Ce este de fapt în Coran

Mulți vorbesc despre scripturile Islamului, dar puțini le cunosc cu adevărat. Care este diferența dintre Coran și Biblie? Cât de sete de sânge este Coranul? Și ce zici de cele 72 de fecioare? Întrebări către o religie mondială.

Teroriștii se bazează pe carte, dar este citată din ea și la serviciile funerare pentru victimele terorismului. Conform înțelegerii islamice, Coranul - cuvântul înseamnă „lectură” - a fost dezvăluit profetului Mahomed de Allah timp de câțiva ani, în jurul anului 610 d.Hr. Astăzi Coranul este scripturile a 1,6 miliarde de musulmani. Este greu cunoscut în Occident; cu toate acestea, mulți sunt considerați ca un obstacol în calea integrării migranților sau ca o licență de ucidere. Dar ce este cu adevărat în Coran? Sau mai bine: Ce se poate citi din el? O încercare de iluminare.

Cum este structurată Coranul?

Aproximativ vorbind: pe lungime. Se compune din 114 capitole, surele, care la rândul lor sunt împărțite în versuri. Surele nu sunt aranjate cronologic sau tematic, ci pe lungime. Cele lungi stau în față, cele scurte în spate.

Cât de sete de sânge este Coranul ?

Teroriștii care doresc să justifice atrocitățile găsesc rapid ceea ce caută în Coran: „Omoară idolatrii oriunde îi găsești”, se spune acolo, a 9-a sura, versetul 5. Cu toate acestea, expertul în islamul creștin Adel Theodor Khoury, născut în Liban, rupe o lance pentru Coran: Pasaje din text care afirmă violență au fost create în perioade de război când musulmanii erau hărțuiți de dușmani. „Majoritatea musulmanilor citesc Coranul ca pe o chemare la pace”, spune el.

Este Biblia mai pașnică decât Coranul? ?

Există și pasaje marțiale: „O, Doamne, ai vrut să ucizi pe cei răi”, scrie în Psalmul 139. Și Hristos spune: „Nu am venit să aduc pacea, ci sabia” (Mt 10, 34) - o zicală care necesită interpretare, pe care majoritatea criticilor islamului probabil ar presupune-o mai degrabă la Mohamed.

Cum citesc musulmanii pasajele militante ale Coranului? ?

Foarte diferit. Savanți precum teologul șiit Burhanettin Dag de la Centrul Islamic din Hamburg nu văd pasaje text precum Sura 9.5 ca o invitație la violență: „Unele versete din Coran sunt generale, altele sunt legate de timp”, spune el. Sura 9.5 este despre lupta împotriva unor astfel de „idolatri” care ar fi încălcat anumite contracte într-o situație istorică specifică: „Nu trebuie să scoatem astfel de pasaje din context”, spune el. Altfel s-ar face aceeași greșeală ca și omul din vechea glumă musulmană: a citit în sura 107 „Vai de cei care se roagă” - și a încetat imediat să se roage. Trecuse cu vederea cea de-a doua parte a propoziției: „Vai de cei care se roagă, care sunt slabi în rugăciunea lor”.

Cât de sete de sânge este Coranul ?

La fel ca teroriștii, musulmanii liberali se pot referi și la Coran: „Nu există o constrângere de a crede”, spune Sura 2.257. Și există, de asemenea, interzicerea uciderii: „Cine ucide un suflet”, spune în sura 5:35, „ar trebui să fie ca cineva care a ucis întreaga umanitate”. A comis el însuși acte de violență - criticii islamului cred că musulmanii radicali pot găsi acolo o ușă din spate pentru a justifica atacurile împotriva disidenților.

În Coran se spune că hoților ar trebui să li se taie mâinile?

Da, în sura 5, versetul 42: „Tăiați-vă mâinile ca recompensă pentru faptele lor.” Cu toate acestea, chiar și statele în care ordinea juridică islamică Sharia este sursa constituției, citesc adesea acest lucru astăzi în așa fel încât infractorii să fie împiedicați de la alte furturi. ar trebui să fie. Și în același loc scrie și: „Cine se căiește și se îmbunătățește după păcatul său, Allah se întoarce și la el”.

Femeia este asuprită în Coran?

