Ayurveda ✾ O introducere în vindecarea Ayurveda din Sri Lanka

O scurtă introducere de Norbert W. Fischer, practicant alternativ

Termenul „Ayurveda” este alcătuit din „Ayus”, viață și „Veda”, cunoștințe complete. Acest cuvânt din sanscrita indiană nu mai este un cuvânt străin în Occident, întrucât un flux de articole din reviste, ziare și reviste medicale a încercat să transmită lumea Ayurveda cititorilor.

Această natură tradițională, care s-a dezvoltat în urmă cu aproximativ 5000 de ani în India și mai târziu în Sri Lanka, este doar la prima vedere un sistem complicat cu teorii extrem de abstracte și reguli de comportament ciudate. Cu toate acestea, la o inspecție mai atentă, această cea mai veche știință medicală din istoria omenirii se dovedește a fi un program de viață și sănătate complex, dar în cele din urmă foarte simplu, care oferă sfaturi individuale, inteligibile pentru fiecare persoană și pentru fiecare situație.

Conform legendei, bătrânii și înțelepții din Asia au primit „cunoașterea vieții lungi” în viziunea lor meditativă de la Brahman, Cel Preaînalt. La început, cunoștințele erau transmise doar pe cale orală; primele înregistrări scrise au o vechime de aproximativ 3000 de ani. Unul dintre cei mai renumiți autori ai vechilor scripturi ayurvedice și fondatorul medicinei interne din India antică a descris relația dintre om și univers astfel: „Omul este imaginea universului. Orice face o persoană diferită, modelează și universul. Părțile care alcătuiesc universul, la rândul lor, îl modelează pe om ".

Potrivit înțelepților sau văzătorilor indieni, întreaga creație este compusă din cinci elemente de bază: elementul spațial, elementul aer, elementul apă, elementul foc și elementul pământ. Nu ne putem imagina aceste elemente în termeni concreți; mai degrabă reprezintă principii sau moduri de acțiune.

Cele trei dosha

Aceste cinci elemente se manifestă în corpul uman ca principii de bază sau bioenergii, care sunt cunoscute sub numele de "doshas" și care reglementează toate funcțiile biologice, psihologice și fiziopatologice ale corpului, minții și conștiinței. „Dosha” se traduce prin „ceea ce are capacitatea de a se schimba” - atât pentru bine, cât și pentru rău.

Aceste bio-energii pătrund în întregul cosmos și sunt exprimate în ritmuri biologice zilnice, alimente, plante medicinale și influența anotimpurilor. Apar fizic fără a fi ei înșiși fizici. Aceste trei temperamente sau umori sunt importante pentru susținerea vieții. Odată cu concepția fiecărei persoane, ei sunt fixați într-o relație care îi este caracteristică. Pot exista una sau două doze predominant sau toate cele trei doze în părți egale.

Pe baza acestui principiu, Ayurveda împarte oamenii - într-un mod foarte simplificat - în cele trei tipuri constituționale de bază »Vata«, »Pitta« și »Kapha«. Cunoașterea tipurilor constituționale și starea actuală a distribuției dozelor în corp sunt de o mare importanță atât pentru medicul ayurvedic, cât și pentru persoana care caută mântuirea, deoarece terapia și toate celelalte măsuri sunt apoi determinate.

Vata: Aerul și eterul sunt rezumate ca temperament al activității și al mișcării. Vata este responsabil pentru fiecare mișcare a corpului și a minții și controlează organele simțului. Poate fi i.a. recunoașteți după caracteristicile sale reci, uscate și agile.

Pitta: Temperamentul de căldură sau foc este derivat din calitățile principiului focului. Proprietățile sale sunt fierbinți, iritante și ascuțite. Pitta este responsabilă de metabolism, digestie, inteligență și un „aspect radiant”.

Kapha: Proprietățile elementelor pământ și apă modelează structura și temperamentul nămolului. Kapha este rece, greu, neted, gras și stabil. Este responsabil pentru coeziunea, structura și rezistența corpului.

Doctrina constituției în Ayurveda

Termenul „constituție” este o traducere destul de simplificată a termenului „Prakriti”. Cuprinde mult mai mult, și anume ceea ce constituie „esența unei persoane”. Aceasta este, desigur, mult mai complexă decât ideea pe care medicina occidentală o asociază cu termenul de constituție.

Chiar dacă un medic ayurvedic cu experiență poate recunoaște relația actuală dintre dozele care au ieșit din echilibru și, astfel, cauza bolii și inițiază terapia, rămâne sarcina fiecărui individ să afle ce constituie „ființa” sa și ce corespunde ființei sale. Să ducă viața.

