Aluzii și citate latine în Aventurile lui Asterix Gaul

Tradiții și recepții din Antichitate

Contur

Text complet

1 Este adevărat că, sub regimul de palme la care sunt supuși, „își pierd latina” (cf. Aster (.)
2 Un astfel de sondaj a fost inițiat în Cartea de oaspeți a lui Asterix, pe o idee despre O. Andrieu, Éditions Albert (.)

3 Scenă care este supusă unui tratament variabil în funcție de albumele în care apare. Astfel, Cezar (.)

2 Figura lui Caesar este centrală în Asterix și nu este necesar să enumerați toate albumele în care apare. Personajul este, desigur, prezentat mai presus de toate ca învingătorul lui Vercingetorix în Alésia, dar nu trebuie să uităm că celebra scenă a predării șefului galic care își aruncă armele la picioarele gloriosului general roman3 derivă direct din lucrarea pe care Cezar a scris-o el însuși pentru a-și prezenta cei opt ani de campanii militare în Galia: La Guerre des Gaules. Cu toate acestea, se dovedește că o serie de vinete se referă direct la această lucrare. Acesta este în special cazul în Scutul Arverne, când Caesar - personajul de această dată - încearcă să reamintească galilor victoria sa din 52 î.Hr prin defilare, stând pe scutul lui Vercingetorix. Singura problemă este că nu știe unde este acel scut. Așa că trimite pe cineva să-l caute în camera în care stochează prada campaniilor sale, dar aceasta revine cu mâinile goale, așa cum putem vedea în următoarea vignetă (p. 18, vigneta 8):

3 Aluzia la Războaiele Gallice este transparentă, dar în gura Tribunului Fanfrelus este vorba mai mult despre evenimentul istoric decât despre povestea scrisă de Cezar. Răspunsul deziluzionat al acestuia din urmă ia însă o dimensiune cu totul nouă, deoarece știm că titlul complet al operei sale nu este La Guerre des Gaules, ci Comentariile despre războiul galic. Dintr-o dată, parcă Cezar a uitat că el însuși a scris o carte despre acest subiect !

4 Această uitare, plină de ironie amară, este fără îndoială temporară, întrucât în Le Domaine des dieux își recapătă statutul de autor și propune, de la prima vinietă de pe prima pagină (p. 5), „să facă câteva mici comentarii” pentru consilierii săi cu privire la situația din Galia. Tot cu această ocazie întâlnim o altă aluzie la La Guerre des Gaules într-un mic dialog criptic al cărui sens scapă cititorilor neinformați (p. 5, vinietele 3 și 4):

5 Cezar tocmai și-a amintit, la a treia persoană la singular, propriile sale exploatări militare în Galia fără să se numească pe sine. Aceasta explică întrebarea celui mai tânăr consilier al său, care, evident, nu și-a citit Comentariile la războaiele galice. Dacă ar fi citit cartea, ar ști că Cezar nu vorbește niciodată la prima persoană, ci întotdeauna la a treia, ceea ce ajută să dea un aspect obiectiv relatării sale foarte părtinitoare. !

6 Găsim o ultimă aluzie la Comentariile despre războiul galic din ultimul Asterix produs de duo-ul Goscinny-Uderzo: Asterix printre belgieni. Ne amintim primele pagini ale albumului în care aflăm că legiunile Cezarului au plecat pentru a lupta cu belgienii și că legionarii care se întorc la Armorica se simt acolo odihniți, departe de bătăliile aprige pe care le-au cunoscut pe frontul de est. Acest lucru îl enervează pe Abraracourcix, care își pierde cumpătul, iar Bonnemine încearcă să-l calmeze reamintindu-i cât de mult îi ține Cezar pe ei și pe oamenii săi. Din păcate, Asterix a auzit că Cezar are o altă părere, despre care el raportează imediat (p. 9, vigneta 8):

7 S-ar putea crede că Cezar nu a spus niciodată așa ceva și că a fost doar un pretext să trimită eroii în Belgia, dar se dovedește că afirmația vitejiei belgienilor figurează bine în cartea 1 a Comentariilor despre războiul galic . Primul capitol al acestei cărți explică organizarea teritorială a Galiei, al cărei spațiu este locuit de trei popoare distincte: belgienii, acvitanii și galii sau celții. Cezar adaugă apoi: „Cei mai curajoși [fortissimi] dintre aceste trei popoare sunt belgienii, deoarece sunt cei mai îndepărtați de provincia romană și de rafinamentele civilizației sale, că negustorii merg foarte rar acolo și, în consecință, nu introduc în ceea ce este potrivit pentru a înmuia inimile și că sunt cele mai apropiate de germani, care trăiesc de cealaltă parte a Rinului și cu care sunt în continuu război ”(Guerre des Gaules I, 1). Prin urmare, această afirmație servește drept punct de plecare pentru intriga lui Asterix în rândul belgienilor. Dar lăsați cititorii să fie liniștiți, cuvintele lui Cezar stabilesc doar o ierarhie a vitejiei în Galia, în niciun caz nu pun în discuție pe cea a galilor. !

8 Pe lângă exploatările sale militare, Cezar este renumit și pentru unele cuvinte istorice care sunt transmise în clasele de latină ale colegiilor noastre. Cel mai faimos este, fără îndoială, cel care îi ajută pe elevi să-și amintească formele perfecte ale verbelor latine uenio, uideo și uinco (vino, vezi și cucerește) și pe care le găsim, de exemplu, în Asterix în Hispania (p. 6), vignette 3):

4 Amintiți-vă că, în Roma antică, triumful este ceremonia în timpul căreia un v general (.)

9 Dacă formula este sinonimă cu victoria totală și finală, ignorăm adesea că a fost folosită pentru prima dată pentru a desemna viteza cu care Cezar a învins Pharnace, regele Pontului și fiul lui Mithridates, după cum demonstrează istoricul Suetonius în Viața celor doisprezece. Caesars: „Pentru triumful său du Pont, printre alte obiecte prezentate în procesiune, a avut o inscripție purtată în fața lui cu aceste trei cuvinte: Veni, uidi, uici [Am venit, am văzut, am cucerit], subliniind astfel viteza acestei campanii în loc să enumere faptele ca pentru celelalte ”(Viața lui Caesar, 37). În Asterix, vedem că Cezar nu poate duce niciodată formula până la capăt, pentru că inevitabil există un mic sat „care încă rezistă și întotdeauna” și care îi interzice să triumfe. !