Arma sinucigașă a lui Wolfgang Herrndorf în arhiva literatură Marbach
După ce Wolfgang Herrndorf a fost diagnosticat cu o tumoare pe creier în februarie 2010, așa că nu se aștepta să trăiască mult mai mult, a căutat o „strategie de ieșire”. Toți cei care au citit blogul său „Muncă și structură” pe internet la acel moment știau asta. De trei ani și jumătate, Herrndorf a scris un jurnal pentru prietenii săi care l-au convins să-și facă notițele publice. Și astfel, oricine dorea, putea să citească despre viața lui Herrndorf cu boala și să vadă cum era incredibil de productiv în același timp. Cum el, care altfel ar fi putut petrece zile mutând o singură virgulă înainte și înapoi, și-a terminat romanul „Tschick” în doar câteva luni. Cum au venit dovezile și ceea ce a fost scris i s-a părut nesemnificativ, dar acest lucru nu trebuie neapărat să se datoreze romanului sau stării sale, ci mai degrabă a fost întotdeauna cazul la corectarea probelor. Cum a scris 500 de pagini din „Nisip” și apoi a început romanul Isa, în care fata neglijată a gunoiului, care era cunoscută din „Tschick”, și-a spus propria poveste.
Cei care au urmat „munca și structura” au aflat și ei despre armă. După diagnosticul său, Herrndorf a fost conștient de faptul că „strategia de ieșire” ar putea fi „doar o armă” pentru el. Când a sosit momentul, a vrut să rezolve „problema”, nu într-un moment de disperare, ci de euforie și fără probleme. Condiția prealabilă pentru aceasta a fost că nu ar putea exista mai mult de o zecime de secundă între decizie și executare. „Nu am vrut să mor în niciun moment și nici nu vreau acum”, a scris el pe 30 aprilie 2010. „Dar certitudinea de a deține controlul a fost o parte necesară a igienei mele mentale chiar de la început. Trebuie să știu că sunt stăpânul propriei mele case. Nimic altceva."
O cală sigură
Fiind stăpânul propriei case în care a încetat de mult să fie: trebuie să înțelegeți acest lucru în mod ironic, ca atât de mult în „Muncă și structură”. Wolfgang Herrndorf a inversat în mod intenționat sentința lui Sigmund Freud despre sinele care nu mai este stăpân în propria casă - și astfel a obținut un ultim control înainte ca boala să-i schimbe personalitatea. Când s-a împușcat pe malul Canalului Hohenzollern din Berlin, la 26 august 2013, soția și părinții săi știau de decizie, iar coordonarea și orientarea sa spațială erau deja afectate. Așa cum au stabilit editorul său Marcus Gärtner și autorul Kathrin Passig, cu care era un prieten apropiat, trebuie să fi fost una dintre ultimele zile în care a fost încă în stare să facă fapta.
De când a obținut arma (avea contactele adecvate), el părea să se simtă mai sigur: „Dorm cu arma în pumn, o priză sigură, de parcă cineva ar fi înșurubat realitatea.” Și mai mult încă. După cum puteți citi în versiunea de carte a „Muncă și structură”, care a fost completată de moșie, el a început să fetișeze arma, a găsit-o frumoasă, i s-a părut interesant să o dețină: „Greutatea, lemnul fin, șlefuitul Metal. Împreună cu MacBook-ul, este cel mai frumos obiect pe care l-am deținut în viața mea. ”El s-a jucat cu ea:„ Pot să iau pistolul fără probleme. Scoateți tamburul afară, țineți degetul în cadru, butoiul, trenurile, tamburul înăuntru, cocoșul cocoșului, fixați cu atenție cocoșul înapoi. 357 Smith & Wesson, neînregistrat, fără dovadă. Dar când sunt pe cale să ridic un cartuș, mâna îmi tremură, simt o tragere ascuțită, argintie, în fundul capului. "
Acum se află acolo. „Vrei să-l ridici? Ar trebui să îmbraci una dintre acele mănuși albe pentru a face acest lucru. Poftim! Puteți, de asemenea, să îl strângeți și să apăsați pe trăgaci. Bineînțeles că nu avem muniție aici. ”De câteva săptămâni încoace, revolverul lui Herrndorf a fost închis în seiful din pivnița Arhivei de literatură germană din Marbach. Arhivarul cu cartea de proprietate a pistolului prescris scoate magnumul și îl poziționează pe masa din fața noastră.
