Adolescenți și tineri cu care se confruntă postul Ramadan în timpul examenelor De la ce vârstă
Pentru Ramadan 2017/1438H apare din nou întrebarea cu privire la durata zilelor de post (aproximativ 18 ore) pentru adolescenți și tineri studenți adulți, în special pentru cei care sunt în perioada de post. În timp ce riscurile pentru sănătatea celor mai tineri, dacă nu chiar pentru succesul studiilor lor, nu sunt neglijabile, clericii musulmani nu par să dorească să preia în mod colectiv această problemă sau chiar să propună noi praguri pentru practica de post a Ramadanului în timpul perioada solstițiului de vară.
Mulți distribuitori ai discursului islamic doresc să reamintească caracterul universal al Islamului și adaptabilitatea acestuia la toate contextele, repetând, cu titlu ilustrativ, că Imâm al-Shâfi'î nu ar fi ezitat să dea două opinii jurisprudență diferită asupra aceluiași caz, în Irak și Egipt. Acest principiu al plasticității normativității islamice pare, totuși, să fi fost sever restricționat să se refere doar astăzi la puncte marginale de practică, marea majoritate parând a fi fost definitiv scrisă în piatră.
Cu toate acestea, la nivel global, de două generații, specia umană a cunoscut un impuls fără precedent în istoria omenirii: înlănțuirea revoluțiilor (hrană, digital, stiluri de viață, relații cu munca ...), ne străduim să ne adaptăm și să dezvoltăm noi relații cu Transcendența într-o solicitare constantă a atenției noastre într-o lume din ce în ce mai plină de semne, pentru a evidenția doar câteva dintre provocările cu care ne confruntăm.
Clericii musulmani rămași trebuie să se unească
Dacă nicio tradiție religioasă nu are rețete gata pregătite pentru a-și însoți turma în această nouă dimensiune a aventurii umane, clericii musulmani par deosebit de în urmă în ceea ce privește producția spirituală și jurisprudențială., mulțumit adesea cu republicarea rețetelor vechi de o mie de ani, fără măcar să ai grijă să le traduci pentru astăzi.
Având mândrie de a menține o practică populară a instrumentelor spirituale (rugăciuni zilnice, post de lungă durată) mult timp abandonată de majoritatea tradițiilor religioase unor corpuri specializate (călugări, preoți), este mai mult ca oricând imperativ să reflectăm în profunzime la implementarea lor în cadrul acestor neexplorate teritorii în care ne aventurăm în mod colectiv, nereușind să vedem un număr tot mai mare de oameni care le abandonează în mediul rural din cauza dificultății de a le reconcilia cu ritmurile noastre de viață și cu cerințele lor.
Acest lucru ar însemna pierderea semnificativă a unei voințe specifice de a depune mărturie pentru Transcendență pentru întreaga omenire. Răspunsul pur și simplu că lumea trebuie să se adapteze la practica postului mai degrabă decât invers este mai degrabă o negare a realității decât înțelepciunea și profunzimea vederii pe care practicienii sunt îndreptățiți să o aștepte. aceasta lume.
Pentru a încadra conversația și a încuraja autoritățile musulmane din Franța și Belgia să avanseze cu privire la aceste întrebări cât mai repede posibil și să răspundă astfel la întrebările aprinse atât ale adolescenților, cât și ale părinților lor, propun în două articole să fie publicate succesiv câteva linii directoare și noi praguri sub care ar trebui interzisă practica postului.
Mai multe întrebări sunt legate de practica postului:
1. Vârsta de la care se așteaptă ca un musulman practicant să facă postul;
2. Opțiunile de jurisprudență disponibile sau pe care este imperativ să le dezvoltăm;
3. Rolul părinților în educarea și susținerea practicii religioase coercitive fizic;
4. Rolul autorităților religioase (imâmi, predicatori) în îndrumarea spirituală.
Întrebările 3 și 4 vor fi tratate într-o a doua parte.
1. Vârsta de la care se așteaptă să postească un musulman practicant
Deși Coranul nu stabilește nicio regulă în acest domeniu, tradiția jurisprudențială a luat ca indicator vârsta pubertății pentru fete și băieți ca vârstă de la care practica riturilor (rugăciuni, post) devine obligatorie pentru orice (e) musulman credincios, pentru că se presupune că este capabil să înțeleagă semnificația acțiunilor sale.
Cei mai evidenți indicatori fiziologici reținuți de juriști sunt apariția menstruației la fete și ejaculare la băieți, și anume capacitatea lor reproductivă. Așa cum s-a întâmplat de mult în alte tradiții, inclusiv în Europa în temeiul dreptului roman, pubertatea a fost considerată a coincide cu majorarea, adică capacitatea de a lua o decizie în cunoștință de cauză, de a se angaja contractual.
În funcție de societate și de timp, vârsta pubertății ar fi putut varia între 12-16 ani pentru fete și 13-18 ani pentru băieți. Unele școli juridice, cum ar fi malekismul și hanafismul, au stabilit chiar și o limită superioară de vârstă în absența semnelor fiziologice clare ale debutului pubertății: cel târziu la vârsta de 18 ani, o ființă umană este cu siguranță considerată pubescentă și, prin urmare, este capabilă să ia decizii atent.
În timp ce utilizarea criteriilor fiziologice ar putea avea un bun sens în societățile premoderne, evoluția speciei umane din ultimele decenii ridică o serie de întrebări. Într-adevăr, multe studii științifice evidențiază un debut din ce în ce mai timpuriu al semnelor de pubertate la fete în special (1 sau 2 ani de avansare într-o generație, fenomen observat la nivel global), care subliniază nepotrivirea crescândă între apariția semnelor fiziologice ale pubertății, pe pe de o parte, și majoritatea, pe de altă parte.
Urmând strict jurisprudența islamică clasică, unii copii (în special fetele) ar trebui să practice postul încă de la 9 sau 10 ani sau chiar uneori chiar și de 8 ani, în timp ce capacitățile lor fizice, să nu spună nimic din capacitatea lor de a lua o decizie în cunoștință de cauză, cu toate acestea, nu sunt stabilite.
Este evident că faptul de a lua o decizie în cunoștință de cauză, de a putea măsura sfera acțiunilor cuiva, este o întrebare problematică, deoarece este eminamente individuală chiar și în realitățile statistice. Prin urmare, tuturor sistemelor juridice li s-a cerut să stabilească anumite cursoare, cursoare care au fost plasate la vârste diferite, în funcție de timp, în cadrul aceleiași companii, acestea variind și în funcție de subiectele abordate.