Barbara, partenerul Anton și ritmul
Dortmund. Întâlniri de poeți la mânăria din Walsum, Festivalul Ruhr din Recklinghausen, pictură de către prieteni în muzeul minier Bochum - chiar și în anii de dărâmături din perioada postbelică, zona Ruhrului nu era altceva decât un deșert cultural. De la început, companiile miniere, în special, au încercat să ofere minilor vechi și noi (care adesea imigraseră din regiunile estice germane) o nouă casă mentală și să folosească cultura ca accelerator de integrare.
"Opusul unui erou"
Sfânta Barbara, una dintre cele 14 ajutoare care au nevoie în credința catolică, a fost o astfel de figură: în Germania de Est, de exemplu în Silezia, a fost venerată cu fervoare după 1945 mai mult ca oricând ca sfântă patronă a mineritului, odată cu stabilirea sărbătorilor anuale ale Barbara pe 4 aprilie Decembrie aproximativ. Și odată cu îndepărtarea treptată a sfinților din aura catolică pentru a deveni o figură de identificare în toate tipurile de credință. Există o fotografie a ultimei sărbători a Barbara înainte de închiderea mânăria Walsum din nordul Duisburgului, care prezintă un cleric catolic și un protestant împreună cu un imam.
În general, Walsum: Cine știe că a avut loc o întâlnire de poeți aici în 1956 cu peste 20 de autori? Willy Bartock, care a rimat destul de aproape de oameni ("Karoline, lasă-l să fie,/cu ceaiul de slăbit,/mai degrabă mănâncă ceva din porc/și piure./Karoline rămâne rotund,/lasă-mă să te învăț,/altfel o voi face în ultima oră/la Comitetul de întreprindere mă plâng ”), l-am întâlnit pe Otto Wohlgemuth, pe care l-au numit„ Goethe of mining ”și care cerea cea mai înaltă calitate pentru sigiliul minier, în timp ce Bartock era suficient dacă„ Kumpeldichtung ”venea din inimă și mergea în inimă.
Ceea ce era mai popular în Revier a fost demonstrat de succesul „Kumpel Anton”, ale cărui anecdote („Anton, sachtä Cervinski für mich”) din Barbaratag în 1954 au evocat un zâmbet aprobator pe fețele cititorilor de ziare timp de un sfert de secol. Inventatorul, editorul sportiv Wilhelm Herbert Koch, a fost fiul unui manager de mină - iar Anton a fost un fel de purtător de cuvânt pentru cetățenii din district: „Anton a fost inteligent, creativ și practic, antielitist, opusul unui erou”, spune Dagmar Kift, care lucrează pentru muzeul industrial al Landschaftsverband Westfalen-Lippe a creat o expoziție despre personalități de top din zona postbelică.
Această expoziție este în prezent în vizită la „Colierul Frumoasei Adormite” din Zollern II/IV din Dortmund. Și arată că Revier căuta pe amândouă, cel puțin în domeniul artei: conexiunea cu modernismul oprimat care a fost rupt cu forța de naziști, de exemplu în grupul de artiști „tineri vest”, care urma să stabilească stilul pentru Art Informel abstract din perioada postbelică - dar și arta omulețului. Pictorul și șeful galeriei de artă Recklinghausen, Thomas Grochowiak, a promovat pictura naivă a minerilor (și a încercat să îi împiedice să adopte tehnicile de pictură ale marilor artiști, deoarece se temea că își vor pierde scrisul de mână cu ea). Grochowiak le-a expus la Festivalul Ruhr din Recklinghausen, care a readus acum „cultura înaltă” în zonă.
Literatura lumii muncii
Nu numai „Grupul 61”, fondat la Dortmund, care se scrisese pe steagul literaturii lumii muncitoare, ci și jazz, care era cultivat în special în Dortmund (de exemplu în „Hot Club”) și Încercați concursuri de grup pe care legendarul Kurt Oster le-a inițiat la Recklinghausen la mijlocul anilor 1960. Sfânta Barbara fusese înlocuită de mult de Barbie, iar James Dean și Beatles erau cel puțin mai sfinți dintre tinerii cu care districtul a găsit legătura pop-culturală cu restul republicii.