Coranul a fost scris într-o cultură patriarhală. În a 4-a sura, versetul 38, scrie: „Bărbații sunt superiori femeilor.” Bărbaților li se permite să bată femeile nesupuse, teoretic este permisă poligamia. Astfel de pasaje din Coran înseamnă muncă grea pentru exegeții liberali. Cu toate acestea, unii cercetători nu o consideră sumbră - cum ar fi Kathrin Klausing de la Institutul de Teologie Islamică de la Universitatea din Osnabrück, care s-a convertit ea însăși la Islam și și-a făcut doctoratul cu privire la rolurile de gen în Coran: crede că există multe de interpretat dacă există 4. Sura înseamnă că bărbații ar trebui să conducă femeile: „Majoritatea comentatorilor spun că acest lucru înseamnă o datorie de a oferi sprijin financiar”.

Este Coranul pentru democrație?

„El nu este împotriva democrației”, spune expertul în Coranul creștin Khoury. Cu toate acestea, democrația nu era o problemă la momentul creării sale. La urma urmei: treburile statului ar trebui să fie decise „în consultare”. Cu puțină voință bună se poate citi acest lucru ca justificare pentru un ordin parlamentar.

De ce sunt musulmanii atât de sensibili la imaginile lui Mahomed?

Nu există o interdicție explicită asupra imaginilor în Coran, dar are o tradiție îndelungată în Islam. În spatele acesteia se află ideea că Allah, în calitate de Creator, are un monopol - și că este atât de mare încât o imagine nu-l poate surprinde: „Interzicerea imaginilor subliniază transcendența lui Dumnezeu”, spune Khoury, expertul în islamul creștin. „Închinarea lui Dumnezeu nu ar trebui să se transforme în închinarea unei statui.” În iudaism și creștinism există și interziceri ale imaginilor, dar acestea au fost adesea mai puțin observate în istorie. În timpurile anterioare, de exemplu, iluminatoarele persane creau imagini ale lui Mohamed, unele cu fața voalată. Cu toate acestea, descrierea profetului este deja considerată sacrilegie de mulți musulmani - ca să nu mai vorbim de caricaturi.

Există confesiuni în Islam?

Există credințe diferite. Sunniții formează cel mai mare dintre ei, prin care Sunna („tradiția profetului”) poate fi împărțită în diferite școli de drept. În Iran și Irak, șiiții sunt cel mai mare grup. Ei consideră că după moartea lui Muhammad în 632, nu Abu Bakr, ci ruda lui Muhammad, Ali Ibn Abi Talib, ar fi trebuit să fie succesorul Profetului. De atunci au existat diferite curente religioase, politice și culturale în Islam.

Cine predă Islamul în Germania?

Potrivit estimărilor, în jurul moscheilor germane predică aproximativ 2000 de imamuri. Mulți vorbesc cu greu germana; În trecut, mulți imami au fost trimiși în Germania doar de autoritatea religioasă turcă pentru câțiva ani la rând. Dar acest lucru este pe cale să se schimbe: din 2012, au fost stabilite cursuri de teologie islamică la universitățile din Münster/Osnabrück, Tübingen, Frankfurt/Gießen și Nürnberg/Erlangen. Aproximativ patru milioane de musulmani din Germania vor fi în continuare învățați din ce în ce mai mult de imami și profesori de religie instruiți în Germania. Experții consideră înființarea unui „euro-islam” ca o piatră de hotar pentru integrare.

Vă puteți converti la Islam?

Este simplu: trebuie doar să-ți pronunți crezul cu convingere, de preferință în fața a cel puțin doi martori și într-o moschee: „Nu există un Dumnezeu adevărat în afară de Allah și Mohammed este profetul lui Dumnezeu.” După aceea, ar trebui să trăiești conform regulilor islamului . Modul opus este mai problematic: deși Coranul însuși nu prevede o pedeapsă în această lume pentru apostazie, există școli de drept islamice și state în care este pedeapsa cu moartea.

Ce spune Coranul despre alte religii?

Evreii și creștinii sunt „oameni ai cărții” în Islam. În primele zile ale Islamului, ei erau considerați subiecți de protecție („dhimmis”) a musulmanilor care erau tolerați. Conform doctrinei islamice, aceste religii de carte se bazează pe revelații inițial divine, dar acestea au fost falsificate de adepții lor de-a lungul anilor. Iisus („Isa Ibn Maryam”) este venerat în Coran ca un profet important, ca fiu al Fecioarei Maria care a vindecat bolnavii și a înviat morții (Sura 5.110) - dar nu ca Fiul lui Dumnezeu.

