Cărți de oferit Și toată lumea și-a pierdut fața
Barbara Schieb și Jutta Hercher ne amintesc de pogromurile împotriva evreilor din Germania și Austria în 1938
Hannah Arendt a scris în studiul său despre dominarea totală că aceasta se caracterizează, printre altele, prin construirea unui „dușman obiectiv”. Aceasta, indiferent dacă este o persoană, un grup sau o comunitate, este eliminată mai întâi moral, apoi legal și fizic.
Modul în care se întâmplă acest lucru este ilustrat în mod viu de colajul de text și imagine publicat de Barbara Schieb și Jutta Hercher folosind exemplul persecuției evreilor și a pogromurilor din Austria și Germania. Cartea, cu o prefață a lui Klaus von Dohnanyi, reunește multe voci cunoscute, printre care Stefan Zweig, Carl Zuckmayer, Erika și Thomas Mann, Marcel Reich-Ranicki, Erich Kästner și Helmut Gollwitzer. Oameni care au reușit să supraviețuiască groazei și terorii, deoarece a existat solidaritate și rezistență împotriva persecutorilor și călăilor. Dar mulți au luat parte și au privit și mai mult în sens invers. Ceea ce a făcut posibil ca naziștii să rezolve conturi sângeroase cu membrii opoziției. Acest lucru este prezentat și în carte, folosind exemplele lui Lilo Herrmann, Carl von Ossietzky, Sophie Scholl și Georg Elser. S-au scris deja multe despre pogromuri, dar rămâne de neimaginat ceea ce s-a întâmplat la Berlin și Viena și în alte locuri în urmă cu 80 de ani - în țările care se credeau printre cele mai dezvoltate în ceea ce privește civilizația.
În 1922 jurnalistul și scriitorul evreu Hugo Bettauer, care a fost ucis de un antisemit în 1925, și-a publicat probabil cea mai cunoscută carte cu „Orașul fără evrei”. Ceea ce se înțelegea era metropola austriacă cu antisemitismul ei rampant. În „romanul de poimâine” - deci subtitlul - el a descris profetic legislația anti-evreiască care ar forța în cele din urmă toți evreii să părăsească Viena. Consecințele sunt catastrofale, situația economică se deteriorează treptat, astfel încât numărul de voci care solicită întoarcerea evreilor crește.
Fantezia lui Bettauer nu a fost suficientă pentru a ne imagina ce se va întâmpla de fapt mai târziu. La 12 martie 1938, Wehrmacht-ul nazist a pășit în Austria. Carl Zuckmayer a scris: »În seara aceea s-a dezlănțuit iadul. Lumea interlopă își deschisese porțile și eliberase spiritele sale cele mai josnice, cele mai hidoase, cele mai necurate. Orașul a fost transformat într-un tablou de coșmar de Hieronymus Bosch: lemuri și demoni demoni păreau că s-au târât din ouă murdare și au urcat din găurile mlăștinoase din pământ. Și toți oamenii și-au pierdut fața, ca niște grimase întortocheate: unii din frică, alții în minciuni, alții în triumf sălbatic și urât. "Un pogrom nu putea fi descris mai simbolic, dar era doar începutul răului.
Ce s-a întâmplat la Viena în martie 1938, a fost repetiția generală pentru pogromul din noiembrie din Germania? Cum a fost posibil ca oamenii să se alăture sau să privească cu ură atunci când au fost încălcați alții? Cum a fost posibil ca oamenii fără sentiment de vinovăție să se îmbogățească din proprietatea proscrisului și să fie torturați? Cartea încearcă să găsească un răspuns, inclusiv prin enumerarea legilor. În 1938, au fost adoptate 14 legi anti-evreiești numai în Germania. Cu „Kristallnacht“, naziștii au testat apoi cât de mult și-a tolerat populația antisemitismul. După cum știm - și această carte o confirmă - ar putea planifica următorul pas în genocid.
Orele de rememorare a pogromului din noiembrie s-au încheiat și rămâne îngrijorarea cu privire la creșterea antisemitismului și a xenofobiei. Suntem feriți de ceea ce s-a întâmplat în 1938? Începe întotdeauna la o scară mică, cartea transmite, așa că ar trebui să aruncăm o privire mai atentă.