195. Graf-von-Galen-Strasse 12 (Maria Kцnigin)
Sfera monumentului
Întreaga clădire a bisericii cu turnul, inclusiv acoperișul și scara de legătură, fostul baptisteriu și accesoriile sale originale merită un monument. Curtea superioară din fața portalului face parte, de asemenea, din sfera monumentului.
Modificările ulterioare și adăugirile la interior, inclusiv mansarda de orgă construită în 1962, sunt excluse din sfera monumentului. Actuala sală parohială, construită la nord-vest de clădirea bisericii în 1961/62, nu face, de asemenea, parte din monument.
Fundal:
Scurtă prezentare generală a construcției bisericilor în eparhia Essen în a doua jumătate a secolului al XX-lea
Distrugerea războiului, migrația populației și creșterea populației au dus la un adevărat boom al clădirilor sacre din Republica Federală Germania după cel de-al doilea război mondial. În Renania de Nord-Westfalia, bisericile parohiale din perioada de după 1945 fac parte din proiectul „Recunoaște și păstrează. Construcția bisericii în perioada postbelică în Renania de Nord-Westfalia ”și formează una dintre bazele următoarei scurte descrieri a construcției bisericii după 1945 în eparhia Essen. Eparhia de Essen este o specialitate în Westfalia-Lippe, în măsura în care a fost fondată abia la 1 ianuarie 1958 din părți ale eparhiilor Köln, Münster și Paderborn, cu partea Köln situată pe teritoriul renan.
Cu toate acestea, evaluarea datelor de înregistrare a arătat că fundamentul eparhiei nu se reflectă clar în numărul de clădiri noi. Mai degrabă, ca și în celelalte eparhii și biserici regionale, centrul activității de construire a bisericii se află în perioada de la începutul anilor 1950 până la începutul anilor 1970. Ulterior, activitatea de construcție a scăzut semnificativ, nu în ultimul rând din cauza numărului tot mai mic de însoțitori ai bisericii. Odată cu întemeierea eparhiei, s-a produs însă o schimbare formală semnificativă în arhitectura bisericească în părțile de vest ale țării. Prima fază a construirii bisericii până la întemeierea eparhiei se caracterizează prin forme tradiționale, deoarece acestea erau răspândite în episcopia Münster și arhiepiscopia Paderbornului în acest moment. O mare parte a clădirilor din această perioadă sunt citate din repertoriul formelor arhitecturale istorice (fațade perforate, acoperișuri de șa, arcade segmentate sau rotunde, rozete).
Materialele predominante ale fațadelor sunt cărămida, piatra naturală și tencuiala. Interioarele sunt de obicei tencuite și, în multe cazuri, au tavanuri din lemn plate sau ușor boltite. Dominează planurile lungi dreptunghiulare, în care altarul este aranjat într-un cor mai mult sau mai puțin puternic separat sau într-o zonă de altar deschisă și ridicată, în fața căreia băncile căptușite pentru credincioși cu culoar central. În același timp, au existat încă variații în planurile de podea și în desenele din a doua jumătate a anilor 1950. Motivele tradiționale sunt combinate cu noi tipuri de elemente, rezultând deschideri rasterizate și de format mare, dintre care unele înseamnă, de asemenea, că pereții au fost dizolvați.
Planurile acestor clădiri sunt dominate de camere standard care nu mai fac distincție între camera corului și camera comunității. Majoritatea arhitecților acestor clădiri bisericești își aveau birourile în dieceza respectivă de Mьnster sau Paderborn.
După înființarea eparhiei, a existat o întorsătură puternică către arhitecții care au construit în Arhiepiscopia de Köln și care au fost considerați de experți ca inovatori și inovatori. Cei mai mulți arhitecți - inclusiv bisericile din partea de vest a noii eparhii - se aflau acum în Arhiepiscopia din Köln. Au fost construite numeroase clădiri care au implementat idei noi în domeniul arhitecturii sacre. Exemplul eparhiei de Essen arată foarte clar influența administrațiilor clădirilor bisericești, motivul fiind că dezvoltarea clădirii bisericii după 1945 în eparhiile și bisericile regionale examinate nu a funcționat în mod congruent.
Anii 1960 și 1970 se caracterizează în primul rând prin eterogenitatea clădirilor sacre care au fost construite. Așa-numitele structuri de schelă, în care materialul și, în special, scheletul portant din beton armat determină proiectarea și permit deschideri de pereți și geamuri de suprafață mare în zona suprafețelor de umplere sau a glafurilor sunt definitorii formale. Structurile de schele se găsesc adesea în jurul anului 1960 și în prima jumătate a anilor 1960. În planurile de podea, noi modele centralizatoare pot fi găsite încă din 1960, în principal bazate pe forme parabolice, trapezoidale sau eliptice și soluții paralele sau mai târziu, hexagonale și octogonale regulate, precum și planuri poligonale și forme libere.
