4 China
De ce le place în special chinezilor de pe câmpie să zboare?
Răspuns: Ca să poată vedea din nou soarele.
De ce panda nu poartă o mască de față?
Răspuns: Pentru că nu pot mânca cu o mască de față.
De ce sunt mulți chinezi subțiri?
Răspuns: Pentru că poartă măști de față toată ziua.
Pierderea în greutate cu o mască de față este garantată că va funcționa mai bine decât orice altă dietă. Poate că trebuie să încerc. Apoi voi scrie o dietă cu titlul „Slăbire rapidă cu mască de față!”
O zi de carte ilustrată la Lacul Namtso!
A plouat foarte tare de două ori în timpul nopții. A doua oară o furtună puternică a izbucnit peste Lacul Namtso în jurul orei 5.30 a.m. Fulgerul a lovit de câteva ori foarte aproape, probabil direct în lac. Ploua ca gălețile. Astfel de lucruri sunt cel mai bine înregistrate atunci când oricum nu poți dormi. De obicei am un somn sănătos. Dar această altitudine și aerul subțire fac ca niște capete de somn ca mine să rămână treji.
Tibetanii se adaptează cel mai bine la înălțime. De-a lungul generațiilor, tibetanii au dezvoltat o genă specială care le-ar permite să trăiască la înălțimi mari fără să aibă probleme de sănătate, explică ghidul nostru de călătorie. Tibetanii ar putea încă să trăiască la înălțimi de aproximativ 6.000 de metri. În schimb, tibetanii ar avea probleme de sănătate dacă s-ar muta în câmpiile joase, explică el. Am bănuit de multă vreme că triburi montane precum Indienii care trăiesc la aproape 4.000 de metri în Altiplano peruvian și bolivian au o abilitate specială de a se adapta la altitudinea la care trăiesc. Dar faptul că, la fel ca și tibetanii, acest lucru duce chiar la schimbări genetice de-a lungul generațiilor a fost nou pentru mine.
Petrecerea unor perioade mai lungi de timp la altitudini de aproximativ 5.000 de metri poate duce la o anumită aclimatizare. Pentru noi, indienii de câmpie și, de asemenea, pentru toți chinezii care migrează spre munții tibetani, totuși, mai devreme sau mai târziu, acest lucru va duce la probleme de sănătate. Corpul este obligat să facă față întotdeauna deficitului de oxigen. Pentru a experimenta o astfel de stare, nici nu trebuie să mergi la înălțimi mari. Puteți crea cu ușurință un efect similar în sport. Sportivii de anduranță dintre voi știu prea bine despre ce vorbesc.
La fel ca mulți alți invitați, în această dimineață vrem să urcăm pe stânca din spatele nostru și să privim răsăritul. Ni se spune că ar trebui să fie în jurul orei 7.30 a.m. Ca măsură de precauție, am setat ceasul deșteptător la 6:00 a.m. Totuși, după furtuna puternică de aseară, nu mă aștept serios să vedem azi o singură rază de soare. La 6:15 am mă îmbrac scurt și mă uit afară și mă mir. A nins. Cu toate acestea, nu prea mult. Dar totul se transformă într-o splendoare albă. Nu pot vedea încă multe. Pentru că este încă negru. Și continuă să ningă foarte ușor. În zadar caut stele sau un cer senin. Așa că mă întorc la culcare. Nu, tot nu poți dormi. Și cu Marion la fel de puțin cât tocmai mi-a spus. Ca măsură de precauție, voi seta din nou alarma. Și de data aceasta la 7 a.m. Mă ridic la scurt timp după ora 7:00 a.m. În afară de ninsoare și vreme rea, nu mă aștept la nimic. Dar o minune. Cerul este senin și aproape fără nori. Și sus, stânca s-a format deja o coadă mare de privitori, fotografi și iubitori de natură lipsiți de somn.
Mă trezesc pe Marion, care este deja treaz, îmi iau ieri seară echipamentul foto atent și bine împachetat și mă grăbesc în peisajul de iarnă. În trecut, aș fi făcut jogging cu ușurință pe o astfel de piatră. Dar astăzi, cu câteva kilograme prea mult pe coaste și cu acest aer subțire, aerul meu a dispărut înainte de a mă putea gândi chiar să mă grăbesc. Răsăritul soarelui sau ce a mai rămas când răsare soarele în spatele singurului nor mare de pe cer, îl experimentez împreună cu un grup de creștini timpurii și cu Marion, care a reușit și el, încă la timp. Vederea asupra imensului Namtso și în fundal lanțul muntos Nyenchen-Tanglha adânc acoperit de zăpadă și parțial glaciar cu Nyenchen Tanglha înălțime de 7.127 metri este uluitoare în sensul cel mai adevărat al cuvântului. După micul dejun mai facem o plimbare pe plaja acoperită de zăpadă din Namtso. Există oportunități fotografice incredibil de frumoase. Pentru că astăzi, spre deosebire de ieri, Namtso se arată din partea extrem de calmă, munții, norii, dar și toți turiștii care se plimbă se reflectă minunat în apă.
