Ce sunt dietele în democrația mansardată (istorie, dietă, democrație

Voi scrie în curând o poveste și despre Grecia, Atena etc. și am o notă că există ceva despre diete, din păcate am uitat ce înseamnă exact asta. Aș aștept cu nerăbdare un răspuns rapid.

2 răspunsuri

Dietele înseamnă în acest context Alocații zilnice/alocații pentru conferințe.

În democrația ateniană, în cursul secolului al V-lea, cu continuarea în secolul al IV-lea î.Hr. BC, a fost introdus pentru a oferi cetățenilor atenieni o sumă (nu mare) de bani pentru exercitarea activităților politice. Aceste plăți pot fi înțelese ca o indemnizație pentru cheltuieli.

Plățile au făcut mai ușor cetățenii atenieni săraci să participe cu adevărat la politică, ceea ce corespundea ideii egalității în democrație. În același timp, aceștia s-au asigurat că instituțiile (organele) politice funcționează bine, deoarece sunt favorabile participării și au fost necesari numeroși cetățeni pentru a completa curțile poporului, adunarea consiliului și birourile și pentru a participa la adunarea populară (un număr de adunarea populară a fost un cvorum - numărul minim necesar - pentru anumite decizii deosebit de importante).

Există, de asemenea, cuvântul „dietă” care înseamnă un anumit tip de dietă care este adaptat nevoilor unei persoane supraponderale sau bolnave. Acest cuvânt străin „dietă” este derivat din grecescul δίαιτα (diaita) = viață, mod de viață, dietă, mijloace de trai, hrană. Latina este cuvântul din ea diaeta ca nume al unui mod de viață (reglementat).

Cuvântul străin „diete” (plural) este derivat din latină acest = Ziua. Latină mijlocie însemna dieta zi stabilită, întâlnire. Din aceasta s-a format franceza diète = întâlnire în sesiune. În acest context, verbul "a întâlni" înseamnă a organiza o conferință/întâlnire/negociere. O întâlnire este o adunare de oameni pentru a face schimb de informații, gânduri, sugestii și, eventual, pentru a lua decizii.

Cuvântul „diete” este în prezent un termen comun pentru plățile către membrii parlamentelor (deputați). Acestea sunt considerate indemnizații pentru cheltuieli.

În Grecia antică, μισθός (misthos) era un termen general care era folosit și pentru diurne.

În democrația ateniană existau mai multe tipuri de diurne:

pentru jurați în curțile oamenilor
pentru membrii Consiliului de 500
pentru participanții la o adunare populară

A existat, de asemenea, un salariu/salariu pentru cetățenii care serveau ca soldați și, eventual, și pentru unii deținători de funcții (funcțiile politice aveau un mandat de 1 an).

În secolul al V-lea sau al IV-lea, s-a înființat un fond de bani pentru spectacole (θεωϱικόν [theorikon]; fondurile publice pentru această contribuție financiară sunt numite la plural θεωρικά [theorika]) pentru a participa la spectacolele de teatru în timpul festivalului de stat al Marii Dionisii.

Introducerea diurnelor

La mijlocul secolului al V-lea, Pericles a propus o plată pentru jurații care erau judecători într-o curte populară (Aristotel, Athenaion politeia 27, 3-4, Plutarh, Perikles 9). În jurul anului 330 î.Hr. Alocația zilnică pentru o zi întreagă de ședință de judecător a fost de 3 oboli.

Probabil și în jurul mijlocului secolului al V-lea, la scurt timp după indemnizațiile zilnice pentru judecători, a fost introdusă o plată către membrii Consiliului de 500. În jurul anului 330 î.Hr. Alocația zilnică pentru aceștia a fost de 5 oboli, prytanen (membri ai consiliului comitetului executiv al celor 500, care au preluat fiecare câte 1 zecime din an sarcina de a se ocupa de afacerile de stat curente și a căror personal a fost apoi schimbat) și 1 obol pentru hrană (Aristotel, Athenaion politeia 62, 2).

În jurul anului 400 î.Hr. BC sau la scurt timp după aceea, a fost introdusă o plată către participanții la o adunare populară (ἐκκλησία [ekklesia]). Această plată a fost mai întâi 1 obolo (ὀβολός), apoi 2 oboli, apoi 3 oboli. Mai târziu a avut o înălțime de 6 oboli pentru o sesiune ordinară a unei adunări populare și oboli pentru o adunare generală a unei adunări populare (ἐκκλησία κυρία [ekklesia kyria]).

6 obole (ὀβολοί) = 1 drahmă (δραχμή; plural: drachme; δραχμές [drachme] sau δραχμαί drachmai])

Când oligarhii au abolit democrația ateniană pentru o perioadă scurtă de timp, în urma răsturnării de 411 și 404, au abolit diurna. După restabilirea democrației, indemnizațiile zilnice au fost plătite din nou.

Jochen Bleicken, Democrația ateniană. A doua ediție complet revizuită și extinsă semnificativ. Paderborn; Munchen; Viena; Zurich: Schöningh, 1994, pp. 280n - 286 și pp. 534 - 538

Mogens Herman Hansen, Democrația ateniană în epoca lui Demostene: structură, principii și imagine de sine. Germană de Wolfgang Schuller. Berlin: Akademie-Verlag, 1995 (Antike in der Moderne), p. 54, p. 99 - 100, p. 135, p. 146, p. 155, p. 164, p. 190, p. 194 - 195, Pag. 210, pag. 249-250, pag. 263, pag. 328, pag. 366 și pag. 429

Winfried Schmitz, Misthos. În: The new Pauly (DNP): Encyclopedia of Antiquity; Antichitate. Volumul 6: Mer - Op. Stuttgart; Weimar: Metzler, 2000, coloanele 269-271

Gerhard Thür, Dikastikos misthos. În: The new Pauly (DNP): Encyclopedia of Antiquity; Antichitate. Editat de Hubert Cancik și Helmuth Schneider. Volumul 3: Cl - Epi. Stuttgart; Weimar: Metzler, 1997, coloana 569-570