Buletin de vot împotriva dușmanilor poporului

O sărbătoare a centenarului este grea, o dată rotundă la care se face o pauză. Acesta a fost cazul la 100 de ani de la izbucnirea Primului Război Mondial, „marea catastrofă a secolului XX”. Așa a fost anul acesta odată cu suta de ani de revoluție rusă. Anul fatidic 1937, a cărui 80 de aniversare urma să fie sărbătorită și în acest an, nu a putut atrage o asemenea atenție. „1937” a fost menționat din când în când, dar nu se poate pune problema unei date care a afectat atât de profund viața a milioane de familii sovietice. Memorialul pentru victimele represiunii politice - „Zidul de doliu” - a fost inaugurat pe Prospectul Saharov din centrul Moscovei, în prezența lui Vladimir Putin. Cu toate acestea, numele omului care a fost responsabil pentru represiune nu a trecut niciodată pe buzele președintelui rus. 1937 a fost anul „epurărilor lui Stalin”, al proceselor de spectacol și al „Marii teroare”.

buletin

Contemporanii peste care măturase această furtună de violență căutau explicații pentru neînțeles. Trebuie să fie o greșeală, deci o interpretare larg răspândită. Conducerea politică, în special înțeleptul Stalin, nu știa nimic despre aceste evenimente, potrivit altuia. Întrucât pericolul războiului crește în jurul Uniunii Sovietice - național-socialismul la putere, agresiunea Japoniei în Orientul Îndepărtat, războiul civil spaniol - munca secretă a agenților este destul de evidentă. Dar a existat și această versiune: fascismul însuși a preluat puterea în organele de securitate. Tocmai acest arbitrar total și nedeterminare a răspândit groaza, a paralizat autoapărarea și a făcut ca frica să fie o atitudine permanentă față de viață. Cum ar trebui să se potrivească totul: capitala în boom-ul demolării și construcției noi, demolarea Catedralei lui Hristos Mântuitorul și construirea Palatului sovieticilor cu înălțimea de 420 de metri; paradele sportivilor de pe Piața Roșie și cântecele de ură împotriva „dușmanilor poporului” care tocmai fuseseră eroi ai revoluției; execuțiile aproape zilnice la poligonul Butowo din vara anului 1937 și distracțiile inofensive din Parcul Cultural și Recreativ Gorky.

Alegerile pentru Sovietul Suprem din 12 decembrie 1937 au fost o creștere dramatică - mai exact, simultaneitatea și amestecarea „alegerilor generale, egale, directe și secrete”, așa cum urmau să se desfășoare în conformitate cu „Constituția Stalin” adoptată în decembrie 1936, și marile operațiuni de masă care au ucis sistematic sute de mii de oameni. O privire asupra ziarelor arată rapid că alegerile pentru Sovietul Suprem au fost un eveniment important. 90 de milioane de alegători eligibili au fost chemați să-și îndeplinească „datoria civică socialistă”. Efortul organizatoric a fost enorm. Mii și mii de circumscripții electorale trebuiau înființate, existau 130.000 de comisii electorale la nivel național, 1,5 milioane de persoane erau implicate în desfășurarea alegerilor și mii de candidați trebuiau nominalizați și înregistrați. Implementarea acestor alegeri a fost comparabilă doar cu celelalte realizări organizatorice majore din 1937: recensământul All Union din ianuarie, când populația de 160 de milioane din Reich trebuia înregistrată și clasificată într-o singură zi.

Deși este cea mai mare mobilizare de masă din 1937, deși aceste alegeri au oferit modelul de bază pentru procesul electoral în „democrațiile populare” până la sfârșitul blocului sovietic, alegerile cu greu apar în reprezentarea epocii Stalin. Acest lucru se datorează cu greu surselor - mobilizarea în masă a fost omniprezentă - ci mai degrabă perspectivei: în modelul totalitar care predomina în vremurile războiului rece, alegerile sovietice erau doar înscenări și farsă, nu un subiect demn de analizat. Și când școala de istorie socială a deschis imperiul lui Stalin cu ochi noi în anii 1970, era vorba mai mult despre viața de zi cu zi (nepolitică) și mediul de viață, în care alegerile ca „acțiuni principale și de stat” nu mai erau „relevante”. Un eveniment cheie a căzut prin grila școlii paradigmatice - excepții precum cercetările lui J. Arch Getty, Wendy Goldman, David Shearer sau Andrej Meduschewskij nu fac decât să confirme regula.