În timp ce mulți care au venit în grup și cu autobuzul și-au început deja călătoria de întoarcere, în calitate de călători individuali cu propriul nostru șofer și ghid privat, putem stabili când dorim să ne întoarcem. În jurul orei 11 dimineața, vom începe călătoria de întoarcere. Înapoi la o altitudine „plăcută” de 3.700 de metri deasupra nivelului mării. Ne place să ne putem înregistra din nou două nopți la Hotelul de 4 stele Lhasa-Tsedang. Mâine avem o zi „fără programe” în care să dormim, să ne relaxăm și să scriem rapoarte. Poimâine este timpul să ne luăm rămas bun de la un Tibet care este impresionant din multe puncte de vedere. Suntem atrași de Chengdu.
Cu sufletul la gura!
Așteptăm cu nerăbdare următoarele două zile. Pentru că sunt zile din nou pentru iubitorii de natură și fotografi. Cu ghidul nostru privat și cu un șofer, am pornit în această dimineață spre drumul de cinci ore către Lacul Namtso. Lacul se află la o altitudine de 4.718 metri deasupra nivelului mării. Cu o suprafață de 1.920 de kilometri pătrați - o lungime de aproximativ 70 de kilometri și o lățime de 30 de kilometri - Namtso reprezintă aproape 5% din suprafața Elveției. Potrivit ghidului nostru de călătorie, Namtso se spune că este cel mai înalt lac din lume și al doilea cel mai mare lac sărat din China.
Din Lhasa parcurgem mai întâi 163 de kilometri în direcția Damzhung, paralel cu calea ferată Qinghai-Tibet, pe care o vom lua pe 28/29. Ajuns de la Xining în septembrie. La jumătatea drumului, un convoi de aproximativ 100 de camioane militare mari și mai multe vehicule blindate vine spre noi, deplasându-se spre Lhasa. Până la Damzhung, ne aflăm pe un platou, care se află la o altitudine medie de aproximativ 4.400 de metri.
După ce ne-am putut climatiza destul de bine în Lhasa în ultimele zile, această altitudine nu este o problemă pentru noi. În afară de asta, nu trebuie să ne mișcăm pentru moment. La Damzhung părăsim în cele din urmă valea principală și ruta Qinghai-Tibet și ne îndreptăm spre nord. La scurt timp după Damzhung ajungem la un punct de control al poliției și la o ghișeu de bilete, unde ghidul nostru rezolvă intrarea în Namtso și trebuie să arate toate documentele noastre. Apoi drumul urcă continuu. În stânga și dreapta drumului, iacii pășesc pe pante sterpe și, în această perioadă a anului, aproape pante goale.
Apropo: China își sărbătorește Ziua Independenței pe 1 octombrie. Și asta fac chinezii, care au în general foarte puține sărbători și vineri pe tot parcursul anului, pentru o săptămână întreagă în prima săptămână a lunii octombrie. Ca turist, ar trebui să evitați această săptămână din octombrie și să nu planificați o călătorie sau o vacanță în China. Pentru că în această primă săptămână din octombrie, jumătate din China este în picioare. Cu 1,3 miliarde de oameni, este destul de mult. Ne bucurăm că petrecem cea mai mare parte a acestui timp în Tibet. Acolo, așa cum ni s-a spus în prealabil, graba turiștilor chinezi este mult mai puțin mare decât în alte regiuni din China.
Dar nu mâncăm prea mult în seara asta. Nu doar să ieși la plimbare, ci și să mănânci poate fi destul de obositor. Și dormi mai întâi! Pompa mea funcționează la viteză maximă. Capul doare și ritmul cardiac în repaus nu mai are multe în comun cu odihna.
Budismul - mai mult decât o religie mondială?!
După trei zile în Lhasa, cu o vizită la două palate și patru mănăstiri, nevoile noastre de cultură budistă și tibetană sunt satisfăcute. Știm acum că actualul Dalai Lama, aflat în exil în India, este al 14-lea. Știm, de asemenea, cum au trăit cei 13 predecesori ai săi și unde și cum au fost îngropați. În același timp, am aflat că, similar creștinismului și altor religii ale lumii, nu există doar o singură învățătură budistă, ci orientări budiste foarte diferite. De exemplu, budismul știe pălăriile roșii, pălăriile negre și pălăriile galbene orientate mai conservator, care sunt răspândite în Tibet și în special în marile mănăstiri din Lhasa. Pur și simplu, budiștii cred în reîncarnare, adică renaștere. Și nu doar una, ci o mie de renașteri. Pentru budiști, existența lor actuală pe pământ nu înseamnă altceva decât un pas pe o scară către cer sau chiar iad. Dacă faci mult bine în viața ta, te rogi mult și faci pelerinaje în locurile sfinte, vei lucra la un nivel superior în viața următoare.