Iată o reprezentare foarte simplificată a diferitelor tipuri:

Oameni Vata pot fi recunoscute prin fizicul lor ușor și delicat. Sunt ușor de înțeles, dar uită foarte repede, acționează rapid și sunt ușor entuziaști. Dacă sunt dezechilibrați, devin nerăbdători, săritori și schimbători și în curând se obosesc.

Oameni Pitta sunt de talie medie. De regulă, au o putere digestivă bună, un aspect „radiant”, capacitatea de a lua decizii și de a fi asertivi. Când sunt dezechilibrate, devin fierbinți și dezvoltă ulcere de stomac și boli de piele.

Oameni Kapha au o statură puternică, au o sănătate stabilă și se bucură de o putere sexuală puternică. Într-o stare echilibrată, sunt calmi și compatibili. Când sunt dezechilibrați, devin încăpățânați, încăpățânați, stângaci, leneși și se îngrașă.

Fiecare tip este predispus la anumite boli, adică dacă Dosha formativ este crescut prea mult din cauza dietei incorecte, a stilului de viață și a emoțiilor și a altor factori care nu corespund „tipului” său, toate celelalte Dosha sunt, de asemenea, în afara echilibrului lor inițial și boala este rezultatul.

Momentele zilei și anotimpurile, etapele vieții, mâncarea, gândirea și dorințele noastre sunt, de asemenea, supuse principiului activ al doshașelor. Copilăria este timpul Kapha, mijlocul vieții este timpul Pitta, bătrânețea este timpul Vata, amiaza și miezul nopții sunt Pitta. Ora, după-amiaza și dimineața devreme sunt ora Vata, iar seara și dimineața sunt supuse principiului Kapha.

Totul curge, totul este în continuă schimbare. Oamenii au posibilitatea de a-și echilibra echilibrul individual cu cunoașterea unicității lor individuale și a legilor factorilor care îi afectează.

Scopul principal al Ayurveda este menținerea sănătății, care deseori necesită în primul rând restabilirea sănătății.

Conform viziunii ayurvedice, oamenii sunt sănătoși, „a căror fiziologie este în echilibru, a căror digestie și metabolism funcționează bine, ale căror țesuturi și funcții excretoare sunt normale și ale căror suflet, spirit și simțuri se află într-o stare de fericire interioară permanentă.” (Sushruta, ayurvedică Doctor, 500 de ani î.Hr.). O stare în care ne găsim foarte puțini, dar pe care o putem aborda dacă învățăm ceva despre „cunoașterea vieții” și învățăm să-i aplicăm sfaturile în viața de zi cu zi.

Bolile și cauzele acestora

Armonia și echilibrul dozelor din corp sunt primele condiții prealabile pentru sănătate. O viață în armonie cu legile naturii asigură acest echilibru. Comportamentul greșit, alimentația greșită și multe alte influențe perturbă armonia și duc la boli. Cu un mod de viață corespunzător constituției sale, omul ar trebui să-și atenueze temperamentele hiperactive și să promoveze celelalte temperamente. Temperamentele hiperactive (excesul) pot duce la boli.

Corpul este în mod normal capabil să neutralizeze astfel de excese, mai ales atunci când este un exces care nu corespunde temperamentului de bază. Dacă acest lucru nu se întâmplă, există o acumulare crescută de „ama”, toxine care se instalează în diferite părți ale corpului și ale vaselor și pot provoca tulburări circulatorii, tulburări ale nervilor limfatici și vegetativi, umflături sau paralizii dureroase ale articulațiilor etc.

Excesele reduc propriul sistem de apărare al organismului și împovără întregul organism. Acestea oferă un teren de reproducere ideal pentru produse toxice de degradare sau bacterii cauzatoare de boli. Echilibrul dozelor este perturbat și apare boala.

Medicina tradițională chineză cunoaște și bioenergiile. Dacă acestea se dezechilibrează, bolile »Yin« sau »Yang« se manifestă. Ayurveda predă tipuri constituționale care sunt predispuse la anumite boli și știe de ce una este predispusă la anumite boli, iar cealaltă prezintă imunitate față de ea de la început, chiar dacă trăiește în același cadru. Ayurveda învață cum să trateze bolile și tulburările cauzate constituțional. Armonizarea dozelor dezechilibrate, precum și a bazei poate fi retrasă printr-o dietă adecvată și un stil de viață sensibil.