Este posibilă separarea între stat și religie în Islam?

Majoritatea musulmanilor din Germania sunt dedicați ordinii noastre de bază mondiale - deși nu este o coincidență faptul că separarea de stat și religie a prevalat, în special în Occidentul creștin. Pentru că, în timp ce Biblia spune „Dă-i împăratului ceea ce este al împăratului și lui Dumnezeu ceea ce este Dumnezeu”, Islamul este o ordine cuprinzătoare a vieții care reglementează toate aspectele vieții de zi cu zi. „Conexiunea dintre religie și politică este fundamental stabilită în ea”, spune Friedmann Eißler, expert în Islam la Biroul central evanghelic pentru problemele viziunii lumii din Berlin. Coranul reglementează, de asemenea, problemele legii moștenirii și ale egalității. Există, de asemenea, interpretări moderne ale Coranului în Islam, spune Eißler. "Dar problema este că acestea nu au încă un impact larg."

Le este permis musulmanilor să interpreteze deloc Coranul?

Mulți din Occident consideră că acest lucru este practic tabu pentru ei. „Dar este pur și simplu greșit faptul că Coranul nu poate fi interpretat și, conform viziunii islamice, poate fi înțeles doar la propriu”, spune arabistul Munster Thomas Bauer. Cu toate acestea, până în prezent există extremiști care iau Coranul la propriu: „Salafiștii resping orice interpretare și vor să revină la presupusele sale origini”, spune Bauer. Făcând acest lucru, ei au ignorat faptul că au existat întotdeauna diferite interpretări: „Aici se construiește o ideologie modernă care vrea să-și șteargă propria istorie”.

Ce lecturi ale Coranului există acolo în Islam?

Chiar și după moartea profetului Mahomed, s-au format diferite ramuri ale exegezei. Muhammad Sameer Murtaza, savant islamic la Global Ethic Foundation, face distincție aproximativ între două curente: literalistul, care ia toate textele cât mai literal posibil și raționalistul. Dacă, de exemplu, un profet spune că o femeie nu ar trebui să călătorească fără un tovarăș de sex masculin, lectura literalistă poate justifica interzicerea permiselor de conducere pentru femei, ca în Arabia Saudită. „Pe de altă parte, orientarea raționalistă ia în considerare faptul că pe vremuri erau șoferi care făceau raiduri în caravane - și întreabă ce este încă util despre text astăzi”, spune Murtaza. „Dacă vom reuși să întărim ramura raționalistă, se va câștiga mult.” Citirea literală, pe de altă parte, oferă un model pentru tirania religioasă.

Cine are ultimul cuvânt în interpretarea Coranului?

Nimeni. Nu există nici un Vatican islamic, nici un post didactic obligatoriu ca în Biserica Catolică. Discursurile se prelungesc adesea mult timp. „Există o democrație de bază acolo, aproape ca în Biserica protestantă”, spune eruditul islamic Murtaza. - Și nu aș vrea altfel.

Care este diferența dintre Coran și Biblie?

Majoritatea creștinilor de astăzi văd Biblia ca o scriptură creată de om inspirată de Dumnezeu. Cu toate acestea, pentru majoritatea musulmanilor, Corana este cuvântul revelat al lui Dumnezeu, verset cu verset. Sfințenia textului este foarte importantă; Traducerile sunt considerate dificile. O lectură istorico-critică de genul care a existat de secole în creștinism pentru Biblie este, prin urmare, mai dificil de stabilit în Islam. Cu toate acestea, există și o tradiție în Islam care ia în considerare circumstanțele în care a fost creat un text, spune teologul Khoury .

Ce zici de cele 72 de fecioare?

Sura 44,54 prezintă perspectiva martirilor în cea mai comună lectură „fecioare ale paradisului”, dar fără a specifica numărul acestora. În 2000, un cercetător german al Coranului, sub pseudonimul Christoph Luxenberg, a examinat acele „părți întunecate” ale Coranului care au dat mereu erudiților o durere de cap pentru că sunt abia de înțeles. Coranul-arab original era doar un cadru consonant, un fel de stenografie. A fost formulată abia mai târziu. Conținutul original ar fi putut fi schimbat. Luxenberg crede că cuvântul rădăcină al „Huris” promis din Sura 44 indică mai degrabă „struguri limpezi ca cristalul”. Ceea ce ar trebui să facă martiriul mult mai puțin atractiv pentru mulți fanatici.