De la Koupadlo la Kračun, o întoarcere la păgânismul slav în Republica Cehă Radio Praga
De la Koupadlo la Kračun: întoarcerea la păgânismul slav din Cehia
Distribuiți pe rețelele sociale
Încorporați sunet pe propriul site web
Perun, Svantovit, Jarilo sau Veles - numele vechilor zei slavi sunt cunoscuți astăzi doar de câțiva cehi. Slavii antici înșiși nu au lăsat nici o dovadă scrisă a lor. În plus, misionarii creștini au făcut totul pentru a acoperi urmele credinței păgâne. Cu toate acestea, multe obiceiuri au persistat în folclor. În Republica Cehă și alte țări s-au depus eforturi pentru a reînvia vechea credință de ceva timp.
„Nu faptul că prozelitizarea prinților a însemnat că și oamenii au fost creștinizați. Mai ales că oamenii nu-și puteau alege cu adevărat credința și erau deseori obligați să fie botezați cu forța. Oamenii de rând lăsau întotdeauna o ușă din spate deschisă și se întorceau spre vechii lor zei. Chiar dacă numele originale au fost pierdute în timp, aceste zeități au supraviețuit în sfinții creștini. Nimeni din știință nu neagă astăzi că această dublă credință a existat și încă există. Religiositatea noastră actuală este întotdeauna sincritică și conține elemente atât ale vechilor credințe populare, cât și ale creștinismului. "
Viața vechilor zei în folclor
Dar ceea ce a rămas complet neatins sunt figurile din afara panteonului slav. Pentru că o parte importantă a vieții slavilor antici nu era neapărat venerarea zeităților înalte, ci magia vieții de zi cu zi. Superstiția continuă să joace un rol major în rândul slavilor. Dar, de asemenea, în zilele înalte ale sărbătorilor creștine există întotdeauna elemente ale credinței populare. De Paști, s-a păstrat obiceiul de a coace păsări mici din aluat și de a le distribui în sat. Jiří Mačuda:
Mielul de Paște are și el o origine similară. Este încă relativ tânăr - nu a devenit la modă decât la începutul secolului al XX-lea - dar amintește de trecutul îndepărtat. Simbolizează sacrificiul de animale pe care slavii antici îl făceau și zeilor lor.
„Anul Nou convențional începe întotdeauna pe 1 ianuarie, așa cum a stabilit Iulius Caesar. De fapt, a fost pur și simplu începutul noului an al Senatului la Roma. Dar chiar și în acest moment, vechii romani sărbătoreau Anul Nou la începutul primăverii. Ceea ce este, de asemenea, logic: odată cu începutul primăverii, totul se termină vechi și începe totul nou. Din acest motiv, oamenii din această țară au ars și au ars figuri vechi precum Morena sau și-au aruncat casele. De asemenea, pentru noul an tocmai s-a iertat pe sine pentru toate păcatele acumulate în anul vechi. "
Religiile etnice: revenirea vechii credințe
Susținătorii credinței populare sunt organizate decent în numeroase cercuri și asociații. Scopul său este de a reînvia ritualurile și ceremoniile precreștine în ansamblu. Probabil cea mai veche asociație este Rodná víra, înregistrată oficial ca inițiativă cetățenească în Republica Cehă. Zdeněk Ordelt se ocupă și de vechile obiceiuri de mult timp și este membru al așa-numitei Slovanský kruh, o asociație care există de aproximativ doi ani:
Slovanský kruh a reușit să transfere un total de opt ceremonii în aici și acum. Acestea se bazează pe ciclul anual care urmează evenimentele din natură și agricultură. Pe de o parte, aceasta înseamnă interpretarea stelelor la sărbătorile pentru solstițiul de vară și de iarnă, Koupadla și Kračun. Dar și lucrurile foarte pământești pot fi găsite în rituri, cum ar fi festivalul recoltei Žně. Este deosebit de important pentru membrii Slovanský kruh ca sărbătorile și ceremoniile să fie de fapt slave și să nu fie sincritice ca în folclorul comun.
„Mai avem încă o mulțime de lucruri pe care trebuie să le stăpânim împreună în grupul nostru. Puțini oameni sunt încă implicați activ în cauză și există un mare proces de învățare înaintea tuturor. Găsirea drumului către spiritualitatea noastră originală este o sarcină importantă în sine. Dar cel puțin suntem destui oameni pentru a face față acestui lucru ".
Paganismul ca ieșire din criză
„Din punct de vedere cultural, viața noastră este modelată de Biblie, de tradițiile antice, dar și de Iluminism. Acest lucru a dat naștere la fenomene precum știința, ulterior economia de piață și democrația pe care o cunoaștem acum. După cum știm, însă, zona noastră culturală se află în prezent într-o criză profundă. Unii caută ieșirea din această criză printr-o nouă spiritualitate. Reflectarea asupra vechiului și precreștinului este, de asemenea, o posibilă alternativă ".