În general, două reguli generale se aplică tratamentului:

Dacă un Dosha este stimulat sau are un exces, atunci trebuie luate toate măsurile sau remediile ale căror proprietăți sunt exact opuse celor ale Dosha perturbat, astfel încât Dosha crescut sau stimulat să fie redus și adus la starea sa normală.
Cu toate acestea, dacă organismului îi lipsește un Dosha, atunci, conform instrucțiunilor terapeutului, acest Dosha ar trebui stimulat și crescut cu ajutorul modificărilor comportamentale, a diferitelor terapii și a unor astfel de mijloace care au proprietăți similare cu Dosha deranjat. Deci, un dosha diminuat trebuie să fie hrănit pentru a putea fi crescut, un dosha crescut trebuie redus. Dozele sunt stimulate prin măsuri care au proprietăți similare cu ele, calmarea sau diminuarea dozelor are loc prin măsuri care au proprietăți opuse.

Potrivit învățăturilor Ayurveda, boala este rezultatul unui echilibru perturbat al forțelor, „doshas” deja menționate, care ne asigură bunăstarea fizică și emoțională. Scopul terapiei ayurvedice este mai puțin de a vindeca o „boală”, ci mai degrabă de a restabili echilibrul dinamic, care este diferit la fiecare persoană. Sănătatea revine atunci când anumite aplicații elimină prea mult sau prea puțin din aceste principii din armonie.

În orice moment și în toate culturile, ritualurile de purificare aveau loc în anumite perioade ale anului. În primăvară, s-au folosit diferite terapii pentru îndepărtarea substanțelor din corp care s-au acumulat ca deșeuri în timpul iernii. În toamnă a existat și o mare curățare a corpului. Organismul se ajută adesea singur încercând să scape de toxinele sale în lunile de tranziție din septembrie/octombrie și martie/aprilie cu ajutorul rinitei și răcelii.

Oamenii din vechile culturi asiatice știau despre marea importanță a acestor purificări și le-au inclus în viața lor. Menținerea sănătății a fost principala prioritate, bolile emergente au fost eliminate cu diferite terapii de curățare. Aceste aplicații au fost și sunt cu atât mai importante pentru reclamațiile existente.

Terapia Ayurvedic Panchakarma este o metodă veche de milenii, blândă, dar foarte profundă pentru curățarea fizică și mental-spirituală și restabilirea echilibrului dinamic. Acest regim de curățare Panchakarma se află în centrul medicinei ayurvedice. »Pancha« înseamnă »cinci« și »Karma« înseamnă »activități« sau »procese« prin care toxinele și produsele reziduale sunt eliberate în organism și excretate prin organele excretoare naturale (intestine, tract urinar, vase de sânge, glande sudoripare).

Terapia de curățare, care constă din diverse aplicații, elimină impuritățile din corp. Provoacă o schimbare fundamentală a dispoziției organismului și promovează echilibrul fiziologic. Masajele cu ulei, băile de aburi pe bază de plante, bătutul corpului cu pungi de orez înmuiate anterior în tincturi, tratamentele cu ulei ale capului, care sunt indicate în special pentru febra fânului, infecțiile sinusurilor, stresul, migrenele și insomnia, precum și o serie de alte tratamente fac parte din acest tratament., preparații preponderent complexe făcute din plante medicinale și minerale, nu numai că provoacă o curățare puternică a întregului organism, dar au și scopul de a elimina cauza efectivă a perturbării, dezechilibrul existent al bioenergiilor.

După cum sa menționat deja, vechile scripturi ayurvedice recomandă un tratament Panchakarma de două ori pe an pentru a obține o „viață lungă fericită și sănătoasă”. Acestea servesc atât prevenirii bolilor în ceea ce privește întreținerea activă a sănătății, cât și tratamentul imaginilor clinice speciale. Acestea includ boli reumatice, afecțiuni gastrointestinale, dureri neclare, tulburări metabolice, supraponderale și subponderale, afecțiuni psihosomatice, boli respiratorii, boli ale pielii și imunitate redusă. Cu curățarea fizică, psihicul este, de asemenea, eliberat de „balast”, ceea ce este de obicei cazul Efectele uimitoare ale tratamentelor Panchakarma au fost descrise în ample studii medicale și fiziologice din Asia, SUA și Europa.

Experimentarea curei de curățare și regenerare ayurvedică într-o țară de origine nu este în niciun fel comparabilă cu tratamentele similare din Occident. Chiar dacă Ayurveda este o știință universală care nu este legată de nicio cultură, țară sau climat, un diagnostic fiabil și o terapie de succes necesită cunoștințe extinse și o experiență excelentă a medicilor ayurvedici.

Aceste cerințe le veți găsi în „Vila Greystones” din regiunea montană sud-estică a Sri Lanka. Clima de vindecare a acestei regiuni montane este cunoscută din cele mai vechi timpuri. Medicii centrului spa Ayurveda și personalul instruit au mulți ani de experiență în tratamentul ayurvedic al europenilor.

Puteți găsi informații mai detaliate despre Ayurveda în compendiul nostru