BHL supărat pe; frica mare; din extrase exclusive din Covid-19 din noua sa carte
Într-o viitoare carte din care publicăm extrase exclusive, filosoful Bernard-Henri Lévy oferă un „raport de progres” al crizei coronavirusului. Reacția ciudată a umanității la această pandemie, pe care a redenumit-o „Prima frică mondială”, l-a îngrozit.
Întotdeauna alături de el, dandismul a triumfat peste tot și, în primul rând, cel mai bun din sine: vitejioasa sa pasiune pentru rezistență. Nu s-a preocupat niciodată de asta. Nu-i deranja să confunde acest dandism cu el. Nu asta e semnătura lui, cochetarea lui? Și masca lui. Acesta este întreg paradoxul acestei aventuri: întreaga lume a trebuit să fie convocată să poarte măști pentru ca Bernard-Henri Lévy să-și arunce cu indignare pe ale sale. A fost nevoie de o pandemie pentru a-și depăși dandismul. Nu știm încă dacă va supraviețui; sperăm că nu. Ceea ce știm este că astăzi este „HS”. În „sheave”. Furia l-a zdrobit. Furia, da. BHL este supărat. Împotriva „marii frici” - acesta este cuvântul său - care a coborât asupra lumii. Împotriva „uimitoarei noastre docilități față de ordinea sănătății în marș”. Împotriva „virusului virusului” care îi atacă dragii principii. Împotriva supunerii. Acest lucru are ca rezultat This Virus That Drives Nebun, o carte mică și neagră puternică. Și adânc. Foarte. Anna cabana
"Și eu am fost uimit. Dar ceea ce m-a uimit cel mai mult nu a fost pandemia. Pentru că acest tip de dezastru a existat dintotdeauna. Gripa spaniolă, cu cele cincizeci de milioane de decese, a provocat, în urmă cu un secol, mai multe victime decât Covidul, fără îndoială Pentru a ne ține de vremea noastră, cea pe care am vârsta suficientă pentru a o aminti, după mai 1968 a experimentat faimoasa gripă din Hong Kong, unde un milion de pământeni au murit cu buze cianotice, hemoragie pulmonară sau sufocare. Au existat, cu zece ani mai devreme, nu mai puțin ștearsă din memoria colectivă, gripa asiatică care, din nou a părăsit China, a trecut prin Iran, Italia, estul Franței, America și a luat două milioane de vieți. Nu, cel mai izbitor lucru este modul foarte ciudat în care am reacționat de data aceasta. Și este epidemia, nu numai a lui Covid, ci a fricii care a lovit lumea.
Am văzut temperamente îndrăznețe, paralizate brusc. Am auzit intelectuali, care văzuseră alte războaie, preluând retorica dușmanului invizibil, a combatanților de front și a doua linie, a războiului total de sănătate. Am văzut Parisul gol, ca în Journal of l'Occupation al lui Ernst Jünger. Am văzut orașele lumii devenind orașe fantomă cu căile lor, tăcute ca benzile de țară, unde zilele, a spus Hugo, erau ca nopțile. Am văzut, pe videoclipuri trimise de la Kiev și Milano, New York și Madrid, dar și de la Lagos, Erbil sau Qamishli, trecători în grabă rari care păreau să fie acolo doar pentru a aminti existența unei specii umane, dar care au schimbat trotuarele, ochii coborâți, când a apărut un alt om. Cu toții am văzut, de la un capăt la altul al planetei, atât în cele mai sărace țări, cât și în marile metropole, popoare întregi tremură și se lasă coborâți în habitatele lor, uneori cu bastoane, ca vânatul în gropile sale.
