Cum să-ți recuperezi zilele de post Știință legiferată - العلم الشرعي

Postat pe 18 august 2012 de 3ilm char3i-La science legiferee

post

Laudă lui Allah, Domnul Universului care a legiferat și a înlesnit! Rugăciunile și mântuirea lui Allah să fie asupra profetului nostru Mahomed, precum și rudele sale, tovarășii și urmașii săi până în Ziua Conturilor !

Să știți că este de datoria dvs. să cunoașteți Legile care îi afectează pe credincioși care își încalcă postul în zilele Ramadhanului dintr-un motiv legal.

Allah عز و جل dezvăluie (traduceri apropiate):

[Cel dintre voi care este bolnav sau călătorește va trebui să compenseze zilele lipsă]

[Cel dintre voi care este bolnav sau are o problemă cu capul va trebui să facă ispășire; fie să postească, să dea milostenie, fie să jertfească o ofrandă].

În aceste două versete, Domnul permite două categorii de persoane să mănânce în timpul Ramadhanului:

bolnavii și călătorul.

Cu toate acestea, el îi îndeamnă să recupereze zilele în care au ratat o altă perioadă a anului.

Au încă posibilitatea de a refuza această permisiune.

În acest caz, postul lor este valid, conform celei mai probabile opinii cu privire la întrebarea care este cea a majorității cercetătorilor.

Apoi, Cel Preaînalt dă motivul originii acestei permisiuni, specificând că vizează facilitatea pentru musulmanii aflați în dificultate, cum ar fi bolnavii și călătorul.

Există, de asemenea, o înțelepciune în spatele obligației de a compensa zilele pierdute.

Este vorba de combinarea obligației de a termina riturile impuse și posibilitatea de a vă bucura de permisiunea în caz de dificultate.

În plus, există o a treia categorie de indivizi cărora li se oferă să se abțină de la post: bătrânul și cei care au o boală incurabilă în situația în care nu pot să-și îndeplinească ritul.

Allah عز و جل dezvăluie (traducere apropiată):

[Cei care sunt capabili vor trebui să facă ispășire hrănindu-i pe unul sărac].

Versetul vorbește despre cei care sunt în stare să postească, dar cu dificultate.

În acest caz, au opțiunea de a hrăni o persoană săracă în loc să postească pentru fiecare zi ratată.

Un număr de savanți merg la această explicație a versetului și susțin că nu este abrogat.

Acestea din urmă includ femeile însărcinate și în perioada de alăptare în această categorie dacă consideră că postul reprezintă un pericol pentru sănătatea lor sau a copilului.

De fapt, este raportat că ibn 'Abbas a prescris uneia dintre aceste două femei:

„Sunteți în aceeași situație ca cei care nu sunt în stare să postească. "

Una dintre fiicele lui Ibn, „Omar, care aștepta un copil, i-a trimis o întrebare întrebându-i despre această chestiune.

Iată răspunsul său:

„Mâncați și hrăniți un om sărac pentru fiecare zi care vă lipsește. "

Cu toate acestea, pentru această categorie de persoane, există trei cazuri posibile:

-Recuperați zilele pierdute fără a compensa (boală, călătorie, sarcină și alăptare pentru femeile cărora le este frică de sănătatea lor).

-Faceți o compensație fără a recupera zilele ratate, deoarece nu puteți posta (bătrânețe și boală incurabilă).

-Faceți atât compensații, cât și recuperați zilele ratate (sarcină și alăptare pentru femeile cărora le este frică doar pentru bebelușii lor).

Compensația de aici constă în hrănirea unei persoane sărace pentru fiecare zi ratată, adică jumătate de sâ ’(bushel cu care se măsoară boabele ndt.) Din mâncarea țării în care trăiești. Religia noastră pledează pentru ușurință și îngăduință.

Ea ia în calcul pericolele care apar în viața unui bărbat și nu îi pune „poveri” dincolo de puterile sale.

Ea merge atât de departe încât să se abțină de la a-i forța lucruri pe care el le-ar putea face, dar cu mare dificultate.

Își adaptează legile în funcție de situațiile întâlnite.

Sedentarul nu va fi supus acelorași legi ca călătorul și bolnavii vor avea un statut diferit de credincioșii cu o sănătate bună.

În orice caz, musulmanul nu se oprește niciodată din închinarea lui Allah.

Fără a fi scutit de obligații, el se bucură totuși de anumite facilități care sunt adaptate situației sale.

Allah عز و جل dezvăluie (traducere apropiată):

[Adorați-vă Domnului până când vă vine certitudinea].

De asemenea, el relatează cuvintele ‘Îsâ spunând (traducere apropiată):

[El mi-a recomandat să mă rog și să fac pomană cât sunt în viață].