Crezi că de fapt nu există niciun motiv să nu-l ridici acum, din cauza asta ești aici până la urmă și să-l înțelegi, surprins de greutatea care este descurajantă ca tot momentul. Clemă, apăsați. Doar pentru că? Se simte ca și cum ai trece o graniță. De ce este interesantă pentru alții o armă folosită de un scriitor pentru a se sinucide? Chiar are sens să le privești sau să le atingi, mai ales dacă nici măcar nu l-ai cunoscut personal pe Wolfgang Herrndorf? Sau chiar dacă l-ai fi cunoscut. Ce face ea aici? Și cum a ajuns ea în primul rând?
Vrei să-i vezi și pe ceilalți?
În timp ce stai acolo în cap, cu arma în mână, arhivarul continuă să vorbească. Până acum câțiva ani a fost în clubul de tir Affalterbach. A început să tragă prin copiii ei. Nu, nu este o glumă. Înveți acolo concentrarea și tehnica respirației. Furia de la școala din Winnenden s-a schimbat foarte mult aici, în regiune. Ea ia din nou revolverul. „Vrei să vezi și celelalte arme?” - „Ce altele?” Ea deschide seiful de lângă el și scoate puști destul de vechi și lungi.
„Acestea sunt pușca cu aer a fiului lui Schiller, care era pădurar. Iată un pistol Mauser al scriitorului Hermann Sundermann din 1918. Și așa-numitul revolver ciclist al filosofului Ludwig Klages: „Este mic și elegant și poate fi transportat ușor și discret în smoching. Singura diferență este că aceste alte nu sunt arme de sinucidere. „Și Kleist, cine i-a împușcat pe Henriette Vogel și pe el însuși la Kleiner Wannsee?” - „Armele lui Kleist nu au supraviețuit. Odată am expus un model similar de arme de mână. ”Cine ar fi crezut că Arhiva de literatură germană din Marbach are un dulap plin cu arme în subsol.
Un revolver american
Când „echipamentul sportiv” a fost depozitat în mod corespunzător, urcăm un etaj prin coridoarele bibliotecii către biroul lui Ulrich Raulff, directorul arhivei, care este acum responsabil pentru arma lui Herrndorf. Prin urmare, i se permite să le arate numai cu acordul văduvei și nici măcar nu ar trebui să le expună sau să facă fotografii publice la început. Wolfgang Herrndorf a murit acum trei ani. Ce sunt trei ani pentru familia sa? Raulff spune: „Colectăm tot felul de lucruri în viață și, în acest caz, moartea autorilor. Pentru majoritatea dintre ei, desigur, avem papetărie și mașini de scris, de la Botho Strauss avem trei laptopuri.
Dar există și lucruri care au legătură cu mediul cotidian al scriitorilor. Aceasta poate include arme. Și dacă o armă este atât de strâns legată de viața și finitudinea unui scriitor și a fost deja abordată în scrierea sa încât oamenii au avut un contact literar cu această armă înainte de moartea autorului, atunci acesta este un element pentru arhiva literară. "
Raulff presupune că este un revolver al armatei, o armă special dezvoltată în anii 1930 pentru trupele americane de frontieră, pentru care revolverele care erau comune până atunci nu erau suficient de puternice. Glonțul a fost mărit, cartușul a fost prelungit și întregul revolver întărit. Dezvoltarea gazului devenise mult mai violentă în acest fel și, în consecință, reculul. Modelul a fost introdus în întreaga armată americană. „Dacă citesc corect numărul de serie”, spune Raulff, „revolverul lui Herrndorf vine din anii 1970. Poate că un GI l-a pierdut la Berlin, l-ar fi furat sau ar fi jucat la joc. Așa că a venit pe piața neagră, iar Herrndorf a cumpărat-o în camera din spate a unui pub din Neukölln ".
Cum a intrat arma în arhivă
„Și cei care i-au fost apropiați cred că este aici acum, bine?” El spune cum a luat contact cu Kathrin Passig și cu prietenul lui Herrndorf, scriitorul Per Leo, care nu a găsit deloc jignitor. Nu a trebuit să-și explice îngrijorările mult timp, nici măcar văduvei. Kathrin Passig îi dăduse numărul dosarului sub care problema a fost procesată de poliția din Berlin. Au existat două proceduri acolo: una pentru deținerea ilegală de arme și ancheta de rutină în caz de sinucidere, care clarifică problema dacă a existat ingerință. Ambele investigații trebuiau finalizate înainte ca procurorii să fie pregătiți să predea arma arhivelor.
