Când lupii sunt la ușă
Lupul s-a întors. Dar cum se descurcă societatea? Cercetătorii din toată Europa și-au pus această întrebare - Etnologia europeană a Universității din Würzburg a scris acum o carte actuală bazată pe aceasta.
Era aproape dispărut la noi, încet, dar sigur se întoarce: lupul. Dar asta nu stârnește neapărat entuziasm. Mulți îl văd ca „lupul cel rău” din basmele lui Grimm. Ca un singuratic sălbatic, vorace și periculos. Faptul că acest lucru nu corespunde neapărat realității nu este nimic nou în știința naturii. Dar ce se află în spatele revenirii lupilor în Germania și Europa? Cum reacționează țările respective la acest lucru? Cum poate supraviețui un animal sălbatic în societatea noastră de înaltă tehnologie? Și cum trăiesc oamenii din Europa dens populată și structurată industrial cu lupii?
O astfel de întrebare s-a ocupat de o echipă internațională și interdisciplinară de cercetători. Rezultatul este o nouă carte: „Gestionarea întoarcerii sălbaticului. Întâlniri umane cu lupii în Europa. „Antologia a fost editată de Michaela Fenske (Catedra pentru etnologie europeană, Julius-Maximilians-Universität Würzburg) și Bernhard Tschofen (Institutul de antropologie socială și studii culturale empirice, Universitatea din Zurich) și a fost publicată în iulie 2020 de Routledge Verlag.
Diferite perspective asupra societății noastre
„Populațiile unor animale sălbatice cresc în prezent din nou. Dar ce înseamnă asta pentru societățile din Europa? Aceasta este întrebarea de bază a antologiei ”, explică Fenske. Dintr-o perspectivă antropologică, istorică și lingvistică culturală, culturală și socială, volumul tratează complexul subiectelor lupilor și oamenilor într-un total de unsprezece studii de caz din întreaga Europă.
Două contribuții au fost scrise de etnologii europeni din Würzburg ca parte a tezei lor de doctorat, ca parte a proiectului DFG „Întoarcerea lupilor. Studii antropologice culturale despre procesul de gestionare a lupului în Republica Federală Germania ”sub conducerea lui Fenske. Marlis Heyer s-a concentrat pe narațiuni despre întoarcerea lupului, gestionarea lupilor și coexistența oamenilor și a lupilor. Ancheta dvs. s-a concentrat pe Lausitz ca zonă de bază a lupului și a avut loc în cooperare cu Institutul Sorbian. Au fost incluse tradițiile istorice, precum și discursurile actuale și narațiunile cotidiene ale actorilor umani.
Irina Arnold s-a concentrat în special pe cercetarea interacțiunilor și relațiilor om-animal din Saxonia Inferioară - la începutul proiectului, țara a fost doar afectată de creșterea populației de lupi din nord. A urmărit să înțeleagă procesele de învățare dintre lupi, oameni și alte animale (oi, bovine, cai, câini), a întrebat despre experiențe, ideile și emoțiile asociate, cunoștințele dobândite și posibilitățile unei coexistențe cu conflict scăzut.
asemănări și diferențe
Studiile arată similitudini și diversitate în același timp: „În întreaga Europă societățile discută: Ce este natura? Ce este societatea? Ce merită protejat? Ce priorități stabilesc societățile, cum sunt contracarate inegalitățile sociale, cum sunt întărite regiunile rurale etc.? Așa-numita întoarcere a lupilor este un catalizator pentru astfel de întrebări. Aceasta arată că societățile din Europa caută soluții în mijlocul crizelor socio-ecologice ”, a spus Fenske.
„Este remarcabil modul în care diferite societăți abordează subiectul”, spune Fenske. În timp ce lupii sunt discutați ca o problemă suplimentară în regiunile afectate de schimbări structurale, alte regiuni le văd ca pe o oportunitate pentru mai multă biodiversitate sau turism durabil. Printre altele, volumul oferă o perspectivă asupra discursului lupului din Germania, Franța, Elveția, Finlanda și Portugalia.
De ce lupul?
„Este paradoxal. Multe specii au dispărut, deci este de fapt o veste bună că populația de lupi crește în Europa. Dar modul în care trăim, muncim și facem afaceri nu este conceput pentru asta ”, spune Fenske. Lupul îi provoacă pe oameni pentru că întoarcerea sa în centrul Europei arată că, pe lângă oameni, multe alte ființe vii ne modelează lumea.
Unele dintre studiile de caz din volum sunt încă în curs de dezvoltare: rezultatele doctoratelor sau sub-proiectele vor fi, prin urmare, continuate în viitor, pentru a răspunde la întrebarea poziției societăților noastre între cultură și natură în secolul XXI.