Adânc în inimă Boniface mesager - Duminică - Credință și viață
Adanc in inima
Rugăciunea de odihnă este una dintre cele mai vechi rugăciuni din creștinism. Este scurt și este adesea format dintr-un singur cuvânt sau o singură propoziție. Acest lucru vă ajută să vă concentrați pe deplin asupra dumneavoastră.
Deși nu este nicidecum atât de cunoscută în bisericile creștine din Occident, rugăciunea de odihnă - după Rugăciunea Domnului - este una dintre cele mai vechi rugăciuni din creștinism. În esență, rugăciunea de odihnă este mai mult o contemplare sau o meditație decât o rugăciune formală. „O singură frază scurtă este folosită ca mijloc de a realiza tăcerea necesară”, relatează Peter Dyckhoff, care practică rugăciunea liniștită de mai bine de 50 de ani și a scris deja mai multe cărți despre ea. „A devenit opera vieții mele”, spune el.
Rugăciunea a fost inventată de așa-numiții părinți ai deșertului. Doctorul Bisericii, Johannes Cassian, a adus rugăciunea în Europa în jur de 400 de ani. La Marsilia a scris experiențele părinților călugări cu noul mod de rugăciune. „Collationes patrum” a fost ridicat cu nerăbdare mai târziu, în special de Sfântul Benedict, care a recomandat și scrierile lui Cassian confraților săi.
După o primă perioadă de glorie în deșertul egiptean, rugăciunea s-a bucurat de o mare popularitate în ortodoxie, alături de călugării de pe Muntele Athos și din Rusia, unde a fost cunoscută în principal ca rugăciunea inimii sau Iisus.
Spre deosebire de laudă, mijlocire și mulțumire, nu există un scop imediat. Au supraviețuit 29 de cuvinte diferite de rugăciune - de exemplu „Abba”, „Maranatha”, „Domnul Iisus Hristos” sau fraze ceva mai lungi precum „Doamne Iisus Hristos, miluiește-ne”. Rugăciunea ar trebui să aleagă mai întâi una dintre ele și apoi „pur și simplu să o lase să cadă în inima lui. Pentru că acolo este rugăciunea acasă ”, spune pastorul Dyckhoff, care a pregătit între timp aproximativ 40 de profesori de rugăciune liniștiți, care la rândul lor transmit rugăciunea celor interesați de cursuri de două zile pentru o mică alocație.
De-a lungul anilor, rugăciunea a fost adăugată din ce în ce mai mult, mulți legându-și cuvintele de rugăciune de respirația lor. Unii temerari chiar l-au sincronizat cu bătăile inimii. Un număr de profesori de rugăciune recomandă elevilor lor o postură strictă de meditație, cum ar fi cea practicată de călugării zen.
Unul se retrage pentru rugăciune
Dar asta nu corespunde caracterului original. „Este vorba despre sărăcia spiritului, despre o privire lipsită de imagini, așa cum a descris Isus în a doua sa Fericire: Fericiți cei săraci în duh. Și este vorba despre dăruire ”, explică Dyckhoff. Pentru rugăciunea liniștită, cineva se retrage din lumea exterioară, intră în sine și renunță la orice gândire activă.
Dacă o rugăciune își dă seama că gândurile sale încă călătoresc din nou și din nou, el revine cu blândețe la cuvântul său de rugăciune. Recomandarea lui Hristos de a se retrage într-o cameră liniștită pentru rugăciune se potrivește cu această atitudine contemplativă. După cum se știe, Isus însuși s-a retras adesea în singurătate pentru rugăciune. Părinții deșertului și-au inspirat din asta.
Cei care practică regulat, de preferință de două ori pe zi timp de 20 de minute, vor observa efecte uimitoare. Multe rugăciuni experimentează un calm profund al minții, trupului și sufletului. „Rugăciunea curăță sistemul nervos și psihicul”, este sigur Dyckhoff. Puterea de concentrare crește. Rugăciunea învață să aibă din nou încredere mai mult în intuiția și inspirația sa. Se pare că Duhul Sfânt ar putea câștiga mai multă influență asupra oamenilor în timpul zilelor de liniște.
În literatură, închinătorii descriu modul în care și-au schimbat treptat modul de viață. Au început să mănânce mai sănătos, să facă exerciții fizice mai des în aer curat și au dezvoltat un mare dor de spiritual. „Întâlnirea cu Dumnezeu are loc în secret. Dimensiunea post-Paștească a lui Hristos devine din ce în ce mai multă certitudine pentru rugăciune ”, scrie Dyckhoff în ultima sa lucrare„ Cartuța rugăciunii odihnei ”, care a fost publicată recent de Herder. Cartea este o bună introducere în rugăciunea odihnei.
Împotriva suprasolicitării senzoriale în creștere
Dyckhoff relatează că rugăciunea împotriva supraestimulării crescânde ajută „să nu devii gol și bolnav” și că duce la atitudinea „Voia Ta se va face”. Rugăciunea liniștită „contribuie în mod semnificativ la experimentarea vieții în dimensiunile mai profunde ale ființei și îndeplinește dorul multor oameni de integritate”.
Și într-adevăr, odată ce ai experimentat pacea interioară, nu mai vrei să o ratezi. Cei care se roagă spun că după pauze au fost atrași înapoi la rugăciune din nou și din nou. A devenit un ghid și un cămin spiritual pentru ei. Potrivit lui Dyckhoff, rugăciunea este un bun remediu împotriva „forțelor centrifuge externe ale vieții” și ajută să simți mai mult „în centrul său, care este Dumnezeu însuși”.
Peter Dyckhoff: Cartuța rugăciunii păcii, Herder Verlag, 136 de pagini, 10 euro