Ce ne pot învăța alte culturi despre iertare - BBC News Africa
Credit foto, Getty Images
Există un singur pas pe care îl putem face cu toții, care ar putea reduce nivelul de stres, riscul de boli de inimă și boli mintale. Poate preveni declinul cognitiv mai târziu, te poate ajuta să trăiești mai mult, să câștigi mai mulți bani și să fii mai fericit. Deși nu este un substitut pentru o dietă sănătoasă și exerciții fizice regulate, nu costă nimic și poate fi realizat în câteva secunde. Toate acestea pot fi ale tale în schimbul a trei cuvinte mici: „Te iert”.
Este remarcabil să ne gândim că această propoziție simplă poate avea un astfel de impact. Și acestea sunt doar avantajele pentru iertător - deci gândiți-vă și la alinarea de la vinovăția celui care păcătuiește. Dar un act de iertare nu trebuie să fie urmat de o scuză. Chiar dacă persoana care te-a jignit nu arată remușcări, poți să o ierți și să beneficiezi de beneficii.
„Nu știu dacă există o zonă a vieții tale care nu va fi afectată pozitiv de o iertare mai mare”, spune Loren Toussaint, un psiholog care studiază iertarea la Luther College, Iowa, SUA. Pentru Loren Toussaint, nu există niciun argument care să împiedice o ramură de măslin.
Dacă te gândești și la influențele noastre culturale, iertarea este peste tot. Există o cultură sau o religie pe această planetă care să nu încurajeze reconcilierea, fie cu Dumnezeul tău, fie cu aproapele tău? ?
Cu toate acestea, în ciuda aparentei aproape universalități a iertării, nu toate actele sunt create egale. Culturile și psihologiile noastre personale influențează modul în care alegem să oferim iertare și beneficiile care vin cu aceasta.
Credit foto, Getty Images
Traducerea „ho'oponopono” nu prea face dreptate practicii de reconciliere și iertare pe care o cuprinde în Hawaii. (BBC/Getty Images)
„Când treci granițele culturale, devine nu important, ci crucial, că abordarea iertării este sensibilă și adecvată din punct de vedere cultural”, spune Toussaint. Un act de iertare într-o cultură poate însemna ceva complet diferit în cealaltă - poate crește de fapt tensiunile.
Există calități recunoscute universal de iertare care sunt aceleași în întreaga lume? Și ce putem învăța despre diferențele dintre tendințele noastre de a ierta ?
Motivele pentru care iertăm
Este în mare parte adevărat că individualiștii folosesc iertarea pentru a ușura o povară, pentru a-și curăța conștiința sau pentru a simți că au făcut ceea ce trebuie. În comparație, colectivistii folosesc iertarea pentru a păstra armonia socială.
Țările occidentale, cum ar fi Statele Unite sau Regatul Unit, tind să aibă culturi mai individualiste, ceea ce înseamnă că occidentalii adesea acordă prioritate câștigurilor personale înainte de a ajuta grupul mai mare (indiferent dacă este vorba de familia lor, prieteni sau colegi).
Alte țări, precum cele din Asia și Africa, sunt mai înclinate să pună grupul pe primul loc - acest lucru se numește culturi colectiviste.
Acestea sunt observații generale - unii oameni din Occident pot avea mai multe trăsături colectiviste și invers. „În general, există o variabilitate în cadrul unui grup ca de la un grup la altul”, explică domnul Toussaint.
„Este mai mult o viziune individuală asupra lumii decât o viziune interculturală. Dar, în medie, culturile tind să se împartă în acest fel și, prin urmare, limbajul și strategiile pe care le folosim pentru a ierta sunt împărțite în mod egal.
Unii psihologi descriu iertarea ca având două tipuri distincte.
Pe de o parte, iertarea deciziilor, care este mai rece, cognitivă și analitică. Un colectivist poate decide să ierte după ce se gândește dacă va face grupul fericit. Alegerea care trebuie făcută de un colectivist este: să trasezi o linie asupra acestei infracțiuni va fi cel mai bun lucru pentru toți ceilalți? ?
Celălalt tip este iertarea emoțională - în care reconcilierea este oferită pentru a satisface o nevoie emoțională la persoana transgresată și, prin urmare, este mai frecventă la persoanele individualiste.
Credit foto, Getty Images
Mai degrabă, cuvântul „ubuntu” în limba zulu este o filozofie a iertării și a reconcilierii bazată pe umanitatea comună (Credit foto: BBC/Getty Images)
Punerea în primul rând a nevoilor grupului îl lasă pe iertător neîndeplinit? Dar nevoile lor emoționale ?
„Întrebarea este dacă iertarea emoțională urmează iertării deciziilor la persoanele colectiviste”, spune Toussaint. „Ceva numit disonanță cognitivă ar putea interfera”.
Pe scurt, este greu pentru oameni să spună un lucru și să creadă altul - creierul nostru se luptă să permită să existe două gânduri conflictuale și acest lucru creează stres psihologic suplimentar. Prin urmare, dacă spunem că credem ceva, credința respectivă tinde să se materializeze.
„Pentru majoritatea oamenilor, ar fi foarte confuz să decidem să iertăm și să nu iertăm la nivel emoțional”, spune Toussaint. „Uneori, mai ales când actele de iertare sunt făcute publice, ele ne atrag emoțional în direcția acelor angajamente”.
Acest raționament este unul dintre motivele pentru care vegetarianismul și veganismul pot deveni o filozofie de viață întreagă pentru unii oameni, și nu doar o dietă.
Ei consideră că motivele dietei lor sunt importante și pot fi găsite în altă parte, de exemplu în hainele pe care le cumpără și în organizațiile de caritate pe care le susțin. La fel, pentru cineva care vine cu un motiv rece și calculat de a ierta, este probabil ca urmează satisfacția emoțională.
Poate că atunci, dacă vrei iertare mai mare, poți începe prin a decide să ierți chiar dacă nu ești încă investit emoțional.