Citiți Biblia în fiecare zi (fără să știți neapărat)
„Priviți prin Iuda”, „nu schimbați nici măcar o iotă”, „dați-i înapoi lui Cezar”. Aceste expresii ale limbajului de zi cu zi au un lucru în comun, dar care? Toate sunt de fapt probleme. al Evangheliei! Puteți cita Biblia mai des decât credeți.
Publicat la 24.09.2019 la 07:00, actualizat la 24.09.2019 la 12:29
Doar pentru că nu ați citit niciodată Evanghelia nu înseamnă că sunteți în siguranță să o citați. fără să ne dăm seama. De-a lungul secolelor, limba franceză a fost îmbogățită cu multe expresii idiomatice care provin direct din sfintele Scripturi. „În două mii de ani de istorie creștină, aceste texte ne-au informat atât de profund (în sensul puternic de„ a da formă ”) culturii noastre, gândurilor și modurilor noastre de a vorbi, încât fiecare își păstrează cu ei o formă de familiaritate, de implicit conivență. »explică filosoful Denis Moreau, autorul unei cărți care folosește unele dintre cele mai comune expresii ale noastre pentru a arăta legătura lor cu viața și cuvintele lui Isus. Teza sa este că, deși societatea contemporană s-a întors în mare măsură pe spate religiei, reprezentările noastre rămân impregnate în cultura creștină, deoarece aici își are rădăcinile civilizația. De asemenea, trebuie spus că Evangheliile sunt pline de mici imagini familiare. Și din motive întemeiate! Isus vrea să vorbească tuturor oamenilor, nu doar celor mai alfabetizați dintre ei. Prin urmare, el nu ezită să aleagă metafore foarte semnificative, pentru a se face înțeles de cel mai mare număr.
● „Dă-i înapoi lui Cezar ceea ce îi aparține lui Cezar”
● „Puteți recunoaște copacul după fructele sale”
Adică, o faptă bună nu poate fi decât rodul unei intenții care este ea însăși bună. Sau dimpotrivă, dacă o lucrare este rea, aceasta este rezultatul unei conștiințe imorale. Această expresie, care a fost utilizată în limbajul cotidian încă din secolul al XIII-lea, este de fapt o sinteză abilă a două tradiții antagoniste în filozofia morală: intenționalismul, care consideră că intenția este cea care face ca o acțiune să fie bună. dimpotrivă, este interesat doar de rezultat: o acțiune este bună dacă rezultatul ei este bun, punct. Consecvențialistii sunt astfel oameni care cred că „iadul este pavat cu bune intenții”. În Evanghelie, Isus leagă intim voința și fapta pe care o produce: „Un copac bun nu dă rod putred; nici un copac putrezit nu dă roade bune. De fapt, fiecare copac poate fi recunoscut după rodul său: smochinele nu sunt culese din spini; nici strugurii nu se culeg din mărăcini. Omul bun trage binele din comoara inimii sale, care este bună; iar omul rău scoate răul din inima lui, care este rău "(Luca, 6, 43-45).