Are zile cu soția; Despre a avut relații sexuale în Ramadan fără ejaculare și
Întrebarea 21806
După primul an, nu am mai făcut asta pentru a mă feri de lucruri dubioase.
De când m-am căsătorit până acum, am repetat ceea ce s-a întâmplat în primul an. Am mângâiat-o pe soția mea, dar numai noaptea în Ramadan. Altfel am făcut asta atât noaptea, cât și ziua, tot anul. În toate acestea, am avut și relații sexuale fără a ejacula și nu am făcut spălarea întregului corp pentru că eram convins că, dacă nu ejaculez, nu trebuie să mă spăl.
Cer un răspuns, observând că tot ce s-a întâmplat a fost din ignoranță și explicând ce trebuie să facem eu și soția mea.
Conținutul răspunsului
Există două probleme implicate în această întrebare:
1. Raportul sexual al persoanei în post
2. Regulile celor care au avut relații sexuale și nu s-au spălat după aceea
În ceea ce privește persoana de post care are relații sexuale cu soția sa în timpul zilei în Ramadan, există două cazuri:
1. Este convins că actul sexual fără ejaculare nu este interzis în timpul zilei în Ramadan. Astfel, el are relații sexuale și ignoră judecata.
2. Știe că relațiile sexuale sunt interzise, dar nu are cunoștință de pedeapsă.
În ceea ce privește primul caz, Onorabilul Shaykh Ibn 'Uthaimin a spus - fie Allah milă de el -:
„Opinia corectă este că oricine face ceva în starea de consacrare care rupe postul sau este interzis sau în rugăciune care îl invalidează și nu știa acest lucru, nu este nimic în ele, pentru că Allah este El - a spus: „Domnul nostru, nu ne îngrijora dacă uităm (ceva) sau comitem o greșeală.” [Al-Baqara: 286] Și Allah a spus: „Am făcut-o deja”.
Dacă acest bărbat, care s-a apropiat de soția sa în timpul zilei în Ramadan, nu a avut cunoștință de judecată și a crezut că relațiile sexuale sunt interzise numai atunci când cineva ejaculează, atunci nimic nu îl cântărește.
În ceea ce privește al doilea caz, dacă știe că actul sexual este interzis, dar nu știe că va trebui să plătească o ispășire pentru aceasta, trebuie să plătească ispășirea. Există o diferență între ignorarea judecății și ignorarea pedepsei. Pentru că ignorarea pedepsei nu scuză persoana, în timp ce ignorarea judecății o scuză.
Acesta este motivul pentru care savanții au spus că, dacă o persoană bea ceva îmbătător și crede că nu este îmbătător sau crede că nu este interzis, atunci nimic nu îl cântărește. Dar dacă știe că este îmbătător și interzis, dar nu știe că va fi pedepsit pentru asta, atunci pedeapsa îl cântărește și nu se aplică. Pe baza acestui fapt, îi spunem întrebătorului: Atâta timp cât nu știi că relațiile sexuale fără ejaculare sunt interzise pentru tine, nimic nu te cântărește pe tine și soția ta dacă nu ar avea cunoștințe ca tine.
În ceea ce privește postul, marele stat necurat (Janaba) nu are nicio influență asupra acestuia, deoarece postul necurat este valid. Cu toate acestea, este o problemă pentru rugăciune dacă nu se spală tot corpul, deoarece rugăciunea fără spălare completă a corpului (într-un astfel de caz) devine invalidă pentru că se află încă în starea necurată. Și majoritatea cărturarilor cred că această persoană trebuie să ajungă din urmă la toate rugăciunile pentru care nu s-a spălat. Dar știm că dacă acest om ar avea relații sexuale și ar fi ejaculat, s-ar spăla.
Întrucât nu se cunoaște întinderea decalajelor, spuneți că ar trebui să încercați și, din prudență, să ajungeți din urmă (rugăciunile). Dar dacă nu știai despre asta și nu ți-a trecut prin minte că actul sexual fără ejaculare implică o spălare completă a corpului, sperăm că nimic nu te cântărește. Înseamnă că nu trebuie să ajungi la nimic, ci trebuie să te întorci la Allah în pocăință și să-i ceri iertare pentru că a neglijat să ceri.