Ceea ce își dorește viața de la noi În blogul editorial TALK - sănătos și fericit desigur -
Dorul nostru ne ajută să recunoaștem unde se află potențialul nostru, spune Christoph Schlick. Ar trebui să știe: după mulți ani de călugăr benedictin, a plecat din nou și a devenit terapeut.
De fapt, el trebuia să devină avocat ca tatăl său, dar studentul de drept și teologie Christoph Schlick, în vârstă de 19 ani, a optat pentru o haină de călugăr în locul unei halate. După mai bine de două decenii în mănăstirea benedictină din Seckau, unde a lucrat ca șef de afaceri și internat, a părăsit comanda, s-a căsătorit, s-a format ca logoterapeut și a fondat Centrul pentru simțuri din Salzburg. A percepe vocea interioară pentru a da direcție propriei vieți - asta este ceea ce vrea să transmită.
viu și bine, bineînțeles: domnule Schlick, există un număr greu de gestionat de cărți în care cititorii învață cum să fie fericiți. Ce părere aveți despre acest ghid al fericirii?
Christoph Schlick: Sunt sceptic atunci când cineva are rețete sau face promisiuni de mântuire. Dacă ghidurile fericirii te încurajează să te lupți cu ceea ce este important pentru tine, cred că sunt bune.
Are vreun sens să urmărești deloc fericirea?
A fi mereu fericit nu ar fi foarte interesant pe termen lung. Viața noastră constă din contrarii, zi și noapte, vară și iarnă. Există faze în care experiența devine mai intensă, în care simțim că suntem în locul potrivit și există momente în care scopul este pur și simplu să rezolvăm lucrurile. Pot să o iau mai ușor când știu că viața înseamnă bine pentru mine. Cred că este vorba despre găsirea tenorului de bază potrivit în viață. În muzica barocă această stare de bază se numește basso continuo. Acest cadru armonios funcționează ca o plasă de siguranță. Dacă cad de pe frânghie, nu cad prea adânc, ci doar până la limita de siguranță a încrederii mele de bază.
Ce sfaturi oferiți oamenilor care nu au această încredere de bază sau care au pierdut-o?
Te contrazic cu privire la faptul că putem pierde încrederea de bază. Se poate întâmpla ca cineva să nu mai aibă acces la el. După ce am suferit pierderi severe sau traume, sunt convins că este necesar sprijin terapeutic. Atunci este important să găsiți pe cineva care nu numai că dorește să repare, dar care simte el însuși această încredere și care știe și cum se simte când a dispărut. Cineva care s-a scufundat prin adâncuri el însuși.
Ați finalizat singuri pregătirea ca logoterapeut. Cum funcționează această psihoterapie, recunoscută în Austria?
Viktor Frankl, fondatorul logoterapiei, a fost primul psihoterapeut care a privit oamenii în ansamblu. El a perceput întărirea, pozitivul, resursele. Ceea ce se numește acum salutogeneză și rezistență este nucleul logoterapiei. Spre deosebire de psihanaliza clasică, logoterapeuții nu caută problema, ci mai întâi caută potențialul unei persoane și apoi privesc problema din această perspectivă.
Societatea noastră se schimbă rapid, mulți se simt copleșiți. Ce îi sfătuiți?
Să se odihnească și să tacă. Nu vrem să o auzim pentru că nu avem cu toții timp. Dar dacă nu avem aceste momente de pauză, crește riscul pe care nu îl vom mai observa atunci când ne vom pierde valorile - adică ceea ce este cu adevărat important pentru noi. Când lucrăm, dar nu mai putem spune pentru ce.
Credeți, numai cei care se opresc se pot conecta cu valorile lor interioare?
Cred că ai nevoie de restul pentru a auzi ceea ce vrea să fie văzut și trăit. Eu numesc această voce interioară dor. Ea vrea să dea direcție vieții noastre.
I-ai ascultat vocea și ai părăsit Mănăstirea Seckau, unde ai locuit 24 de ani ca călugăr și preot. Nu mai știați răspunsul la întrebarea „Pentru ce”?
Comunitatea noastră era din ce în ce mai mică și era timpul să ne gândim la ceea ce ne dorim cu adevărat. Demisia egumenului a stârnit o dispută, dar întrebări importante despre forma viitoare a comunității nu au fost discutate. Am fost sobru și în cele din urmă am decis să iau un sabat.
Apropo de sabatici: Mulți oameni suferă astăzi de epuizare. Munca este prea importantă în viața noastră?
Oamenii au muncit întotdeauna. Burnout are un background diferit în opinia mea. Astăzi avem o presiune economică excesivă și trebuie să ne afirmăm constant. Dar avem și o presiune excesivă a consumatorilor și a statutului social. Avem nevoie de totul de două ori, de a doua mașină, de a doua casă și de a doua soție și de totul imediat. Această dinamică ne afectează nu numai societatea, ci și personalitatea. Dacă nu decideți la un moment dat ce este cu adevărat important pentru dvs., intrați rapid într-o buclă stupidă în viață.