Istoricul american J. Arch Getty, care, împreună cu colegul său Oleg Naumow, a documentat acest aspect al „căii spre teroare”, merită meritul pentru a arăta această coincidență probabil nu întâmplătoare a ordinii electorale și a operațiunilor în masă și a furnizat astfel o cheie. modul în care teroarea controlată central de sus și mobilizarea de jos s-ar putea combina pentru a forma un haos greu de gestionat în care toată lumea ar putea fi declarată inamic, spion, sabotor, agent, dăunător în orice moment.

De fapt, au existat voturi care s-au bazat pe utilizarea noii legi electorale, exercitarea votului secret. O voce a spus: „Este o nenorocire faptul că i-au împușcat pe oamenii din Zinoviev. Le-am fi votat la noile alegeri. ”Unii au cerut țăranilor să boicoteze candidații comuniști și să voteze„ propriul nostru popor ”. Un altul a spus: „Acum alegerile vor fi secrete și putem vota pentru propriul nostru popor, nu pentru comuniști.” Informatorii NKVD au raportat că activiștii ortodocși, cultiștii și bătrânii credincioși au cerut țăranilor să voteze împotriva comuniștilor și a cerut redeschiderea bisericilor. Aici devine clar ceea ce a fost deja observat la recensământul din ianuarie: Aproximativ 57% din populație s-a descris ca fiind credincioși. Biserica Ortodoxă a fost concurentul ideologic al partidului, care era încă foarte slab ancorat în țară.

Oficialii partidului știau ce îi amenință. Au povestit despre mii și mii de kulak care, după ce și-au ispășit pedeapsa de cinci ani - exil, tabără - s-au pregătit să se întoarcă în satele lor și să-și revendice pământul. Mai presus de toate, șefii locali și regionali au avertizat cu privire la punctele de probleme, răscoale și conspirații. Alegerile reale cu mai mulți candidați și votul secret au fost de neconceput pentru ei, au cerut o mână liberă. Aceștia au făcut presiuni și au cerut o creștere a „cotelor” celor care ar trebui înlăturați din drum.

Comanda nr. 00447 numește grupurile țintă ale operațiunilor de masă efectuate în lunile următoare într-un fel de listă de interzicere. Acestea sunt: ​​„Kulaks”, reprezentanți ai birocrației țariste; foști ofițeri ai armatei albe; Conducător al revoltelor țărănești; toți acei „absolvenți” care au fost lipsiți de drepturile lor civile după revoluție; Membrii clerului ortodox, precum și reprezentanți ai „cultelor religioase” în general; foști membri ai diferitelor partide politice; membrii expulzați din Partidul Comunist; imigranți politici și remigranți; Cetățeni sovietici care au avut contact cu diplomați străini; Cetățeni sovietici de origine poloneză, germană, finlandeză, letonă, lituaniană, coreeană, în mare parte emigranți politici și, prin urmare, rezidenți din zone apropiate de frontieră și angajați în companii de importanță strategică militară; Oameni refuzați sau expulzați din orașe - foști aristocrați, proprietari de case, prostituate; conform paragrafului 58 - „activitate contrarevoluționară” - persoane condamnate; Infractori - în majoritate infractori meschini, hoți de cai și infractori repetate.

Pentru șefii de partid și NKVD, Ordinul nr. 00447 este licența de a elimina cât mai multe cât mai repede posibil, de a elibera închisorile supraaglomerate și de a umple taberele - până la punctul în care represiunea cu „exagerările” sale a devenit „contraproductivă” iar un călău a fost înlocuit cu altul. Lavrentiy Beria l-a urmat pe Nikolai Yezhov.

La mijlocul lunii octombrie 1937, când „campania electorală” a început în toată amploarea și forța, conducerea partidului a tras frâna de urgență. Teama de potențialul succes al candidaților necomunisti duce la o revizuire a codului electoral original. Încă nu este pe deplin clar cum s-a desfășurat exact procesul decizional de retragere din alegerile deschise și secrete. În orice caz, au existat instrucțiuni secrete pentru punerea în aplicare a acestei decizii. Mii de propagandiști de partid au fost trimiși să lupte împotriva „calomniei contrarevoluționare” a noului cod electoral.

