Bretania acești sfinți care l; nu putem vedea - Eliberarea
În Côtes-d'Armor, satul Carnoët găzduiește statui uriașe reprezentând sfinți bretoni care ar trebui în cele din urmă să numere o mie. Dacă regiunea sprijină proiectul, criticul de artă Jean-Marc Huitorel îl vede ca o escrocherie subtilă care confundă arta și ideologia, turismul și cultura.
În primăvara anului 2018, în Bretania, am anunțat debarcarea în Paimpol a statuii Sfântului Piran, patronul Cornwallului britanic. Din acest motiv, sculptată de cealaltă parte a Canalului și după câteva opriri demne de sfintele moaște, își va finaliza călătoria printre semenii ei pe locul cunoscut sub numele de Valea Sfinților, în Carnoët, un orășel din Côtes-d´Armor, la marginea Finistère.
Va fi a suta sculptură realizată până în prezent. Conceput în urmă cu aproximativ zece ani de Philippe Abjean, fost profesor de filosofie, proiectul constă în adunarea pe dealul Saint-Gildas (o vale ciudată ...), la un termen nespecificat (eternitatea fiind cea mai frecvent menționată ...), mii de sfinți care ar număra panteonul breton, recunoscut divers de Biserica Romei. Philippe Abjean este un fervent catolic, apropiat de misiunile africane, căruia îi datorăm restaurarea Tro Breiz (ca și Pierre de Coubertin cea a Jocurilor Olimpice), un pelerinaj antic care lega cele șapte episcopii ale Bretaniei.
Cifrele recente plasează Valea Sfinților pe podiumul celor mai populare destinații turistice din Côtes-d´Armor. Țintă: 500.000 sau chiar un milion de vizitatori pe an. Spiritul antreprenorial al lui Philippe Abjean nu se oprește aici, deoarece intenționează să înființeze un Oraș al Păcii, o reconstrucție a locuințelor tradiționale pe cinci continente, în legătură cu cercurile misionare, în nordul Morbihanului. Presa regională, parcă hipnotizată, se dezlănțuie cu admirație la Valea Sfinților, pe care cineva nu ezită să o numească „Insula Paștelui Breton”. Lumea afacerilor, ca și clasa politică, nu este lăsată deoparte. Pe scurt, o impresionantă unanimitate reflexă în fața căreia vocile rare discordante par de o greutate redusă. Nu există nicio îndoială că acest proiect, dacă se confirmă creșterea sa la putere, va fi șocant - dar în ce sens? - peisajul fizic, social și economic al unui centru bretanic în declin și care, ca rezultat, salută cu recunoștință orice idee care ar putea crea activitate și, prin urmare, locuri de muncă acolo. Ce ar putea fi mai legitim ?
Valea Sfinților ilustrează perfect următoarea etapă, marcată de împletirea intimă a ideologiei și economiei sub stindardul, ca să spunem așa, al unui neoliberalism în stil breton care ascunde cu pricepere adevărata sa natură. (Este într-adevăr caracteristica ideologiei în sine, și a neoliberalismului în acest caz, să se ascundă sub hainele pragmatismului, expertizei și dovezilor). Substratul conceptual și strategic al Văii Sfinților emană mai mult sau mai puțin dintr-un think tank cunoscut sub denumirea de „Institut de Locarn”, o localitate apropiată de Carnoët și a cărui idee fondatoare este că dezvoltarea economică intrinsec ia forma războiului, și că în acest agon este bine și eficient să te înarmezi cu simboluri culturale. Până departe de distincțiile bizantine între hardware și software. Aplicată în Bretania, bogată în tradiții extrem de apreciate (muzica, dansurile și costumele sale, produsele sale locale), această strategie de fuzionare a economicului și a culturii ar putea să dea roade și să facă din regiunea periferică una dintre noile „tigri celtici”., așa cum am vorbit nu cu mult timp în urmă despre „tigrii asiatici” și despre care Irlanda este simbolul.