De două ori pe an, biletele de rugăciune trebuie să meargă la Zidul de Vest - Catholic News
Curățenie într-un loc istoric
În fiecare zi, nenumărați vizitatori puneau alunecări de rugăciune în crăpăturile Zidului de Vest din Ierusalim. Uneori rulat, pliat sau comprimat. De două ori pe an scrie: „Totul trebuie să meargă”. Există un motiv foarte simplu în spatele acestui lucru.
Yehoshua Rachamim împinge conștiincios crăpăturile din peretele plângerii cu un băț de lemn. Indiferent dacă este pliat la microscop, laminat cu atenție sau comprimat în grabă: Rachamim obține notă după notă din blocurile istorice de piatră. De două ori pe an, înainte de sărbătoarea Paștelui din primăvară și de Anul Nou evreiesc în toamnă, locul de rugăciune de la poalele Muntelui Templului din orașul vechi al Ierusalimului este eliberat de rugăciuni și solicită ca mii de vizitatori să lase în urmă în crăpăturile zidului. „Facem spațiu pentru notele celor care vin să se roage”, spune Rachamim.
De 42 de ani, dorințele și speranțele oamenilor din întreaga lume au aterizat la picioarele lui Yehoshua Rachamim pe Paște și pe Rosh Hashanah. „Nu numai că ajut oamenii, împlinesc o poruncă a lui Dumnezeu”, spune el. Atât de aproape de locul fostului templu se simte „ca în cer”.
Aici, la Zidul Apusean, explică rabinul Shmuel Rabinovich, care este responsabil pentru locul sfânt, „este locul în care, conform tradiției evreiești, rugăciunile întregului popor evreu se înalță către Dumnezeu”. Nu numai evreii, ci și membrii altor religii folosesc această linie directă și își plasează cererile în golurile și fisurile vechilor blocuri de piatră. Rabinul face curățarea în mod regulat cu mâna. „Atunci mă rog, la fel ca în fiecare zi, pentru toți cei care se roagă aici, la Zidul de Vest, ca Dumnezeu să le răspundă rugăciunilor”.
Secretul poștal
Deschiderea uneia dintre nenumăratele bucăți de hârtie și citirea acesteia nu i-ar trece prin cap rabinului, lui Jehoshua Rachamim sau oricăruia dintre ceilalți ajutoare. Ceea ce este pe hârtiile de hârtie, spune Rabinowitsch, privește „numai omul și creatorul său”. Citirea notelor altora este tabu. Condamnările rabinului au fost în mod corespunzător clare atunci când un student Talmud a furat nota de la președintele american Barack Obama în urmă cu câțiva ani și cererile proeminente scrise de mână au apărut pe internet.
Dar cazuri ca ale lui Obama sunt excepția. Rugăciunile percep procesul de curățare în consecință ca fiind respectuos. „Este demn ca notele să nu fie aruncate la gunoi”, spune evreicul etiopian Jitisch. Conform tradiției evreiești, textele care conțin numele lui Dumnezeu nu pot fi pur și simplu eliminate. Acest lucru se aplică nu mai puțin scrisorilor individuale către Dumnezeu decât cartilor de rugăciuni aruncate și sulurilor vechi ale Torei. Printr-o escală în Genisa, depozitul pentru scrierile sfinte aruncate, bucățile de hârtie sunt aduse la Muntele Măslinilor, unde sunt îngropate conform tradiției evreiești.
Cât timp este sau nu rugăciunea fizică în zidul plângerii, pentru că Joan și Deborah „în cele din urmă nu contează”. Pentru cei doi americani, nota de pe perete este o „expresie simbolică a solidarității cu propria moștenire”.
Știri digitale
Tradiția alunecărilor de rugăciune se întoarce cel puțin în secolul al XIX-lea. Unii presupun că hârtia a aterizat în zid încă de la începutul secolului al XVIII-lea. Probabil primele scrisori către Dumnezeu au venit în buzunarele pelerinilor: în numele celor care nu puteau face ei înșiși drumul spre locul sfânt. Astăzi, însă, nici o rugăciune nu trebuie să fie prezentă personal pentru a-și scufunda scrisoarea în piatră: pelerinul modern are acces și la mesajul digital către Dumnezeu, care este apoi tipărit complet analog și ascuns în perete.
Cu toate acestea, cărturarii evrei nu sunt întru totul de acord dacă notele reprezintă un gest de rugăciune permis pentru Dumnezeu sau poate mai degrabă o poluare a locului sfânt. Problema dacă mesajele non-evreiești - și, prin urmare, idolatre - nu contaminează notele evreiești, apare și aici și acolo în dezbatere.
Datorită interdicției stricte a lecturii, există pace religioasă postumă atunci când vine vorba de mesaje către Dumnezeu. Potrivit personalului divin de curățenie, în jur de zece pungi vin împreună cu fiecare curățenie. Și toate notele sunt îngropate necitite în cimitirul evreiesc de pe Muntele Măslinilor. De aici, se spune în profeția biblică a lui Zaharia, Mesia va veni. Până atunci, Yehoshua Rachamim și ceilalți ajutoare vor continua să facă loc în golurile Zidului de Vest de două ori pe an.