Anna Bikont, fantomele Poloniei
Scriitorul și jurnalistul polonez explică modul în care mitul unei Polonia eroice continuă să facă din confruntarea cu trecutul un câmp de luptă politic.
Anna Bikont./Agata Hejchman pentru La Croix
De la corespondentul nostru special
80% din articol rămâne de citit.
Crucea,
Cultivați-vă diferența
Inclus în abonament:
- Toate articolele nelimitate pe web și aplicații
- Ziarul zilnic în versiune digitală
- Acces la arhive și fișiere tematice
- Buletinele noastre informative actuale și tematice
Ofertă de încercare de la
„Poți oricând să te întorci, să treci de la memorie la non-memorie”, spune Anna Bikont, în decorul oarecum kitsch al Café Bristol, bântuit de artiști în Belle Époque. „La începutul anilor 2000, lucrarea lui Jan Gross despre masacrul de la Jedwabne (1), urmată de cartea mea (2) și munca unei noi generații de cercetători, a rupt cu„ obsesia inocenței ”caracteristică viziunii trecutului național in Polonia. Faptele dezvăluite sunt extrem de șocante. După lichidarea ghetourilor din 1942, aproximativ 200.000 de evrei polonezi au supraviețuit, căutând refugiu în rândul populației. O publicație recentă (3) arată că două treimi dintre ei și-au pierdut viața, uciși de polonezi sau cu complicitatea lor. Astăzi, autoritățile vor să pună capăt a ceea ce numesc „pedagogia rușinii”, înlocuind-o cu narațiunea unei Polonia eroice în rezistența sa la invadatorii germani și ruși. "
Legea memorială, care a intrat în vigoare în martie, interzicerea atribuirii „națiunii sau statului polonez” a crimelor comise de cel de-al treilea Reich german simbolizează întoarcerea „adevărului istoric” sub tutela statului. Institutul Memoriei Naționale (IPN) asigură „păstrarea memoriei și demnității naționale”. Organismul public, care a publicat două cărți de două mii de pagini fiecare pe pogromul Jedwabne, spune acum că nu știe ce s-a întâmplat cu adevărat și vrea să revadă problema. „Subiectul devine și mai politizat decât înainte”, spune columnistul Gazeta Wyborcza. Pentru un număr mare de polonezi, cel mai important lucru despre Holocaust este să arate lumii că polonezii s-au comportat în mod exemplar: noi, polonezii, am scos lumea din indiferența ei. Soarta evreilor și ea am fost noi cei care i-am salvat pe evrei când a fost pedepsit cu moartea. "