De ce noi, musulmanii din Franța și ai; în altă parte, să postim HuffPost
RELIGIE - În timpul lunii Ramadan, trebuie să răspunzi la întrebări de genul: „de ce pui deodorant în luna Ramadan, este Harâm”, „de ce te bărbieresti”, „nu postesti în timp ce ești gravidă?” . Aici trebuie să ne întoarcem la esența lunii Ramadanului.
RELIGIE - Un prieten mi-a spus ceva foarte adevărat în acest weekend în legătură cu luna Ramadanului. Această lună binecuvântată este puțin cunoscută de mulți dintre noi musulmani, totuși o practicăm în fiecare an. Adesea, atunci când punem întrebarea: „De ce respectăm postul?”, Primim adesea un răspuns foarte rotund care constă în a spune „Să ne gândim la săraci”, în timp ce săracii înșiși fac și Ramadanul.
Luna Ramadanului pare, de asemenea, ocazia ca unii oameni să se simtă ca un suflet de „poliție sharia”. Ei debarcă și își permit să critice toate comportamentele care, cu toate acestea, au adesea bun simț. Acesta este momentul în care trebuie să răspunzi la întrebări de genul: „De ce folosești deodorant în timpul lunii Ramadanului? Este Harâm (interzis)!”, „De ce te bărbieresti?”, „Nu. Postezi în timp ce ești gravidă ? ". Dar aceste întrebări se bazează într-adevăr pe învățăturile Profetului Islamului? Aici trebuie să ne întoarcem la esența lunii Ramadanului.
Relația omului cu Creatorul său
Când am întrebat-o pe femeile musulmane foarte devotate din familia mea pentru a-mi explica filosofia Ramadanului, mi-au răspuns cu multiple argumente pline de înțelepciune, dintre care unul, ca credincios, mi-a câștigat sprijinul. Mi-au spus că, dacă Creatorul meu mi-a cerut să postesc, a fost pentru că știa că este ceva benefic pentru mine. Multe studii dovedesc beneficiile postului pe corpul uman; chiar vorbim din ce în ce mai mult despre postul terapeutic.
Dar, de asemenea, trebuie amintit că, dacă postul este o obligație, unii oameni din cauza statutului lor (călători) sau a stării lor de sănătate (boli) au fost scutiți de acesta. Printre acestea vom include femeile însărcinate. Într-adevăr, exegezele îl fac să se încadreze în categoria persoanelor bolnave, chiar dacă suntem de acord să spunem, așa cum a spus prietenul meu medic, Karima Aboura, că este o „boală bună”.
Multe femei susțin că au făcut Ramadanul oricum, deoarece, potrivit lor, tradițiile par a fi neclare. Cu toate acestea, Haditurile colectate în special de Abou Daoud, 2408; Al-Tirmidhi, 715; Al Nasaai, 2315; și Ibn Majah 1667, printre altele, se îndreaptă în mod evident către o interdicție fără ca aceasta să fie condiționată. Apoi, având în vedere că medicul poate prescrie contrariul, cum ne putem imagina pentru o clipă să nu hrănim un făt câteva ore în aceeași zi după ce l-am obișnuit cu o cotă zilnică foarte specială?