De la ecologie la ecologismul lui Marx

Text complet

1 Publicația recentă de Éditions Amsterdam a unei selecții de articole a lui John Bellamy Foster sub titlul Marx écologiste (2011) ne oferă posibilitatea de a examina un curent de gândire socială care este prea des trecut cu vederea în Franța. În jurul numelui oarecum vag, deși stimulator, al „ecosocialismului”, ne-am obișnuit să aducem împreună contribuțiile teoretice care încearcă să construiască miza ecologică în extinderea gândurilor politice radicale din secolul al XIX-lea, și în special Karl Marx. John Bellamy Foster este unul dintre principalii reprezentanți ai acestui curent în lumea anglo-saxonă, care reunește și figuri precum Paul Burkett și James O'Connor, fondatorul revistei Capitalism, Nature, Socialism. Cu toate acestea, acest domeniu de investigație rămâne relativ puțin explorat în peisajul intelectual francez: cu excepția operelor lui André Gorz, care sunt similare în anumite puncte, convergența dintre marxism și ecologie a rămas limitată la munca tehnică 1.

2 Între acești autori diferiți s-a stabilit un dialog despre contribuția pe care este legitim să o așteptăm de la Marx - și mai larg de la tradiția marxistă - la problemele ecologice. Problemele disputate sunt numeroase și acoperă o mare parte din preocupările actuale ale mișcărilor sociale și ecologice, dar este posibil să oferim o imagine de ansamblu generală. Putem vedea în Capital o analiză fiabilă a relațiilor dintre dinamica capitalismului și mediul în care este înscris - adică o istorie naturală a acestuia din urmă? Există la Marx o teorie a exploatării resurselor naturale, capabilă să extindă sau să completeze teoria exploatării muncii? Și, în cele din urmă, în ce măsură crizele capitalismului, care par să devină partea obișnuită a funcționării sale, sunt legate de ceea ce a ajuns să fie numit criză de mediu ?

3 Am dori să prezentăm și să discutăm aici, pe baza analizelor lui Foster, câteva dintre principalele opțiuni teoretice care conduc acest curent și din care gândirea lui Marx poate găsi o nouă actualizare astăzi.

5 În ciuda întregului interes al acestor considerații de fond, totuși teoria metabolismului social constituie piesa centrală a interpretării lui Foster - și este cea care se află în centrul operei traduse. Ideea centrală pe care noțiunea de „metabolism” o susține este, în cuvintele lui Foster, că Marx „a oferit o lectură puternică a principalei crize ecologice din vremea sa, și anume problema fertilității solului pe pământ.„ Agricultura capitalistă ”, și că opera sa trebuie privită ca „bazele unui materialism istorico-ambiental, luând în considerare co-evoluția naturii și a societății umane” (Foster, 2011, p. 43).

2 Citate Foster, de exemplu, Liebig's Letters on Modern Agriculture (1862).

7 Dincolo de problema agriculturii și a dezvoltării acesteia, Marx este astfel atent la fluxurile materiale care stau la baza economiei într-o fază a globalizării, precum și la distribuția lor spațială. Aceasta este ceea ce noțiunea de metabolism (Stoffwechsel în germană, adică literal „schimb material”) desemnează într-un mod sintetic: procesul muncii, care constituie forța motrice a proceselor economice, este înțeles ca o simplă mediere într-un sistem de schimburi fizice care îi impune limite și la care rămâne inevitabil unit - deși, așa cum vom vedea, într-un mod problematic. În ochii lui Foster, accentul pus pe această relație metabolică dintre economie și natură nu este doar pentru Marx extensia finală a unui materialism filosofic hrănit de citirea chimiștilor, ci mai presus de toate un instrument euristic care îi permite să „facă lumină asupra morților capetele sistemului productiv în timpul antrenamentului.

3 În cartea 3 din Capital, Marx scrie, de exemplu: „La Londra, de exemplu, nu am (.)

4 Despre acest punct, vezi Martinez-Alier (1987, cap. 3).

11 Din aceste prime elemente, este posibil să se extindă reflecția asupra influenței lui Marx asupra gândirii ecologice. În maniera lui Juan Martinez-Alier (1987), s-ar putea într-adevăr să încerce să reconstruiască legăturile dintre economia ecologică și moștenirea materialismului istoric. Apoi am propune cifre deseori uitate, cum ar fi Serguei Podolinsky, discipol al lui Engels, și unul dintre primii care au formulat în mod explicit gândirea economică în ceea ce privește schimburile de energie.4 Ne-am putea, de asemenea, ca și Foster însuși, să ne întrebăm despre politicile de mediu în republicile socialiste.