Citate Loris Chavanette (15) - Babelio

Se poate concluziona din toate acestea că istoria Republicii termidoriene este traversată de o idee puternică care constituie sufletul Revoluției din 1795. Această idee este că sfârșitul nu poate justifica toate mijloacele. Termidorienii, în pasiunea lor antiteroristă, nu au încetat niciodată să încerce să contracareze guvernul Terorii care a adus la culme ideea că victoria Revoluției asupra dușmanilor săi trebuie să treacă prin angajarea tuturor mijloacelor de siguranță publică necesare după împrejurări. După căderea lui Robespierre, care a pus capăt Terorii, nu ne-am putea descurca fără analiza mijloacelor, deoarece am înțeles că medicamentul nu poate fi mai rău decât boala.

babelio

(Represia după revoltele jacobine).
Ce diferență există, așadar, între regimul anului II (Terorism) și cel al anului III (Termidor), deoarece ambii acceptă ideea încălcării regulilor în caz de pericol grav? Diferența provine din faptul că sub Teroare, excepția a fost instituționalizată, a fost regula, în timp ce, de la Thermidor, se intenționează să fie folosit doar ocazional.

Știind că erau perfect nepopulari și condamnați să piardă alegerile, ei (cei convenționali) au preferat să se bazeze pe armată, au rămas loiali, mai degrabă decât să-și bazeze puterea pe încrederea opiniei publice. Problema este că această păstrare a puterii nu a fost posibilă de la Revoluția din 1789, care a stabilit ca o condiție esențială și fundamentală a modernității, necesitatea ca puterea politică să se bazeze pe încrederea publicului. Prin urmare, guvernul trebuie să-și obțină legitimitatea din capacitatea sa de a asculta opinia publică, vocile puternice ale societății, pentru a nu fi deconectat de realitate. Aceasta se mai numește și divorțul dintre elite și națiune.