Conservarea durabilă a naturii (arhivă)
Ulrich Grober: „Descoperirea durabilității”, Verlag Antje Kunstmann, München 2010, 360 de pagini
Ideea durabilității este fiica crizei. Și se aude doar acolo unde există experiențe triste. Aceasta este teza lui Ulrich Grober. De exemplu: un medic care recomandă o „dietă durabilă” este ideal pentru un public care este dezamăgit de produsele care scapă rapid de kilograme, dar mai devreme sau mai târziu provoacă temutul efect de yo-yo. Corpul uman „se răzbună” pentru orice dietă care îi este inadecvată.
„Durabilitate, durabilă, durabilă”, de unde vin de fapt cuvintele? Grober a făcut o cercetare aprofundată în arhive. El a găsit ceea ce căuta într-un birou german de la începutul secolului al XVIII-lea, sau mai exact: cu Hans Carl von Carlowitz, Berghauptmann zu Freiberg, oficiat de regele saxon Augustus cel puternic.
„Carlowitz a fost numit exclusiv pentru a rezolva definitiv o întrebare cheie pentru existența mineritului: aprovizionarea cu lemn”,
A aflat Grober.
Minele de argint Freiberg îl îmbogățiseră pe regele August și reședința sa Dresda, în timp ce Flurul Freiberg avea păduri sărace. Tunelurile au fost construite cu grinzi de lemn, iar cuptoarele din topitori au fost arse cu cărbune, de unde și tăierea treptată în jurul orașului minier.
Von Carlowitz, îngrijorat de pădurea din Saxonia, scrie o carte despre cultivarea copacilor, publicată la Leipzig în 1713. Este dedicat întrebării:
"Cum se face o prelungire a lemnului astfel încât să existe o utilizare continuă, permanentă și durabilă. Pentru că este un lucru indispensabil fără de care terenul nu poate rămâne."
Cuvântul „durabil” a fost creat în limba sașă a cancelariei în epoca barocă. - Ulrich Grober subliniază că ideea durabilității este mult mai veche:
„Și Domnul Dumnezeu l-a luat pe om și l-a așezat în grădina Edenului, ca să-l cultive și să-l păstreze”,
scrie în cartea Geneza a Bibliei ebraice. Se știa deja în antichitate că, dacă omul vrea să beneficieze permanent de relațiile cu natura, trebuie să evite exploatarea excesivă a acesteia și, în schimb, să se străduiască să o îngrijească și să o păstreze.
În 14 capitole, fiecare dintre ele fiind un eseu cultural și istoric, Grober urmărește ideea „conservatio”. Deoarece oriunde intră în joc cuvântul german „durabilitate”, ceva similar se înțelege ca „conservare” latină, ceea ce înseamnă ceva de genul „privește înainte și păstrează cu grijă”.
Cu alte cuvinte: ideea necesității unei gestionări durabile și atente a naturii nu este o invenție a partidelor „verzi” din secolul al XX-lea, ci o moștenire culturală mondială spirituală. Această idee poate fi găsită în misticul Cântec al Soarelui de Francisc de Assisi, precum și în planurile calculate sobru pentru reforma pădurilor în Franța sub Ludovic al XIV-lea sau în filozofi precum Descartes și Spinoza. Sau în jurnalele de călătorie ale lui Alexander von Humboldt. Când Humboldt a văzut pădurea tropicală tropicală din Venezuela în jurul anului 1800, a găsit-o
"Este de neînțeles că oamenii taie atât de sălbatic aici! Și o lipsă de lemn și apă în același timp."
Ulrich Grober este atât un jurnalist fluent, cât și un istoric priceput. Nu și-a scuturat această carte de pe mânecă, este mai degrabă rodul deceniilor de cercetare.
Cele trei capitole finale tratează istoria contemporană. Grober rezumă marile conferințe ONU de mediu din ultimii aproape 40 de ani: Stockholm 1972, Rio 1992, Copenhaga 2009 - și ajunge la o concluzie amară:
"Planeta se îndreaptă în continuare spre prăbușirea pe care Clubul de la Roma a prezis-o pentru mijlocul secolului XXI".
Pentru că, deși s-a vorbit mult în întreaga lume despre conservarea durabilă a naturii timp de 40 de ani, acțiunea nu este departe. Este de sperat că cititorii cărora le pasă de subiectul acestui volum nu îl vor ignora în librărie din cauza titlului prăfuit. Ar fi păcat, deoarece această carte crește conștientizarea faptului că planeta pe care trăim trebuie să fie conservată cu grijă de noi.
Discutat de Susanne Mack
Ulrich Grober: Descoperirea durabilității. Istoria culturală a unui termen
Editura Antje Kunstmann, München 2010
360 pagini, 19,90 euro