"Luptătorii Daesh s-au dus să-și sufle nasul, în eucaliptul Kleenex, în fundul unei peșteri
"Protestatarii din Hong Kong, ca prin magie, au dispărut. Peshmerga, acești războinici al căror nume spune că știu să înfrunte moartea, sunt bunkerizați în tranșee. Saudiții și houthii care au purtat un război interminabil în Yemen, la anunțarea primelor cazuri, au încheiat un încetare a focului. Hezbollah s-a limitat. Hamas, care a deplâns atunci opt cazuri, a declarat că are un singur scop de război, să obțină măști de la Israel: "Măști! Măști! Regatul nostru pentru măști! Vom veni, dacă este necesar, să tăiem loviturile șase milioane de israelieni".
Daech a declarat Europa o zonă de risc pentru luptătorii săi care și-au suflat nasul în eucaliptul Kleenex, adânc în unele peșteri siriene sau irakiene. Panama, deoarece a detectat un caz suspect, a închis în junglă 1.700 de bărbați disperați care mergeau spre granița Statelor Unite. Nigeria, din care raportasem, cu câteva săptămâni mai devreme, un raport despre masacrele din satele creștine de către jihadiștii fulani, număra, la jumătatea lunii aprilie 2020, conform AFP, douăsprezece morți cauzate de virus, dar optsprezece uciși de forțele de securitate pentru nerespectare cu izolare.
Bangladesh, unde raportam și eu, cu câteva ore înainte ca Franța să-și închidă granițele, a acumulat toate calamitățile; oamenii mureau de dengue, holeră, ciumă, rabie, febră galbenă și viruși necunoscuți; dar acum detectăm câteva cazuri de Covid și și el, ca un singur om, se leagă în închisoare. Și este, într-adevăr, întreaga planetă care, țările bogate și sărace deopotrivă, cei care ar putea rezista și cei care urmau să crape, se grăbesc asupra acestei idei de pandemie fără precedent, pe drumul spre exterminarea omenirii.
Tortura chineză
Asa de? Ce s-ar fi putut întâmpla? Viralitatea, nu numai a virusului, ci și a discursului asupra virusului? Orbire colectivă ca în acest roman al lui José Saramago în care o epidemie misterioasă lovește un oras întreg cu orbire? O victorie pentru colapsologii care, de când au prezis sfârșitul lumii, o simt îndreptându-și nasul și ne oferă o ultimă șansă de Post și Resetare? Cel al maeștrilor lumii care văd această mare închidere - traducere în engleză a „marelui îngrădire” teoretizată de Michel Foucault în textele în care a descris sistemele de putere ale viitorului - ca repetiție generală a unui nou tip de corpuri de îmbarcare și repartizare?
"Ce s-ar fi putut întâmpla? Viralitatea, nu numai a virusului, ci și a discursului despre virus?
"O mare teamă, ca cea din 1789, cu partea sa de infox, conspirații, scurgeri frenetice și, într-o zi, revolte fără speranță? Reversul? Semnul liniștitor că lumea s-a schimbat, că în cele din urmă face viața sacră și că între viață, viață și economie, el a ales să aleagă viața? Sau, invers, încă: o fugă colectivă, agravată de canalele de știri și de rețelele de socializare care, prin lovituri, zi de zi, numărul de resuscitați, morți și morți, ne-au plasat într-un univers paralel în care nu. Nu existau alte informații mai mult, nicăieri și literalmente ne-a înnebunit: nu așa funcționează, la urma urmei, o tortură chineză? Nu se stabilește că sunetul picăturii de apă, repetat din nou și din nou, devine un dragon amenințător? Și cum am reacționa dacă cei responsabili cu siguranța rutieră ar plasa, la fiecare kilometru, difuzoare uriașe care difuzează, în mod continuu, accidentele fatale ale zilei?
Am avut cu mine, mereu prețios, Discursul meu despre servitutea voluntară a lui Etienne de La Boétie. Pentru a încerca să mă gândesc la această extraordinară supunere mondială la un eveniment pe care îl repet a fost tragic, dar în niciun caz fără precedent, am avut amintirile mele despre René Girard și dorința lui mimetică care, de asemenea, este un virus și care, ca orice virus, declanșează pandemii.