ARHIVELE DIGITALE DIN HIRAKUL ALGERIAN CUM SE CONSTITUIE UN CORP MARBURG, 7 NOIEMBRIE 2019
Am plăcerea de a fi invitat pe 7 noiembrie 2019 de Karima Dirèche, Rachid Ouaissa și Sihem Hamlaoui pentru a-mi împărtăși munca despre problemele epistemologice și metodologice ale istoriei digitale native. Această prezentare va fi inspirată parțial de lucrările mele care vor fi publicate de edițiile Ina în 2020 și care vor fi intitulate Istoria, amintirile și arhivele web.
Iată argumentul și programul disponibile integral pe site-ul web al bibliotecii de sunet MMSH.
Protestul algerian care a început pe 22 februarie 2019 ecouă cu protestele a ceea ce s-a numit, în 2011, „Primăvara arabă”. De la Bahrain la Maroc prin Yemen, Siria, Egipt, Libia, Tunisia și astăzi Sudan și Algeria, întreaga lume este informată despre ceea ce se întâmplă în această parte a lumii prin imaginile popoarelor din marș, difuzate prin multiplicarea ecrane și media prin inundarea spațiului media cu videoclipuri, sunete și imagini de tot felul (caricaturi, fotografii, bannere, lozinci, graffiti), Aceste documente de comunicare (produse în abundență) au contribuit la modelarea imaginației protestelor populare; cea a popoarelor care „se trezesc” și cer căderea regimurilor autoritare. Aceste imagini au promovat revoluțiile din sudul Mediteranei, oferind informații, aproape în timp real, despre progresul acestor dispute. De asemenea, au contribuit la standardizarea unei scenografii de mobilizare populară.
Tratamentul mediatic al protestului algerian nu face excepție, deoarece generează milioane de documente stocate pe web și oferite publicului. Începând cu 22 februarie 2019, în fiecare vineri, milioane de algerieni au ocupat spațiul public cerând cu încăpățânare fără precedent plecarea liderilor lor politici și sfârșitul regimului în vigoare din 1962. Cantitatea de documente emise de mass-media, de rețelele sociale, prin inițiative personale și colective este considerabil și interesul pe care îl pot reprezenta pentru cercetarea academică și pentru acțiunea politică a produs o „febră a arhivării” care a apucat mai mulți actori (actori oameni obișnuiți ai mobilizării, cercetători, artiști, militanți și activiști ) dorind să păstreze memoria acestui moment istoric și să interpreteze izvoarele unui repertoriu de acțiuni politice fără precedent în istoria mobilizărilor colective. (...)