Bolșevismul, organizarea menșevismului și perspective - La Riposte
Revoluția din 1917 nu ar fi avut succes fără Partidul Bolșevic. Devenit independent în 1912, s-a conturat prin multe dificultăți și crize.
La începutul secolului, tendința majoritară în Partidul Muncitorilor Social Democrați din Rusia (RSDLP) a fost organizată în jurul ziaruluiIskra (Scânteia), fondată în 1900. Scrisă la Londra de un comitet format din șase (Plekhanov, Lenin, Axelrod, Martov, Potressov și Vera Zasulich), Iskra a fost expediat în Rusia, trecând prin Franța, Suedia, România, Persia și Egipt, prin intermediul unei rețele de muncitori, marinari și tineri dedicate trup și suflet cauzei revoluționare. Îngreunată de arestări și nenumărate dificultăți practice, această lucrare clandestină era plină de pericole. Potrivit lui N. K. Krupskaya, soția lui Lenin, abia o zecime din ziare au ajuns la destinație. Ideile deIskra au fost mult apreciate de muncitorii care au reușit să o apuce.
Între 1900 și 1903, Iskra și susținătorii săi s-au stabilit ca coloana vertebrală politică și militantă a RSDLP, în detrimentul reformiștilor - care au fost numiți „economiști” din cauza încercării lor de a limita programul mișcării muncitorești la cerințe pur economice și care s-au organizat în jurul ziarul Rabocheye Dyelo. Cartea lui Lenin Ce să fac ?, publicat în 1902, a fost îndreptat în mare măsură împotriva acestei tendințe economiste. A existat și cuva de retentie, o structură înființată pentru a reprezenta lucrătorii de origine evreiască și care cerea un monopol al oricărei expresii publice a partidului cu privire la problemele legate de evrei. „Iskristii” au refuzat o astfel de diviziune a partidului pe baze naționale.
Un prim congres al RSDLP a avut loc în 1898, la Minsk. Doar cinci comitete ruse de interior au fost reprezentate. La cel de-al doilea Congres, din 1903, partidul număra câteva mii de membri și sute de mii de simpatizanți în Rusia. Delegați din cuva de retentie au părăsit Congresul în urma respingerii revendicărilor lor separatiste. După plecarea lor, a apărut o diviziune între iskristi. Dar „bolșevici” (majoritari) și „menșevici” (minorități) nu erau încă tendințe politice distincte și clar definite, după cum mărturisește irefutabil raportul congresului. Dezacordurile nu se refereau la probleme legate de program sau de politici, pe care susțineauIskra prezenți la congres au fost unanimi. Diferențele se refereau la probleme de organizare și statut. Este adevărat că despărțirea din 1903 a fost o anticipare a diferențierii politice ulterioare. Dar liniile de demarcare nu erau încă clare pentru participanții la congres. Tendințe Bolșevismul șiMenșevismul a devenit distinctă politic doar câțiva ani mai târziu.
Împărțirea iskristilor s-a rotit în jurul naturii partidului care urma să fie construit, în fața represiunii și infiltrării de către poliția țaristă. Viitorii reprezentanți ai menșevismului, precum Axelrod, Martov și Zasulich, au dorit ca partidul să fie deschis tuturor celor care se numesc social-democrați, chiar dacă nu s-au angajat în vreo activitate politică și au rămas departe de structurile locale de stânga. " Trebuie să fim atenți, a spus Axelrod la congres, să nu lase în afara partidului oameni care se asociază în mod conștient, dar poate nu activ. "
În schimb, Lenin a luptat pentru o organizație strânsă și disciplinată, formată din activiști activi. " S-a spus aici, i-a răspuns lui Axelrod, că există profesori care sunt de acord cu ideile noastre, dar care s-ar simți umilit de obligația de a se alătura unei organizații locale. [...] Acum, dacă un profesor de egiptologie consideră, de exemplu, că, deoarece știe pe de rost numele faraonilor și rugăciunile pe care egiptenii le-au adresat taurului Apis, este sub demnitatea sa să facă campanie în organizația noastră, atunci nu avem nevoie de acest profesor. "