Noile idei de evenimente liturgice, mai presus de toate implicarea credincioșilor sub forma „participării active”, care a fost stabilită în mod formal și de Conciliul Vatican II, precum și aprecierea proclamației, schimbă și concepția liturgică în această perioadă: altarul este în multe cazuri în zona adunării este preferată cu stâlpi cu două sau trei fețe sau standuri cu ambo, scaunul preotului și steaua tabernacolului într-o zonă de altar larg întinsă în fața unui stâlp ușor concentric.
În paralel cu arhitectura schelelor, se construiesc clădiri care implementează în mod clar motive de cort sau castel. În ceea ce privește planul de podea și înălțimea, tirajele pot fi derivate din schema clasică a acoperișului și peretelui, precum și a peretelui și deschiderii. În același timp, structurile de construcție sunt realizate și ca forme sculpturale libere, cu materiale utilizate frecvent neconvențional și soluții statice remarcabile. Încă din anii 1960, un nou tip de clădire a fost adăugat episcopiei, centrul parohial, care are ca scop implementarea ideilor schimbate despre o comunitate creștină activă.
Aceste clădiri sunt adesea demonstrative de prudență, nu fac turnuri și au deseori forme de construcție non-sacre. Spațiul bisericii este, de asemenea, înțeles ca un spațiu schimbabil care poate fi mărit pentru diferite ocazii. Cele câteva clădiri bisericești construite începând cu anii 1980 sunt caracterizate printr-o abordare mai puțin experimentală în multe zone.
Descrierea monumentului
Biserica Sfânta Maria Regină a fost construită ca o structură de sine stătătoare, alungită, cu un acoperiș în două coloane pe un deal. Clădirea este accentuată efectiv de un falnic campanil cu un acoperiș piramidal conectat printr-un acoperiș. O scară este utilizată pentru a urca între biserică și turn de la stradă la piața situată mai sus, în fața intrării în sud-vest. Structura de zidărie tencuită cu soclu din piatră naturală, ferestre arcuite, fereastră și acoperiș de șa a fost construită în limbajul de design tradițional tipic primei faze de construcție după cel de-al doilea război mondial.
Clădirea a fost implementată ca o sală treptată cu trei culoare (naosul central cu un butoi superficial, navele laterale boltite) pe o bază dreptunghiulară cu un cor separat și închidere dreaptă a corului. În fața clădirii se află un pridvor cu un singur etaj ca un vestibul și un baptisteriu rotund cu un felinar de sticlă neobișnuit în asociația de clădiri din colțul sud-estic. În nord-est, clădirea are o prelungire cu două etaje, sub un acoperiș remorcat pe fronton, la parterul căruia se află sacristia, iar la nivelul superior al căruia era inițial o orgă și galeria cântăreților. O clădire din piatră naturală cu un singur etaj, cu acoperiș în două ape, se află în fața bisericii ca intrare laterală în nord-est.
Afluxul de refugiați din est după cel de-al doilea război mondial a dus la o creștere puternică în parohia catolică Lüdenscheid, Sf. Josef și Medard. Ca urmare, s-a decis înființarea unor noi parohii în noile zone de construcție. Maria Kцnigin a fost planificată ca fiind prima nouă parohie din partea de vest a Lьdenscheid, cu noile zone de dezvoltare Wehberg și Lцsenbach. În 1952 parohia mamă a cumpărat o bucată de pământ pe Schдttekopf și a fost înființată o asociație de construcții de biserici. Cu toate acestea, au trecut aproximativ doi ani, în principal cu clarificarea problemelor financiare, înainte ca planurile începute în 1954 de arhitectul Westermeier să poată fi puse în aplicare. După finalizarea bisericii în 1958, Maria Kцnigin a fost ridicată în propria parohie.
Relația cu spațiul urban
Datorită amplasării sale pe un deal și a turnului său foarte înalt, biserica este o dominantă urbană într-un mediu de construcții de locuințe în principal cu două până la trei etaje din perioada postbelică. Turnul arată, de asemenea, ca în peisaj.
Fațada nord-vestică a bisericii și campanile, împreună cu sala parohială opusă, formează un pătrat inferior inferior, deasupra căruia se ridică în mod dominant biserica. La nivelul acestui pătrat lateral se află zona soclului (subsol), care este identificată prin fațada din piatră naturală. Ridicat în fața portalului principal al bisericii se află un al doilea pătrat, actuala curte a bisericii din sud-vest, spre care se urcă din piața laterală printr-o scară reprezentativă dispusă între turn și interiorul bisericii. Această curte, care se extinde dincolo de pasajul acoperit între turn și biserică în fața laturii frontale a bisericii, este, de asemenea, o zonă pavată generoasă (beton agregat expus). Zona pătrată permite ca cele trei structuri turn, nava cu portal și baptisteriu să intre în vigoare ca un grup diferențiat.
