Cea de-a 41-a aniversare a revoluției sandiniste și prăbușirea regimului orteguist

21 iulie 2020 până la Mónica baltodano

Lupta poporului nicaraguan continuă să realizeze libertatea, democrația, justiția pentru victime și justiția socială pentru toți.

Mii de nicaraguani și-au dat viața luptând împotriva dictaturii somoziste de-a lungul acestor 40 de ani. Cele mai mari sacrificii au fost suportate în faza finală, când populația - în special tinerii - s-a înrolat în număr mare în insurgențe, culminând cu triumful Revoluției Sandiniste din 19 iulie 1979. A fost o călătorie lungă și dureroasă. Nu o vom uita niciodată !

În aceste decenii de somozism, mii de țărani au dispărut; zeci de lideri sindicali au fost închiși în mod repetat; sute de femei combative au fost violate în închisorile somoziste. Populația civilă a fost masacrată de bombe și rachete lansate de forțele aeriene somoziste în timpul revoltelor din 1978 și 1979.

Ce propuneri au făcut să acționeze luptătorii ideologiei liberale sau conservatoare, care au experimentat închisoarea, exilul și moartea în diferite etape ale luptei anti-somoziste? Ce idealuri i-au determinat pe tineri să se implice în lupta armată sandinistă cu riscul de a-și pierde viața? Ce a unificat un popor întreg, astfel încât, venind din ideologii diferite, straturi sociale sau apartenență religioasă, au decis să hrănească, prin diferite forme de luptă, torentul național care a pus capăt regimului despotic care ne-a dominat? ?

În cele din urmă, am reușit să construim un consens inevitabil în fața escaladării brutale și a crimelor împotriva populațiilor; Una dintre aceste crime mai aberante a fost asasinarea lui Pedro Joaquín Chamorro în ianuarie 1978. Oamenii s-au gândit: dacă l-au ucis pe Pedro Joaquín, cine se poate salva? Apoi s-a unit în strigătul național: Destul !

Pentru a construi Nicaragua post-Somoza, majoritatea dintre noi aspirau la un model curat, derivat din realitatea noastră, cu limitele și oportunitățile sale. Dintr-o lectură mararxistă din Nicaragua, apare apoi propunerea economiei mixte: coexistența economiei sociale, a cooperării și a statului cu proprietatea privată și piața. Majorității dintre noi nu ne-a plăcut unicul partid, eram dedicați pluralismului politic și nu ne interesa să ne aliniem cu niciuna dintre marile puteri. Am aspirat la o politică externă independentă și nealiniată.

Deși Somoza ne-a numit „comuniste”, majoritatea activiștilor s-au străduit să construiască o societate în care să predomine votul democratic, în care oamenii să se poată organiza pentru a-și apăra drepturile și unde nimeni nu a fost urmărit penal pentru ideile și ideile lor politice. Și mulți dintre noi au visat, mai presus de toate, să pună capăt sărăciei care a afectat peste 60% dintre nicaraguani. În noua Nicaragua, vor exista progrese, educație, sănătate și muncă pentru toți. Acest vis al unei țări explică integrarea în lupta a mii de tineri creștini și preoți, conform convingerilor noastre despre „zeul celor săraci, umili și simpli”, așa cum spunea masa țărănească.

Ceea ce vreau să subliniez este că sfârșitul dictaturii și noul proiect național au devenit un stindard care unea marea majoritate a poporului nicaraguan și că, la 19 iulie 1979, doar nucleul central al somozismului, o minoritate clară., a fost alături de tiran. 19 iulie a fost atunci victoria unei indiscutabile majorități sociale și a unei frumoase sărbători naționale.

Din păcate, visele noastre nu s-au putut împlini. Nu acesta este locul pentru a vorbi despre asta în detaliu. Dar nu putem uita că decizia lui Ronald Reagan de a lupta împotriva revoluției sandiniste prin finanțarea și armarea contra într-un așa-numit război de „intensitate scăzută” explică, în parte, cursul revoluției în sine. În acest război civil, ca în orice conflagrație, mii de morți, încălcări ale drepturilor omului, cruzime, durere și suferință ale familiilor din ambele părți au trebuit să fie jelite. Astfel, guvernul revoluționar ajunge, în mod eronat, prin restrângerea libertăților, confiscarea proprietății oponenților, stabilirea serviciului militar impopular obligatoriu și, pentru a supraviețui, în funcție de tabăra socialistă condusă de Uniunea Sovietică.