Corona Hutba IGP

Corona Hutba

Focarul de coronavirus face titluri și discuții de săptămâni întregi. Da, nu sunt simple informații și suntem preocupați de sănătatea noastră și a celor dragi. Pentru mulți oameni acest lucru înseamnă că sunteți mai atent decât de obicei. Din păcate, tratarea cu coronavirus arată, de asemenea, cum busola pentru un comportament prudent și considerat poate scăpa de sub control cu unii semeni.

De câteva zile, farmaciile au oprit stocarea dezinfectanților, deoarece unii oameni i-au cumpărat în cantități mari. Chiar și spitalele se plâng din ce în ce mai mult de furtul dezinfectanților, care sunt de fapt necesari de urgență de către bolnavi și personalul medical. Ne întrebăm în ce civilizație trăim, în care chiar și bolnavii și cei slabi sunt indiferenți, tocmai pentru a ne satisface în mod egoist propria nevoie de securitate. Dar ce spune Islamul în cele din urmă despre boli, sănătate?

Potrivit credinței islamice, sănătatea este înțeleasă ca un bun încredințat omului. Întrucât omul nu este adevăratul proprietar al corpului său, ci doar proprietarul acestuia în această lume, credința islamică îl obligă pe om să se ocupe de corpul său în consecință. Prin urmare, este o datorie islamică să luați măsuri igienice adecvate sau să luați măsurile medicale necesare pentru menținerea sau restabilirea sănătății.

Profetul nostru Muhammad (saw) ne sfătuiește „Apreciază-ți sănătatea înainte să te îmbolnăvești.” Într-un alt hadith, scrie în acest sens: „Un credincios puternic este mai bun decât unul slab.” În consecință, musulmanul ar trebui să aibă grijă de sănătatea sa fizică și mentală. respect, gândește-te foarte mult.

Este necesară prevenirea oricăror boli. Aceasta include cele mai simple lucruri precum igiena personală, hainele curate și împrejurimile, alimentația sănătoasă și odihna adecvată. Cea mai importantă prevenire împotriva bolilor este cu siguranță că tot ceea ce intrăm în contact - de la mâncare la casă - este curat. Religia noastră (Dîn) acordă o mare importanță igienei și chiar consideră curățenia ca o cerință a credinței (İmân).

Într-o zicală a profetului, puritatea este declarată conceptul central al credinței islamice: „Puritatea reprezintă jumătate din credința [islamică].” Declarațiile coranice suplimentare și practica profetului Mahomed asigură că măsurile igienice devin o parte inseparabilă a practicii religioase musulmane. . Efectuarea unei rugăciuni obligatorii, care este înțeleasă ca dezvoltarea identității musulmane, necesită anumite ablații rituale.

În viața de zi cu zi a unui musulman, se disting două tipuri de spălare rituală: spălarea completă și parțială a corpului. Spălarea întregului corp (în arabă: Ghusl) include curățarea întregului corp cu o baie completă. Se efectuează după menstruație, puerperiu, relații sexuale, ejaculare în timpul somnului sau adesea înainte de rugăciunile de vineri și după cum este necesar. În ritualul spălării parțiale a corpului (araba Wudu, Abdest turcesc), care are loc înainte de rugăciunea obligatorie, mâinile, gura și cavitățile nazale, fața, brațele până la coate și picioarele până la glezne sunt spălate sub apă curgătoare. Spălarea mâinilor înainte și după masă face parte, de asemenea, din Sunna Profetului. Tăierea unghiilor, raderea axilelor și a părului pubian fac, de asemenea, parte din igiena de bază a unui musulman. Igiena orală dobândește, de asemenea, o valoare inconfundabilă în zicalele profetice, astfel încât profetul aproape că a declarat că este o reglementare religioasă: „Dacă nu ar fi fost greu pentru comunitatea musulmanilor (ummah), aș fi făcut datoria lor [religioasă] că folosiți siwâk (periuța de dinți) înainte de fiecare rugăciune. "

Dacă luăm în considerare acest lucru în lumina situației actuale, nu putem evita luarea măsurilor necesare în vederea infecției cu gripă. Aceasta include acordarea unei atenții mai mari igienei decât de obicei. În partea de sus a acestor măsuri se află recomandarea de a vă spăla pe mâini des. Nici nu este întotdeauna necesar să dai mâna sau să te îmbrățișezi pentru a saluta și a ne lua la revedere, deși aceasta face parte din Sunna Profetului și este meritorie în circumstanțe normale. Dacă cineva este bolnav, este mai bine să stați acasă și să faceți rugăciuni acolo.

„Allah nu a lăsat nicio boală să coboare fără ca El să lase în același timp un remediu pentru ea.” Acest hadith ar trebui să ne ofere speranța de a avea încredere în Allah, care a dat oamenilor posibilitatea de a căuta vindecarea și protecția împotriva bolilor. Medicina și știința explică de săptămâni întregi cum să vă protejați cel mai bine împotriva virusului. De asemenea, caută un vaccin. Deci, să rămânem atenți și calmi. Spre noi și semenii noștri.