Zona altarului este situată într-un cor, care este separat structural de naos prin proiecții ale pereților pe ambele părți (proiectarea plafonului trece uniform). Comparativ cu biserica, corul este, de asemenea, ridicat cu șase trepte și accentuat de iluminarea laterală printr-un grup de cinci ferestre arcuite aproape din podea până în tavan. Altarul cu tabernacolul era inițial amenajat într-o nișă arcuită în peretele din față, ridicată cu încă trei trepte. Astăzi este mutat în sala corului. Amvonul este instalat ca un amvon de perete cu baldachin în partiția nordică a navei și a corului și este accesibil din spate.
Stabilirea valorii monumentului
Biserica Sf. Maria Regina este un monument, deoarece este semnificativă pentru istoria omului, aici oamenii din Lьdenscheid. Este punctul de referință pentru zona rezidențială din jur. Biserica și clădirea auxiliară formează un centru bisericesc funcțional în contextul așezării. În același timp, clădirea bisericii dă mărturie creșterii orașului Lьdenscheid prin afluxul de refugiați din Est după cel de-al doilea război mondial, care s-a reflectat în înființarea de noi parohii catolice în noile zone de așezare.
Motivele științifice vorbesc în favoarea conservării și utilizării, aici în primul rând semnificația arhitectural-istorică a clădirii. Sf. Maria Kцnigin este o mărturie clară a formelor de construcție în general tradiționale care au prevalat în Arhiepiscopia Paderbornului când biserica era planificată la mijlocul anilor 1950 (cubură, soclu de piatră naturală, utilizarea arcurilor rotunde etc.) Aceste elemente sunt combinate cu unele elemente arhitecturale noi, cum ar fi baptisteriul cu acoperiș plat și felinarul vitrat în formă de cilindru de sticlă sau tavanul articulat din interior.
Clădirea arată, de asemenea, în mod impresionant politica clădirii contemporane din Arhiepiscopie, ca u. A. zona de ferestre arcuite, segmentată, intenționată inițial, deasupra portalului, a fost abandonată în favoarea unui design mai tradițional, cu o fereastră de trandafir, după consultarea administrației arhiepiscopale. Interiorul este o încăpere longitudinală cu tavan arcade segmentat din lemn, căruia i se conferă o ușurință deosebită prin singurele partiții asemănătoare unei plăci de perete către navele laterale arcuite și cor, ceea ce este destul de rar în clădirile tradiționale comparabile. Clădirea documentează astfel că arhitectura tradițională din construcția bisericii din anii 1950 se afla într-o interacțiune fructuoasă cu limbajul de design ușor și dinamic al deceniului.
În ciuda unor intervenții - parțial reversibile -, clădirea este relativ bine predată și concepția sa originală poate fi citită. În plus față de aspectul de bază al camerei, au fost păstrate elemente cheie ale echipamentului, cum ar fi geamul tipic al vremii și altarul și amvonul cu părți ale scării originale și ale fontului de botez.
Mai mult, există motive religioase-istorice pentru conservare și utilizare, deoarece clădirea bisericii este unul dintre puținele exemple din Westphalia-Lippe, unde botezul este prezentat ca o structură independentă și cu felinarul vitrat într-un design izbitor pentru a spori sacramentul botezului. Biserica are, de asemenea, unul dintre puținele amvonuri pre-conciliare conservate, care, cu sistemul de trepte din această zonă, care a fost predat din perioada de construcție, oferă dovezi deosebit de clare ale structurii originale a camerei.
În plus, există motive artistice în domeniul echipamentelor. Biserica a fost construită cu geamuri pe baza unui design uniform de Herbert Bienhaus. Maria Kцnigin mărturisește lucrarea târzie a acestui artist de sticlă, care a venit inițial din Lьdenscheid, și prezintă o combinație de suprafețe proiectate abstract și ferestre individuale (cor, rozetă) în culori contemporane, care erau tipice pentru această perioadă. În acest sens, geamul are o mare valoare mărturie pentru pictura pe sticlă a vremii. La fel, altarul, botezul, amvonul și fontul de apă sfințită de Vцgele în aspectul lor masiv, combinate cu forme rotunde moi, sunt modele tipice anilor 1950.
În plus, motivele de dezvoltare urbană spun în favoarea păstrării și utilizării bisericii. Campanilul înalt formează o caracteristică urbană dominantă și este o accentuare deliberată în zona urbană și peisagistică înconjurătoare. Biserica, care a fost construită ca parte a unei așezări cu clădiri cu două până la trei etaje în zone verzi slăbite, este, de asemenea, eficientă datorită locației sale pe un deal din apropiere.