Apropo: învățăturile budiste au venit inițial din India. Ghidul nostru de călătorie ne spune că budismul a venit în Tibet prin Nepal în secolul al VII-lea d.Hr.
Mi se pare foarte interesant ce formă de înmormântare știe budismul. Cele mai înalte lamas - Lamele Dalai - sunt mumificate și plasate în sarcofage aurii extrem de splendide, decorate cu pietre prețioase. Lamele oarecum inferioare, de ex. Savanții și șefii de mănăstiri sunt incinerați, iar urna este îngropată într-o stupă bogat decorată. Stupa arată ca vârful unei biserici a turnului Zwibel (vezi arhiva foto). După ce un lama a fost îngropat într-o stupă, această stupă nu mai este numită stupă, ci pur și simplu un mormânt, ne explică ghidul nostru.
Și cum sunt îngropați oamenii obișnuiți?
Budiștii, cel puțin budiștii care trăiesc în Tibet, cunosc trei forme de înmormântare. Înmormântarea aeriană, înmormântarea cu apă și îngroparea în pământ. În înmormântările aeriene și de apă, cadavrele sunt mărunțite și date vulturilor (în înmormântări aeriene) și peștilor (în înmormântări de apă) pentru a mânca în puncte specifice. Budiștii cred că aceste animale îi vor ajuta să urce niveluri mai înalte pe calea spre reîncarnare. Se spune că forma de înmormântare este utilizată numai la persoanele rele și criminale. Budiștii cred că reîncarnarea este oprită pentru oamenii care sunt îngropați în pământ. Adică acești oameni sunt apoi într-o anumită măsură pierduți pentru totdeauna. O perspectivă frumoasă! Dacă acesta din urmă este cu adevărat cazul, atunci într-o zi, numai oamenii buni și iubitori de pace ar trăi pe pământ.
Și altceva mi-a făcut o mare impresie. Budismul în întreaga sa orientare este probabil cea mai pașnică religie pe care lumea noastră o cunoaște. Deci budismul nu este doar o religie mondială, ci mai degrabă o filozofie a vieții. Arată oamenilor cum pot atinge fericirea, mulțumirea și sănătatea făcând bine în viață și ce trebuie să facă pentru a atinge un nivel mai înalt în viața următoare. Presupunerea mea este că un popor precum tibetanii, care au ancorat ferm budismul atât religios, cât și politic și trăiește, este întotdeauna foarte expus riscului de a fi preluat de un alt stat.
Adică budismul ca religie și filozofie a vieții este fascinant. Și cu siguranță și pentru oameni de diferite credințe! Cu toate acestea, ar fi suficient dacă cineva ar avea câteva, nu câteva mii, statui Buddha și figuri științifice (lama) pentru a le vedea în termen de trei zile. Faptul este că fiecare palat și fiecare mănăstire majoră din Lhasa are sute, dacă nu chiar mii, de astfel de reprezentări figurative. Și asta în toate dimensiunile și formele; adesea din aur sau cel puțin placat cu aur.
Urme ale Revoluției Culturale
Le-a lovit puternic - tibetanii. Mai întâi ocuparea țării lor de către chinezi în 1950 și apoi Revoluția culturală în care comuniștii din China și-au distrus cele mai valoroase bunuri culturale - cum ar fi mănăstirile și templele - din 1960 până în 1970. Mongolia a suferit o soartă similară în anii 1930, când comuniștii ruși au lăsat o urmă de distrugere în Mongolia. În timp ce în Mongolia multe au fost distruse astăzi sau nu mai sunt reconstruite din cauza lipsei de bani, chinezii trebuie să fie creditați cu faptul că toți se află în provincia „autonomă” actuală a Tibetului - în special în Lhasa și zona înconjurătoare - din anii '90. au reconstruit temple și mănăstiri mari și importante fidel adevărului original. Urmele exterioare ale Revoluției Culturale au fost eliminate. Dar nimic nu a fost vindecat de asta.
În același timp, totuși, tibetanii dau impresia că s-au împăcat cumva cu soarta lor sau cel puțin s-au împăcat cu ea. Fie că, după suprimarea sângeroasă a răscoalei lor din Lhasa în 2008, nu vor avea niciodată o șansă de violență și rebeliune împotriva puterii ocupante din China și că nu se pot aștepta la vreun ajutor real din partea țărilor terțe, fie pentru că sunt astăzi exercitați răbdare și vedeți-vă șansa într-o revoltă internă din China și abdicarea Partidului Roșu.