Dar „calomniile” nu s-au oprit aici. Baptiștii, de exemplu, au apărut chiar la ședințele de la colhoz și au recomandat ca congregațiile „să tăieze numele tuturor candidaților pe buletinul de vot și să introducă în schimb alte nume” în cabinele de votare, iar alegătorii să voteze „pentru cei mai buni”, nu reprezentanții Partidului Comunist. Fermierii și-au exprimat criticile față de președinții sovietici și colhoz incapabili și au cerut înlăturarea și pedepsirea lor.

În procesele spectaculoase care au avut loc în toată țara, inculpații - spre deosebire de procesele celebrităților de la Moscova - au pledat nevinovați. Totul indică improvizație, haos, exigențe excesive, confuzie. Situația era extrem de confuză. „Ce se întâmplă aici?”, S-a întrebat Pramnek, membru al Comitetului Central, în plenul din octombrie: „Presupun că există circumscripții în Donbass și probabil și în alte domenii, că dacă nu intră în mâinile noastre, lasă candidatul nostru să eșueze. ”Prin urmare, ceea ce cere secretarul partidului Arhanghelsk, Kontorin, pare destul de concludent:„ Solicităm și vom cere Comitetului Central să ne permită să limităm prima categorie (cotele pentru împușcare, nota a autorului) în pregătirea alegerilor. ”Deci, există o adevărată cursă în creșterea cifrelor țintă pentru eliminarea a mii și mii de oameni nevinovați.

Cu o mobilizare totală și un control aproape perfect al alegerilor, este uimitor faptul că nu a existat un număr mic de voturi invalide sau disidente. 90 de milioane au mers la vot. Peste 90% au votat pentru candidat. La urma urmei, 600.000 de voturi au fost considerate invalide. Acolo candidații au fost tăiați pe buletinul de vot. Unii au avut și comentarii: „Mulțumesc, Stalin”; "Porcule"; "Salivar"; „Avem nevoie de carne, nu de deputați”; "Corupt".

Toate acestea arată că campania electorală nu a fost doar o emisiune, a fost orice altceva decât o farsă. Este cu atât mai uimitor faptul că a fost neglijat în cercetare până în prezent. În niciun moment nu a fost vorba despre libera alegere, despre autoorganizarea partidelor concurente, ci despre altceva: forma unei mobilizări care a servit interacțiunea puterii și a masei, între guvern și oameni, o formă de producție a „omului sovietic”, un act de identificare cu puterea sovietică, cu partidul, dar mai ales cu Fiihrer, care afectează masele.

Văzut în acest fel, a fost o capodoperă a unui PR particular - „piarismul”, așa cum îl numește Andrei Meduschewskij în cartea sa recent publicată - cu o formare blocă a membrilor partidului și a membrilor nepartidici, care în același timp a făcut școala în străinătate ca „Frontul popular împotriva fascismului” . Ritual de stat și festival într-unul. Nu a fost vorba în primul rând despre procedura formală, ci despre practicarea practicilor de aclamare și supunere, despre educația pentru patriotismul imperial, despre un proces de comunicare între putere și societate, despre vechea-nouă tradiție de recunoaștere a „bunului țar”.

Potențialele grupuri de opoziție au fost marcate drept brațul extins al inamicului extern și eliberate pentru tragere ca „Cea de-a cincea coloană” - un cifru cheie al războiului civil spaniol. Retrospectiv, Vyacheslav Molotov a numit această legătură cu cea mai mare ușurință posibilă și a justificat politica de exterminare a lui Stalin. Potrivit lui Molotov într-o conversație mult citată cu jurnalistul Felix Chuev în 1978, Uniunea Sovietică nu l-ar fi învins pe Hitler dacă nu ar fi eliminat inamicul din spatele puterii sovietice în timp util, adică l-ar fi distrus. Aceasta este versiunea oficială a tovarășului de armă al lui Stalin. Warlaam Shalamov are un altul când spune: Tema epocii - teroarea, tabăra - a dispărut în umbra altei teme - războiul.

Este de la sine înțeles că acest an teribil a lăsat răni și cicatrici în societate și în sufletele oamenilor. Rusia post-sovietică are legătură cu oligoelementele acestei moșteniri de democrație controlată și paranoia de agent până în prezent.

Autorul este un istoric din Europa de Est. Înainte de pensionare a predat la Universitatea Europeană Viadrina din Frankfurt/Oder.