. El chiar arată un admirabil machiavelism, făcându-i pe prizonieri să creadă că vor fi duși în noaptea următoare la Château de la Musse și, prin urmare, le recomandă să pună în mâinile căpitanului toate obiectele lor prețioase, care le vor fi returnate odată ce vor ajunge în închisoare nouă.
După ce au băut o băutură la femeia Pichot, Lamberty și clica sa urcă în barja manipulată pentru a se alătura închisorii galiote. Așteptând să fie transferați, preoții nu sunt prea alarmați când îi văd sosind. Se supun cu înțelepciune când li se cere să urce doi câte doi pe pod. Sunt percheziționate, dezbrăcate de obiectele de valoare păstrate pe ele. Li se cere chiar să-și scoată hainele și pantofii. Sunt apoi legați în două, apoi aruncați în barjă. Transferul se face în pace. Preoții nu bănuiesc soarta dezastruoasă care îi așteaptă. Există doar preotul din Machecoul care este îngrijorat când vede pietre albe plate pe fundul bărcii ascunzând găuri. Văzând că se scurge apă, își sfătuiește vecinii să-și dea reciproc absoluția. La fel și ei.
Apoi, tunarul Vailly a continuat: „Înarmat cu ordinul reprezentantului Carrier pe care tocmai mi-l prezentaseră Fouquet și Lamberty, nu credeam că trebuie să insist mai departe; ca urmare, indivizii care montau canoe și șablonul care conținea indivizii au trecut sub bateria pontonului unde eram de serviciu, iar un sfert de oră mai târziu, am auzit cele mai puternice strigăte de pe partea bărcilor care veneau de la separat de la mine și, în liniștea nopții, am auzit perfect că strigătele celor pe care le auzisem înainte erau cele ale indivizilor închiși în șablon, care erau uciși în cele mai feroce. Mi-am trezit tovarășii din post, care, fiind pe pod, au auzit aceleași strigături, până în momentul în care totul a fost înghițit. "