24h cu călugării din Grande Chartreuse
„Nu vizităm mănăstirea”, indică un semn pe ușa Marelui Chartreuse. Cu toate acestea, există zeci dintre ei, în fiecare zi, pentru a urca pe cei doi kilometri de pistă care șerpuiește prin pădure pentru a ajunge la mănăstirea fondată de Sfântul Bruno și cei șase tovarăși ai săi la sfârșitul secolului al XI-lea. Pelerini, privitori, excursioniști, cercetează cu fascinație zidurile acestui înalt loc spiritual, unul dintre cele mai închise din lume.
Cartușii - numiți după lanțul muntos unde s-au stabilit - au condus acolo de aproape o mie de ani o viață dedicată rugăciunii și contemplației, în tăcere și singurătate radicală.
La ora unu, procurorul Dom Benoît ne deschide ușa. La 69 de ani, aproape cincizeci dintre ei îmbrăcați în hainele albe ale călugărilor carthusiști, acest călugăr care păstrează secretele distileriei se ocupă și de relațiile publice pentru mănăstire. O sarcină care face marele pas pentru un discipol al Sfântului Bruno. „Cu vârsta și oboseala, fac frazele din ce în ce mai scurte”, recunoaște religiosul cu un zâmbet.
Este greu să ne reținem emoțiile când intrăm în curtea principală. Așa că puțini vizitatori au primit acest privilegiu! Pentru a filma Le grand silence, un documentar de eveniment despre viața carthuzienilor, proiectat în cinematografe în 2006, regizorul Philip Gröning a trebuit să aștepte șaisprezece ani înainte de a primi undă verde din comunitate.
Odată ce ai traversat pridvorul, nu poți auzi în curte decât bâlbâitul unei fântâni, singura atingere de plăcere din mijlocul acestui ansamblu auster construit pe latura stâncii. În această după-amiază, majoritatea celor treizeci de călugări au ieșit la plimbarea săptămânală. Avem până în vecernie să vizităm locul, cu toată discreția.
Pentru a filma Le grand silence, regizorul a așteptat șaisprezece ani.
Mergeți spre prada mănăstirii, un pavilion impunător cu acoperiș vertical. Încă din Evul Mediu, preoții cartuzieni s-au întâlnit aici la fiecare doi ani pentru capitolul lor general. La acea vreme, veneau din Franța și Italia. Astăzi, unii fac călătoria din America Latină și Asia ... precum cele unsprezece naționalități care conviețuiesc în Grande Chartreuse.
Douăzeci de ore pe zi în celula lui
Înainte de a merge mai departe, Dom Benoît aruncă o privire atentă asupra tabulei, un fel de computer de bord sculptat din lemn în care apar numele și programul săptămânal al fiecărui călugăr - în latină. Un obiect de artă în slujba unei organizații de mare succes. „Celula la care mergem nu este ocupată”, spune ghidul nostru.
Cu fiecare pas, tăcerea se îngroașă. Aici este capela, sala capitolului, apoi refectorul unde călugării coboară doar duminica și în zilele de sărbătoare. „Celelalte mese sunt luate individual în celulă”, explică Dom Benoît. În sfârșit, ajungem la sfânta sfintelor, marele mănăstire, inima bătătoare a orașului monahal.
De la incendii la reconstrucții, călugării au văzut mari. 215 de metri de galerii înclinate deservesc cele 30 de celule rezervate părinților, călugărilor hirotoniți preoți, o mare jumătate din forța de muncă.
În realitate, acestea sunt adevărate case independente, cu o grădină privată. „Un cartuzian își petrece aici douăzeci de ore din zi timp de jumătate de secol sau mai mult”, începe Dom Benoît, deschizând ușor ușa. Prin urmare, totul este conceput astfel încât să putem duce o viață echilibrată în acest spațiu. "
La parter, o pasarelă pentru a vă întinde picioarele pe vreme foarte rece, un ghișeu pentru a primi mesele de la mănăstire, o rezervă de lemn și un atelier dedicat lucrărilor manuale.
Nici cel mai mic sunet nu tulbură această liniște minerală.
La etaj, o anticameră numită Ave Maria - unde călugărul recită o rugăciune la fiecare pasaj - are vedere la cubiculum, o celulă cu lambriuri din lemn de pin cuprinzând un pat, un oratoriu și o masă de lucru. Aici, în cea mai strictă intimitate, călugărul doarme, se roagă, studiază și își ia mesele în fața ferestrei.