Capitalismul dăunează grav
În acest an 2020, edițiile Lux publică traducerea primei lucrări a antropologului Kristen Ghodsee. Specializată în studii de gen, în special în Europa de Est și fostul bloc sovietic, doamna Ghodsee oferă aici o pledoarie cu privire la locul femeilor sub socialism. Teza principală ar putea fi aproape rezumată în prima linie a copertei din spate.
„Capitalismul dăunează grav. Mai ales femeilor ”
Dimpotrivă, într-un moment în care noile generații de alegători americani par să favorizeze discursurile „socialiste” mult mai mult decât bătrânii lor, munca lui Kristen Ghodsee face campanii active pentru recunoaștere sau apărare, în funcție de tradițiile politice ale teritoriilor., dintr-un patrimoniu socializator, mai capabil să ofere femeilor instrumentele propriei lor emancipări.
Din introducere, Kristen Ghodsee enumeră inegalitățile și diferențele pe care le experimentează femeile în lumea profesională. Dacă țările din Occident au căutat în mod activ să contracareze progresul tehnologic realizat de URSS în anii 1950 prin elaborarea legislației și a politicilor publice favorabile femeilor (NDEA în 1958, decretul 10980 de creare a comisiei prezidențiale pentru statutul femeilor sub președinția Kennedy), sfârșitul Războiului Rece a pus capăt acestei curse pentru ridicarea socială a femeilor în multe țări (aceasta coincide cu președinția Reagan din Statele Unite ale Americii), mai puțin cele care nu au păstrat, ceea ce Kristen Ghodsee numește „tradiția social-democratică”, în special în țările scandinave pe care autorul le citează în numeroase ocazii.
Cu toate acestea, Kirsten Ghodsee solicită din primele pagini o evaluare completă a perioadei și nu își structurează activitatea ca reabilitare a regimului sovietic:
„A recunoaște ceea ce era rău nu înseamnă a nega ceea ce era bine. „1
Munca: femeile sunt ca bărbații, dar costă mai puțin.
Evocând în primele pagini ale acestui capitol o amintire deosebit de îngrijorătoare cu privire la una dintre prietenele ei, supusă șantajului sexual din partea soțului ei, Kristen Ghodsee discută în acest prim capitol dependența economică suferită de multe femei. Motivul, potrivit autorului, constă în piața liberă care „penalizează femeile” 2. Mai puțin privite și, prin urmare, mai puțin bine plătite, majoritatea femeilor au suferit o discriminare semnificativă de la Revoluția industrială și dezvoltarea muncii salariate. Societățile capitaliste au consolidat împărțirea muncii în conformitate cu o logică favorabilă bărbaților, mai bine plătită și dezavantajoasă pentru femei, retrogradată în locuri de muncă cu salarii mai mici, dacă este cazul3 .
Distincțiile moștenite din secolul al XIX-lea persistă și astăzi. Astfel, Kristen Ghodsee menționează exemplul meseriei de chelner în afacerea restaurantelor. În timp ce există o majoritate covârșitoare a femeilor care lucrează în chelnerițe cinele, sunt mult mai puțin numeroase în restaurantele gourmet: „Plătim în plus pentru a servi cina servită de un bărbat, pentru că considerăm că acest serviciu rar merită mai mult” 4. La această distincție de gen trebuie adăugate inegalitățile rasiale. Femeile afro-americane sau hispanice sunt mult mai afectate de această discriminare decât femeile albe. Kristen Ghodsee pledează astfel pentru o lectură intersecțională a inegalităților de venit.
Diferențele dintre țările socialiste și cele capitaliste în ceea ce privește ocuparea forței de muncă feminine sunt considerabile. Astfel, dacă în 1950 femeile reprezentau mai mult de 50% din populația activă din URSS (51,8% mai exact), ele reprezentau 28,3% din aceeași populație activă din America de Nord5. Sistemele socialiste au reușit astfel să apere și să promoveze o cultură care acceptă munca femeilor. În ultimele pagini ale acestui capitol, autorul face bilanțul posibilelor soluții pentru a promova și apăra o mai bună egalitate profesională, în special în Statele Unite ale Americii.
Kristen Ghodsee ia de exemplu statele „social-democratice” din Scandinavia, care au păstrat un sector public puternic, care este ocupat în mare parte de femei. Una dintre celelalte soluții luate în considerare de autor este garantarea ocupării forței de muncă ca ultimă soluție oferită de stat sau chiar stabilirea unui venit universal pentru a compensa „temerile de automatizare” 6 .
Maternitate: așteptarea unui copil și așteptarea de a fi exploatat
La fel ca în capitolul anterior, Kristen Ghodsee amintește de memoria unui camarad care a insistat să angajeze o femeie strălucită în compania sa într-un post de înaltă responsabilitate, funcție la care a trebuit să renunțe după prima sarcină, nereușind să gestioneze cele două „cariere”. „simultan. Acest fenomen larg recunoscut (vorbim de „discriminare statistică” 7), este legat de biologie și de reprezentările sociale conexe pe care autorul le reunește sub numele de „patriarhat”. Această construcție de gen continuă și explică marile dificultăți întâmpinate de femei în lumea muncii în societățile capitaliste pentru Madame Ghodsee.
În schimb, Kristen Ghodsee reamintește foarte vechea luptă a mișcărilor socialiste în favoarea emancipării femeilor și în special cu privire la problema maternității: din 1897 Lili Braun a susținut în Germania dezvoltarea asigurării de maternitate8. Aceste preocupări vor fi reluate din nou la începutul secolului XX (programul socialist din 1910 prevede stabilirea unui concediu de maternitate de opt săptămâni) și până la URSS sub conducerea Alexandrei Kollontaï înainte ca imperativele economice să aducă autoritățile sovietice în revizuirea proiectelor majore întreprinse (în special dezvoltarea unei vaste rețele de grădinițe și case).
Alte state din blocul estic vor dezvolta politici favorabile nașterii și angajării femeilor, în special asigurându-le un concediu de maternitate substanțial (18 săptămâni în Cehoslovacia în 1956, promovarea unei viziuni a familiei mai puțin genate cu bărbații acasă) Dincolo de Țările sovietice, statele social-democratice au preluat ideile lui Braun și le-au dezvoltat. La fel ca Danemarca din 1901 în Suedia, care în 1963 a instituit concediu de maternitate de 180 de zile plătit la 80% din salariu și cu asigurarea de a reveni la muncă.
Pentru Kristen Ghodsee, politica prioritară este dezvoltarea în statele capitaliste a unui vast program de îngrijire a copiilor de calitate și la prețuri accesibile pentru a facilita reîntoarcerea la muncă și a pune capăt veșnei dileme pe care o întâmpină femeile: a avea copii, dar a-l lua făcând deci. riscul de a nu găsi un loc de muncă sau cu un salariu derizoriu din cauza costurilor exorbitante ale îngrijirii copiilor (autorul menționează un prieten universitar care a câștigat, după ce a dedus costurile îngrijirii și asigurării în cauză, mai puțin de un dolar pe lună ).
Rolul nociv al economiei de piață asupra maternității se reflectă pentru Kristen Ghodsee în prăbușirea ratei natalității în țările din fostul bloc sovietic, care a intrat rapid în economia liberalizată cu terapie de șoc. 16 dintre cele 20 de țări așteptate să experimenteze cel mai mare declin demografic până în 2030 sunt foste țări ale blocului comunist9. Pentru a rezolva această problemă, ultimele pagini ale capitolului revin la soluțiile posibile, în special în țările anglo-saxone și în primul rând în Statele Unite ale Americii: investiții publice, legislație reevaluată.