Ceea ce urmează este o poveste despre autorități, birouri raionale și reglementări. O poveste care nu ar putea fi mai birocratică și care, tocmai pentru că are trăsături atât de nesentimentale, îi răpește arma nimbului sau cel puțin o parte din aura sa stranie. Începe în camera de evidență a poliției din Tempelhof, unde lui Raulff, care a zburat la Berlin pentru aceasta, i se înmânează arma, pe care apoi trebuie să o păstreze într-o cutie de valori, deoarece îi este greu să o ia cu el în avion. Întorcându-se la Marbach, biroul raional solicită că au verificat din nou procesul și au constatat că arhiva are voie să aibă arme istorice, dar deloc. Așa că o luau luni (era vineri).
Trimite vestea că este grav bolnav, conduce la Berlin și duce revolverul la Marbach într-o excursie de noapte, unde oamenii de la birou ajung puțin mai târziu. Mai întâi, trebuie să finalizeze un curs de expertiză, spun ei. „Scuzați-mă, domnilor, sunt ofițer în rezervă!”, Spune Ulrich Raulff. Însă oficialii nu sunt interesați. Ar putea merge la un club de tir și să urmeze cursul. Raulff chiar se întreabă până se dovedește că un angajat a absolvit un astfel de curs și are deja dovada acestuia.
Este literatura Revolver a lui Herrndorf?
Dacă mergeți puțin mai sus pe deal de la arhiva din Marbach, ajungeți la Muzeul Literaturii Moderne, care este un magazin sofisticat de rămășițe de scriere poetică și arta de a trăi. Au fost deja văzute rochiile de botez ale familiei Mann, masca de moarte a lui Nietzsche și un smoc de păr înălțat de Stefan George. Este un loc în care se sărbătorește obiectul și întrebarea despre ce literatură este fundamental pusă cu obiectele: literatura este doar scenariul tradițional, manuscrisul, cartea; sau include și rămășițele anecdotice ale vieții, asemănătoare relicvei - adică revolverul lui Wolfgang Herrndorf? Faptul că obiectele sunt prezentate deja răspunde la întrebarea: Da, rămășițele vieții aparțin literaturii. Ceea ce înseamnă că dușmanii oricărei legislații estetice supraviețuiesc cu aceasta, și anume sentimentalismul și kitsch-ul. Ele nu sunt în mod deliberat excluse, dar nu trebuie să le cedezi.
Și mai este ceva în joc: oriunde sunt arătate lucrurile, în vecinătatea cărora sau prin intermediarul căruia a murit o persoană, întrebările morale sunt legate de aceste lucruri. Cu cât perioada care a trecut de la moarte este mai scurtă, cu atât sunt mai acute: arma cu care s-a împușcat Kleist ar fi cu siguranță preluată mai neglijent decât a lui Wolfgang Herrndorf. Întrebarea moralității se pierde complet atunci când este implicată moartea, dar niciodată: „Gândiți-vă la căștile de oțel ale lui Ernst Jünger, care personal mi se par mai jignitoare”, spune Ulrich Raulff. „Există două: unul german care este rupt pentru că transportatorul, Jünger, a primit o așchie. Și altul, englezesc, care arată ca un trofeu de vânător de jocuri mari, deoarece Jünger a împușcat probabil persoana care purta această cască în luptă. 357 Magnum din arhivă este, de asemenea, un simbol al acestei dezbateri.
Dar adevărata linie de pumn poate fi complet diferită. Pentru că singurul revolver al lui Wolfgang Herrndorf este acum aici în Marbach și nu există niciun manuscris, nici o schiță, nici note notate de mână. Doar relicva, ca să zic așa, dar nu scenariul. Oricine citește „Muncă și structură” - această carte copleșitoare cu doi protagoniști: Wolfgang Herrndorf și arma sa - știe și pasajele în care autorul își exprimă destul de clar aversiunea față de germaniști. Poate că i-ar fi plăcut faptul că germanistii obțin acum instrumentul doar pentru a termina scrierea și nu textul în sine. Oricum, se potrivește genului de glumă care i-a plăcut lui Wolfgang Herrndorf.