Cum ieși din această buclă a vieții?
Când însoțesc oamenii, îi întreb despre potențialul lor, despre ceea ce le place cu adevărat să facă. Când încep să simtă din nou ceea ce trăiesc, eliberează forțe enorme.
Mulți oameni o experimentează ca un imperativ să continue să facă ceea ce fac.
Dacă devenim un loc de muncă care nu ni se potrivește sau dacă suntem implicați doar pe jumătate într-un proiect, vom dezvolta în cele din urmă depresie. Multă vreme te poți păcăli că ceea ce faci este important. Dar la un moment dat vine momentul în care trupul sau sufletul spune: „Acum nu voi mai lua parte”. Cu oamenii pentru care ceva este cu adevărat important, pe de altă parte, vedem ce pot face fără să se îmbolnăvească și să fie nefericiți. Victor Frankl a scris următoarea propoziție: „Cine are pentru ce, suportă fiecare cum”.
Crezi atunci că toată lumea are un scop în viață?
Sunt foarte sceptic în legătură cu asta. Este mai mult despre a fi în acest moment și de a experimenta conștient ceea ce viața mă întreabă acum. „Nu cerem viața, dar viața ne cere” - spune și Viktor Frankl.
Cum se înțelege propoziția?
Nu este întotdeauna vorba despre marea schimbare, ci despre cea mică și fezabilă: din nou luând cina cu un prieten, lăsând uneori telefonul mobil acasă sau făcând o plimbare lungă în natură.
Cu toate acestea, nevoile noastre nu pot fi întotdeauna împăcate cu îndatoririle și sarcinile noastre.
Ne putem întreba în fiecare zi: Chiar vreau ceea ce fac? Îmi merită Unul dintre prietenii mei părinți spune: „Nimeni nu trebuie să se trezească dimineața. Dacă nu sunteți sigur, stați pe marginea patului și întrebați-vă, mă voi alătura dumneavoastră astăzi? Dacă spui da, atunci alătură-te - dar fă-o bine! ”Mulți fac totul atât de prost.
Când oamenii caută soluții, sunt ușor prinși într-un carusel de gânduri. Cum ieși?
Două probleme sunt larg răspândite: supra-reflectarea și supraintelegerea. În primul caz cred prea mult, în al doilea vreau ceva excesiv, atât de absolut. Apoi, aceste voci interioare vin, această conversație compulsivă începe în cap. Americanii se referă la aceasta ca la Mintea Maimuței. În acel moment trebuie să vă întrebați: cine este de fapt șeful aici, eu sau maimuțele? Atunci avem nevoie de o oprire și odihnă. Punctul de prim ajutor pentru aceasta ar fi natura. Când le observăm, constatăm că ritmul naturii este diferit. Noi, oamenii, gâfâim toată săptămâna, respirăm luni dimineață și respirăm din nou vineri după-amiază. Dacă nu trecem într-un ritm nou, cu meditație sau cu antrenament de mindfulness, mintea noastră nu se poate recupera.
Înțelegeți înțelegerea ca fiind ceva diferit de spirit. De unde știm dacă spiritul sau mintea ne vorbește?
Mintea și gândirea sunt doar funcții psihice. Ceea ce numesc minte este ceea ce este unic la mine, sinele meu, care nu poate fi folosit funcțional. Mintea folosește gândul. Diferența dintre minte și spirit poate fi ușor recunoscută prin utilizarea verbelor „haben” și „sein”. Ei spun: „Mi-e foame”, „Am o idee”, „Mi-e durere”. Dar „sunt” mult mai mult decât toate acestea.
Cum poți liniști mintea? Din experiența dvs., care exercițiu funcționează deosebit de bine?
Există multe abordări mici cu privire la modul în care poți veni la tine și la ceea ce este important pentru tine. De exemplu, de multe ori îmi încep atelierele cu exercițiul de recunoștință. Le spun participanților: „Scrieți 50 de lucruri pentru care sunteți recunoscători.” Au la dispoziție o jumătate de oră pentru asta. Experiența mea arată că cineva care găsește 50 de lucruri nu este departe de 200. Majoritatea participanților revin complet diferiți. Acest exercițiu adesea vă schimbă fundamental poziția./Interviul a fost realizat de Inge Behrens. Puteți găsi acest articol în numărul 2/2019.
Christoph Schlick
Christoph Schlick, născut la Graz în 1961, s-a alăturat ordinului benedictin în 1980, încă studiază, și i-a dat spatele în 2004. Lucrează ca logoped, autor, lector, vorbitor, consultant în viață și afaceri.
www.sinnzentrum.at
Sfat pentru carte: Schick die monkeys play, Christoph Schlick, Kösel Verlag, 158 pagini, 18 euro (D), 18,50 euro (A)