Cei 12; etapele iertării
Primul pas: o decizie
Nu mai accepta calea răzbunării pentru a rezolva o situație de insulte, răni, trădare. Este foarte important ca această decizie să fie luată înainte ca infracțiunea să se întâmple. Când vine infracțiunea, dacă nu se ia această decizie, te vei gândi imediat la acest aspect al răzbunării și vei lua calea. [. ]
Când mă simt deprimat, când ceva nu este în regulă, îmi spun „Jean, ce nu este? Ai fost rănit. Ce faci cu asta? Victimizează, ai un fel de răzbunare pasivă în tine?” Încerc să mă apuc de acest impuls, care ar putea fi nevoit să mă răzbun pe oameni.
Celălalt element al primului pas este foarte important. Este pentru a pune capăt infracțiunii. Nu cheltuiți energie pentru iertare atâta timp cât persoana își perpetuează ofensa asupra ta. Pentru mine, este o altă decizie în viața mea. [. ]
Iertarea trebuie să înceapă cu un act de curaj care constă în oprirea infracțiunii. Atâta timp cât persoana te jignește, nu îți pui energia în iertare. Știi că-l vei ierta în cele din urmă. Prima energie care trebuie implementată este oprirea acestei infracțiuni. Nu e ușor. [. ]
Există încă ceva delicat „cum să oprești infracțiunea fără a merge spre violență?” [. ] Gandhi a fost cel care ne-a învățat, inspirat și de Isus Hristos, rezistența pasivă sau non-violența pentru a pune capăt unei nedreptăți făcute nouă. [. ]
Pasul doi: recunoașteți infracțiunea
Recunoașteți că ați fost rănit în interior. Când am suferit de o nedreptate, de o trădare, când am fost insultați, când am fost maltratați, trădați, există o primă tendință, este să scuzăm persoana, să uităm, să dorim să minimalizăm vina sau să credem: celălalt mă atacă, dar eu sunt cel care mă simt vinovat în această situație. [. ]
Trebuie să remediați această situație și să luați legătura cu rana voastră interioară. Nu este atât de ușor. Avem mecanisme de apărare care ne împiedică să dorim să suferim prea mult și, în acel moment, vom face tot felul de manevre pentru a nu intra în contact cu asta. Vom încerca să-l scuzăm pe celălalt, vom încerca să-l iertăm repede, mult prea repede. Cunosc o mulțime de oameni care au iertat prea repede fără a respecta ceea ce se întâmpla în interiorul lor. Trebuie să îți respecti suferința, să rămâi în legătură cu ea.
Pasul trei: împărtășește cu cineva
Odată ce ai luat legătura cu răul tău interior, du-te să vorbești cu cineva despre asta, du-te la obiectivarea cu o persoană. Până când nu vom exprima această rană, pericolul este că va ieși inconștient din viața noastră. În acel moment, suntem încă răniți. Oamenii care vin să mă vadă ca psihoterapeut au anxietate, sunt răi despre ei înșiși, deprimați și datorită cuvântului reușim să-i eliberăm.
Există mulți oameni care umblă prin viață, toți fragmentați, nu împăcați. Acestea sunt răni mari și adesea în relația lor cu o altă persoană poate ieși. [. ]
Principalul lucru ar fi să te duci să-ți vezi infractorul, să îl privești în ochi și să spui „când ai făcut așa ceva, m-am simțit așa”. Este un risc de luat, deoarece persoana poate spune „ah, aceasta este problema ta”. Dar vă pot spune că de ceva timp, când fac asta, majoritatea oamenilor îmi spun „ah, nu am vrut să vă fac rău, eram obosit”. [. ]
Al patrulea pas: identificați-vă foarte bine rănirea
Identificați-i foarte bine rănirea pentru a ne putea întrista așteptările de viață față de oameni. Unii oameni tind să se victimizeze, să exagereze rănile care le-au fost făcute. Este important să nu te victimizezi, ci să știi exact ce ai pierdut în acea leziune. În cărțile pe care le-am citit despre iertare, nu vorbim niciodată despre doliu, dar în toată iertarea, trebuie să se facă un dol în raport cu așteptările pe care le-am avut de la cineva. [. ]
Dacă jucați victima, nu veți putea ierta. Acesta este motivul pentru care este important să spuneți cuiva despre asta, astfel încât să puteți viza exact ceea ce a fost afectat. A fi capabil să te identifici bine pentru a putea plânge. A jeli înseamnă a putea jeli situația, a o lăsa să plece. Deci, să știm să vizăm exact ceea ce a fost atins în noi în infracțiunea suferită: nu este întotdeauna binele material sau psihologic, ci mai degrabă simbolizarea pe care o facem asupra infracțiunii. Este diferit pentru toți oamenii. Veți avea două persoane care au suferit aceeași infracțiune. Nu vor fi pus aceeași valoare în același loc. Ofensă este subiectivă.